「そう仰(yǎng )しゃられますと、いかに(⏲)も(👏)私(🍅)に邪心がある(🔱)ようでございますが……」
などと放言した(🚬)。
「6父(🎉)の在世(shì )中は、子の人(🖇)物(😅)(wù(🆕) )を(🚹)その志に(🤞)よって判断され(🗓)、父が(🚞)死んだらその行動(🍽)(dòng )によって判断される(📔)。な(🥄)ぜ(🚰)なら、前(🕖)の場合は子(🔓)の行動(🌙)は父の節制に服すべき(⛩)であり(🈹)、後の(🤦)場合(🌕)は本人の(🛁)自由であるからだ。し(🛢)かし(🍕)、後の場合でも、みだりに父の仕来り(🤫)を(🍼)改(🌁)むべきではない。父に対(🐴)する思(⛄)慕(mù )哀(🔧)(ā(🐚)i )惜(📊)の情(🌡)(qí(🐾)ng )が(🌅)深ければ、(🛄)改むるに忍びないのが自(🎦)(zì(📌) )然だ。三年父の仕(shì(🚃) )来りを改め(🔝)な(🐟)いで、ひ(🌪)たすらに喪に服(🧠)(fú )す(👵)る者にし(💬)て、はじめ(👖)て真の孝子と云(🏇)える。」
「口の(🏊)達(dá )者(🏪)なも(🥞)のは、とかくつまら(⛅)ん(🎵)ことをい(🌆)い出(chū )すも(💘)のじゃ(🚀)。出(chū(🛷) )ま(📫)かせにいろん(🎦)なことを云(👈)っているうち(👜)には(🎍)、(🍯)結構世の中(zhōng )の憎まれ者(🏌)にはな(🎧)るだろう。仲弓(🃏)(gō(😥)ng )が仁者で(🛂)あるかどう(🐂)かは私は知らな(👉)い。しかし彼は口(🕜)だけは慎んでいる(🥦)ように見受ける。いや、(🌆)口(kǒu )が達者(🦁)でなく(✂)て彼(📐)(bǐ )も仕(shì(🚵) )合せじゃ。誠実な人(rén )間(🔶)には(🦕)、口など(🥌)どうでもいいことじゃでのう。」(🕥)
もう一(📛)(yī(🦆) )つは、子夏の(🥌)問いに対する答(🐲)えだ(🤼)が、それは、
「2現今では、親を養(yǎng )ってさえ(🚤)居れば、それ(🏊)を孝(xiào )行だといっているようだが、お互い犬や馬ま(🎷)でも養(🛒)っているではないか。孝(⤵)行には敬(🎉)うやま(🦎)いの心が大切だ(👲)。もし(👮)それがなかった(🍋)ら、犬馬(🕖)を(😞)養うの(📠)と(🔏)何(📯)のえらぶ(🧦)と(🐂)ころも(🏣)ない。」(🧖)
ところが(🕧)孔子(zǐ )は、あ(🥙)とで他の門(🤴)人た(🌻)ちに仲弓の言を(🌗)伝え(🐙)て、(🐃)しきりに彼をほ(🚋)めた。そ(😤)して(🐁)再(zài )び(🎐)いった。
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