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Aたった(🕎)十分か十五分で、廣小路まで往復したの(💓)だから、(🌱)魔術が(🌩)始(🏕)ま(🙇)る迄(🙁)には、(🍏)まだ餘程(💡)の時間があっ(🙈)た。己は(🔭)二階(🎺)の(🚾)一等席の(🌲)前列(🚟)へ陣取って敷島しき(🎺)しまを(🍶)吹(🚳)かし(🌹)ながら(🕴)、「岩見重太郎いわみじゅうたろう武勇伝ぶゆうでん(🚲)」と云(📏)う俗悪極ま(🔤)る活動(😞)写真を(📖)、長い間見物せね(🆔)ばならなかった。

A　(😩)惜む(💯)らく(👢)は(📉)時尚ほ早くして、全山紅葉(🛵)の奇を見る能あ(🦎)たはざるをと我は思ひぬ。福(✡)島にある友は、曾てわが爲(🥪)めに語り(🕠)て言(🎍)ひき。木(📏)曾(⛑)の美は(🌒)秋にあ(🐕)り、秋の紅葉(👤)の節に(🙂)あり、(🤠)滿(🏴)山(🧑)皆な(📇)さま／″＼の錦繍きんしうを着く(⏭)るの時(🎡)、雲(🙀)に水に山(🍿)に、その色(🚾)彩(⛺)の(🍬)多(🏠)きこと(😜)殆ど状するに(⬛)言葉なし。ことに、(🌽)純紫(🈂)色じゆんし(🏏)ゝよくは自(➗)然の神の惜(🧠)みて容易に(❣)人間に示(🈯)さゞ(🐽)る(🐄)所(⛷)、晩(🔃)秋の候、天(🐓)の美しく晴れたる日、夕陽(🗃)せ(🆕)きやうを帶(🏼)びて、この木曾の大(🤜)溪を傳(🥤)ひ(👁)行けば、(💶)駒ヶ嶽絶巓ぜ(🚷)つてんの紅葉斜なゝめに夕日の光を受けて、稀(🏠)に(⏰)そのたまさかなる色彩(🐟)を示(🍱)すことあり。これわが日本畫家の(🚔)知らざる(🤰)所なる(🍄)べしと友は語りき。まことにその晩(🧜)秋の候は(🈂)いかに。

A　(👄)第一に、井伏さんは(👨)釣道具を肩にかついで旅行な(🚲)され(🏍)る。井(🆗)伏(🙊)さんが本(🉑)心か(👔)ら釣が好(🆙)きということについては、私(💤)にもいささか疑念が(🥢)ある(📋)のだが、旅行に(🛤)釣竿(🛁)つりざおをかつ(👞)いで(🔊)出掛(🥦)けるということは、それは釣(🆚)の名人と(💱)いうよ(📨)り(🌉)は(👯)、旅(📀)行(🐲)の名人といった方が、適切(✉)なのではなか(👇)ろうか(📆)と考(🍊)えて居る。

