○ (⏮)綱==こ(🐅)れ(📗)を(🔯)「網(wǎ(🐗)ng )」の誤(⌛)り(🚵)と(⛅)見て「一(yī )網打尽」の意(yì )味に(✊)解(jiě )する(🔇)説も(🚷)ある。し(👮)かし(📯)、当(dāng )時(🚤)(shí )の魚獲法に、大綱にたく(🈸)さんの小(xiǎo )綱をつけ、その先に釣(dià(👋)o )針をつけて(🔪)、そ(🔏)れを水に流(liú )す(💱)方法(fǎ )があり、それを(🚉)綱(🔴)といつたというのが正しいよう(〽)である(🚖)。しかし、いず(🎿)れ(🛳)にして(🌋)も、本章の(🤲)結局(jú )の(👭)意味(wè(🎶)i )に(🛡)変(👏)り(🛌)はな(🌊)い。
○(🔣) 泰(🚓)伯==周の大(🙁)王(た(🕤)い(🛢)おう)(🕊)の長(🚝)子で、仲雍(yōng )(ち(🅰)ゆうよ(🥕)う)季(jì )歴(き(🔘)れき)の二(🍏)弟があつたが、季(😌)(jì )歴(🍃)の子昌(しよう)がすぐれた人物だつたので、大(dà(🌰) )王(🕟)は位を末子(🐪)季歴(📯)に(🤺)譲つて昌に(🥜)及ぼしたいと思つた。泰伯(🕒)は父(🙇)(fù )の意志を察(chá )し、(🚪)弟の仲(🍽)(zhòng )雍(♍)と共に(⛷)国を去つて南方(fāng )にかくれた。それが極め(📰)て隱微の(🚄)間に(🏄)行われたの(📞)で、人民はその噂(zǔn )さえすること(🥒)がな(🥁)か(💬)つ(✋)たのである。昌は後の文(✅)(wén )王(🍣)、その(😳)子発((🌞)はつ(🔕))が(🏃)武王(😕)である。
○ 本章は(🍗)孔(kǒng )子がすぐ(😜)れ(🧓)た(🔜)君(jun1 )主(😋)の出(chū )ないのを嘆いた言葉で、それを直接いうのをはばかり、(🛠)伝説の瑞(🏻)(ruì )祥を(😤)以(yǐ )てこ(🤺)れに代えたのである。
互(hù )郷ごきょうと(🔣)いう村の(📷)人たちは、お話にならないほど風(🔘)俗(sú )が悪(🚖)かっ(🎡)た。ところがその村(🔍)の一(yī )少(👞)年が(🔒)先(xiān )師に入(rù(🔄) )門(🎓)をお(😠)願いして許さ(☕)れたの(🍊)で、門人たちは先(🗳)師の(😏)真意を疑った。すると、先師はい(🕘)わ(🕌)れた。――
○ (🏅)子(zǐ )路は無邪気ですぐ得意になる(📉)。孔子は(🌀)、する(🖌)と、必ず一太刀(🌹)あび(⬅)せるの(🍼)であ(😏)る(⏭)。
「やぶれ(🙊)た綿入を着て(😮)、(🔴)上(shàng )等(🚩)(děng )の毛(máo )皮(🔑)を(🍃)着てい(🤚)る(💥)者(🌚)と並んでいて(🌐)も、平気でいられるのは由(📫)ゆう(🏚)だろうか(🌕)。詩(shī )経(jīng )に、(🍜)
「ここに(🌅)美玉が(🚕)あります。箱にお(🏪)さめ(🎈)て大切(😩)にし(🈶)まっ(🔻)ておきましょ(🔤)うか。それ(🌙)とも、(👎)よい買(🈷)(mǎi )手を求めてそれを売りましょう(👭)か。」
「(🥘)ここに美玉があります。箱におさめて大切にしまっておきまし(🤔)ょうか(💖)。それ(🏭)とも、(🧥)よい買(mǎi )手を求め(✊)てそ(🈺)れを売りましょうか。」
先師は釣りは(🥐)されたが、綱は(🍝)えなわは(📂)つかわれ(🚞)なかっ(📼)た。また矢(🔞)ぐるみで鳥をとら(📱)れることはあ(👻)ったが、(🍉)ねぐ(🍭)らの鳥を射た(🎭)れ(✏)ることはなかっ(🥣)た。
「君(🕛)子(😀)は気持がいつも平和(hé )でのびのびと(💘)し(⏪)ている(🔈)。小(💹)人(rén )はいつ(🥜)もびくびくして(😟)何かにおびえて(🐨)いる。」
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