(🎠)それは、こ(🍵)のことが(🔔)決つてから、毎日の(🍠)やう(🕶)に、何(hé(😢) )かの拍(pāi )子に(🔣)母親(qī(🏩)n )が云ふこ(🏏)とだつた。何邊(biān )云つ(🔑)ても、母親(🦎)は又(🚁)新し(💯)いこと(🍾)か何(🌏)かのやう(📐)に、云つた。「(🍇)地主(🖨)(zhǔ )樣(🌳)に(⏺)手(shǒu )向(xià(♉)ng )ふな(🍭)んて、そつたら恐ろしいことしたつ(🆕)て、(🗯)碌なことねえ。」
「そつ(🚵)た(🎽)らごとで(👇)百姓(🤜)の(🖲)貧乏な(🎙)ほる(🛩)も(🔂)んけア!」
由は、火(huǒ(🚅) )に足をたて(🌀)たまゝ(🥖)、母親と兄とを、(🙏)見てゐた。何んの(🎼)こ(📿)とを(🐗)話し合つてゐるの(🈺)か分(🔥)ら(🏙)なか(😀)つ(🌰)た。
「誰か考へがありません(🙅)か。」
だが(😿)、巡(xún )査と(⛵)は! 百姓は巡査(👊)にはなれてゐなかつた。文(🥁)字通りだじ/(🚸)\にな(🎛)つて、(😪)何が何やら分らずにゐ(🔊)るうちに、手(🐌)(shǒu )もなく巡査に兩(🛬)側(📵)(cè )を守られ(👜)て、十三人の百姓は警(🏊)察に連れられて行(⏫)つた。警察には幹部の百姓も(👇)連れて(🥜)來ら(🙌)れてゐた。地(😗)主が皆(jiē )の入つ(🛳)てくるのを見る(🥟)と、椅子に(🏆)坐(zuò )つたま(🛣)ゝ、大聲(🆔)で笑ひ出した。その夜まで皆は(🌅)、ブル/\震ひながら、駐在(🏷)(zài )所(😳)の後の小さい室(shì )に押しこめられてゐた(👺)。巡査が三(🐝)人もついてゐるので(📺)、お互(🥦)(hù )が(🤢)一(🐘)言(🏹)も話すことが出(chū )來なか(✔)つた。表(⛸)からは(🚠)、何(👿)頭も(💾)の馬(mǎ )のいなゝきや足(zú(🚬) )が(🥎)きが(🛡)聞えてくることがあ(🖲)つた。皆は兩(🏡)腕をはすがひに深く(📴)懷につツこんで、顎(è(🕣) )を胸(👇)にうづめ、鷺(lù )の(🐌)やうに交る/\片足(📯)で立(lì )つて、片足は他の片(piàn )足の脛や股(gǔ )にくつつけ(🆑)、寒(hán )さ(🌫)の(㊙)た(🖥)め(🗯)に爪先など(⬅)が感(gǎn )覺(jiào )のなくなる(👯)のを防い(🌁)だりした。
それで、―(🥨)―そ(🍷)れで(🍞)百(bǎi )姓達が、やうやく(🌾)、(👔)殺(shā )氣立つ(🐚)てきた(🦅)「(💿)やうに見えた」。自然、そし(🈯)て幹部か(🎎)ら、その氣勢が(🔰)、だ(🥉)ん/\一人々々と、傳つて(🌲)行(háng )つた。誰も何んとも云はなくて(🧢)も、石山(🐪)(shān )の(🥈)家(🚇)に、成(🛎)行きを知る(🛹)ために、百姓(🙌)がわ(🔢)ざ(👁)/\出(🦍)掛(guà(👳) )けて(🔷)くる(⛺)ものも出(🐆)來(🍈)(lái )てきた。無口な百姓も、(🍅)口(✡)少(🏐)な(🎹)ではあるが、苛(kē(🦋) )立つた調子(🎡)で、ムツツリ/(🙅)\ものを云つて行つた。
(🚥)柱(➕)時計(🔬)が(😟)四(🎌)つ、ゆるく、打(dǎ )つ(🛀)た。母親(🆑)は、(🐦)び(🌌)つ(🌯)く(📅)りして、今度は本當(🕗)に眼をさました(🐨)。そ(🍇)して(📂)、くるつと圓くな(🏢)つて寢てゐる由(yóu )をゆり起(🔊)した。由は(⛹)眼(yǎn )をさます(⛓)と、不機(jī(🍍) )嫌(xián )に、ねじけ始めた。
「皆に代つて、(🔏)一(📋)通り(🛺)の(🚁)ことをお話し(🔅)します。」さう(😨)前(🍟)置(🧓)き(🍶)をして石(🏍)山(🐒)は、百(bǎi )姓にはめづ(👽)らしいはつ(🕣)き(📁)りした、分つた(🌎)云ひ(👐)振りで(勿(wù )論(💑)、百姓(xìng )などが殊更(🤺)に改(🦀)まつたときに(🖍)よ(📬)くある(🏥)、變な漢語も使つたが(🛐))―(🙏)―自分達は(📕)、犬や豚などより、もつと慘めな生活をして(📽)ゐること、―(🤗)―ところ(🏸)が自(zì )分達は(🌶)何時か仕事をな(🌽)まけた事(shì )でもあつたか。――(❗)では、何故(🅾)(gù )か。自分達がい(🚫)く(🏆)ら働いても働い(🚮)ても、とても何(hé(🥏) )んの足しにもならな(🖕)い程貧窮(🌵)してゐるのは、(🧤)實に、(📏)地主のためであるといふこ(🧣)とを分(📿)り易く、説明し、今度のやうな場(➖)(chǎng )合(🍃)地(😊)主に小作料を(🕡)收(👆)(shōu )めることは「自分達の死」を(🤜)意味してゐる、ナホ我(wǒ )々百姓は、高利(😘)(lì(🌫) )貸の不(🔑)當な利息、拓殖(📬)銀行の年(🥠)(niá(💲)n )賦にも、(📪)苦(🔍)しめられ(🥁)、(📚)それ(🤤)に税(shuì )金(jīn )がかゝ(🐉)つてく(🧥)る(🎪)。そして出來上(🌏)つたものは(👠)、肥料や農具(jù )にも(🖱)引合(😂)はない(💁)。かうまで、自分達(dá )が(🛄)なつ(💶)てゐるの(😈)に(🍨)、だまつてゐら(🉑)れる(🚶)か。そこで、我々は、皆(jiē(✂) )んなに(🕎)お集(jí )り(👌)を願(🚙)ひ、その(😎)方策をきめることにし(♍)たいのだ(💆)、(🔇)と結んで壇(tán )を下りた(🔹)。百姓達は、(🧦)聞(🔴)き慣れない言葉が出る(🎨)度に、石(📇)山の方を見て、考へ(🎽)こむ風をした。が、苦しい(🍋)生活(🖨)の事實を石(⌚)(shí )山に云はれ、(🛡)百姓(🌹)は、「今更のやう(🚑)に(🏛)」、自分(💶)(fèn )達自(🔏)(zì )身の慘めさを、顏の眞(❔)(zhē(🥈)n )ん前にとり出(chū )されて、見せられた氣(💪)がしたと思(sī )つた。石(🎞)山が(🛵)壇(tán )から下りると、(✍)急(jí(🚗) )にガヤ/\(🍬)し出した(😫)。今石山の(🧛)云(yún )つた(🤕)事について、あつち(⛰)でも、(🧣)こつち(🖨)でも話し合つた。一番前にゐた年寄つ(🕘)た(🕹)百(bǎi )姓が、「とんでも(🎤)なえ(📎)、おつか(⏸)ねえこ(🔒)と云ふ(🅰)も(🥖)んだ。」とブ(😩)ツ/\云つたの(🔜)を石(shí )山(🙃)はおりる時に(🐐)聞いた。
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