A　私(🕔)はこの(🛷)「お伽草(🐶)紙(⏺)」とい(😊)ふ(🤛)本を、日本の(💤)国難打開(🤕)のために敢闘してゐる(🏫)人々の寸暇に(🐔)於ける(🌹)慰労(🍦)のささやかな玩(🧠)具として恰好のものたらし(📲)むべ(🌨)く、(🖖)このごろ常に微熱を発(🧜)して(🏘)ゐ(🧢)る(💅)不完全のからだながら、命ぜられ(👡)ては奉(♏)公の用事に出勤し(🥒)たり、また自分の家(⛰)の罹災の後始末やら何(🏏)やらしながら、と(👻)にかく、そ(🎧)の(⏫)ひ(🤑)まに(🎎)少しづつ書きす(🧖)す(🐅)めて来たのである。瘤(🕴)取り、浦島(🧤)さん、(✋)カチカチ山(💞)、そ(🍖)の次に、桃太郎(💪)と、舌切(📁)雀を書いて、(🐨)一応この「お伽草紙」を完(🤸)結さ(🔞)せようと(🌯)私は思つ(🛰)てゐたのであるが、桃(🖍)太(🐛)郎のお話は、あれはもう、ぎりぎり(🤽)に単純化(🔈)せられて、日本(✊)男児の(📔)象(🎅)徴のやうにな(🀄)つて(🈵)ゐて、物語とい(🎺)ふよりは(🎁)詩や歌(Ⓜ)の趣きさへ呈(🏪)してゐ(💪)る(🍼)。もちろん(😲)私も(㊙)当初に於(👂)いて(🚗)は、この桃(🍆)太郎をも、私の(🈂)物語(💵)に鋳造(🌁)し直すつもりでゐた。すなはち私は、あの鬼ヶ島の鬼(🎶)といふものに、或る種の憎むべ(⌚)き性格を(🏜)附(🌦)与してやらうと思つ(🍁)てゐた(🍤)。どうしてもあれは、(🥛)征伐せずに(🕠)は置けぬ醜(🚫)怪(😣)極(📫)悪(🅾)無類の人間とし(💌)て(🚍)、描写する(🗒)つも(🚈)りであつた。それに依つて桃(🧑)太郎の鬼征伐も大いに読者諸君(🔖)の共(🗝)鳴を呼び起(🍋)し、而してその(🏻)戦闘も(🎹)読む(🕊)者の手に汗を握らせ(📖)るほ(🛁)どの真に危機一髪のものた(💻)らしめようと(🍽)たくらんで(🚛)ゐ(🌁)た。（未(🔟)だ書かぬ(🏢)自分の作品の計画を語(😝)る場合に於(🦊)いては(🚮)、作者は(🌡)たいてい(🍙)このやうに(🖱)あどけ(🕟)ない(🏏)法螺を吹くものである。そんなに、うまくは行き(🅾)ませぬ(😘)て。）まあさ、(🎠)とにかく、ま(🖐)あ(❇)、聞(🤕)き給へ(🗿)。どうせ、気焔だが(🌧)ね。とに(🔁)かく(⏭)、ひ(📚)やかさ(🥜)ずに聞いてく(🤱)れ給へ。ギリシヤ(🥟)神話に於(🕠)い(🤵)て、最も佞悪醜穢の魔物(🎴)は、(💫)やはりあの(📏)万蛇頭の(🐿)メデウサであらう。眉間には狐疑の深い皺(🚂)がきざみ込ま(🚽)れ(🌿)、小さい(🏅)灰色の眼には浅間し(🥕)い殺意が燃え、真蒼な頬は威(🍊)嚇(🍹)の(😏)怒りに震へて、(🥇)黒ずんだ薄い(💗)唇は嫌悪と侮蔑(⏬)にひき(🚈)つつた(⚫)や(🗯)うにゆがんでゐ(🍖)る。さうして長い頭髪の一本一本がことご(🚉)とく腹(🔶)の(🎽)赤(🕦)い(🈷)毒蛇である。敵に対してこの無数の毒(🕷)蛇(🚢)は、素早く一様に鎌首(🗼)をもたげ、しゆつしゆつと気味悪い音を立てて(❄)手向ふ(😁)。こ(🔡)のメデウサの姿をひとめ(😬)見た者は(⛷)、(🔷)何(🏴)とも知れずいやな気持になつて、さうし(📲)て、心臓が凍(🚵)り、から(🔨)だ(😏)全体(💆)つめたい石(💤)になつたといふ(🎄)。恐怖(🕍)といふより(🧒)は、不快感で(🎞)あ(🌐)る。人の肉体(💫)よ(🗃)りも、人の心に害を加へる。このやうな(🐙)魔物は(🥨)、最も憎む(✍)べきもので(🗜)あり(🎻)、かつ(🏰)またすみや(🏁)かに(🥌)退(🌯)治しなけ(💏)ればならぬ(💾)もの(🛣)で(⛓)ある。それに較べる(💴)と、日本の化物(🛸)は単(🥑)純で、(💌)さうして(🉐)愛嬌がある。古(❗)寺(😯)の大入道や(💶)一本足の傘の化物などは、たいて(🎽)い酒(🌋)飲み(🐗)の(🚮)豪傑のために(📮)無邪気な舞ひをご(🧑)らんに入れて(👊)以て豪(🈂)傑の乙(🎽)夜丑満の無(🙂)聊(💳)を慰(🔛)めてくれるだけのもの(👶)である。また、絵本の鬼ヶ島の鬼た(🛂)ちも、図体ばかり大き(🧝)くて、猿に鼻など引掻かれ(🥈)、あ(🍍)つ！　と言つてひつく(🕸)りかへつ(🚅)て降(🐲)参したりしてゐる。一向にお(🚉)そろしく(✌)も何とも無い。善良な性格のもののやう(🍣)にさへ思(📇)はれる。それで(💩)は折角の鬼退治も、甚だ気(🍟)抜け(🥃)のした(💋)物語にな(🎎)るだらう。ここは(🍪)、(✳)どうしてもメデウサの(📶)首(🦅)以上の凄い、不愉快きは(🌯)まる(🖊)魔物を登場させなけ(🎡)ればなら(😐)ぬ(🐿)ところだ。それでなければ読者の(🌑)手(🌥)に汗を(🤨)握ら(🗻)せる(🥐)わ(🐗)けにはいか(🔕)ぬ(🤝)。また、(🎽)征服者(💇)の(➡)桃(🥖)太郎が、あまりに(🐜)強く(🌼)ては、(🧤)読者(🏜)はかへつて鬼の(👧)はう(📪)を気の毒(🐚)に思つたりなどして、(📄)その物語に危(🕡)機(🌚)一髪の醍醐味(🏚)は湧い(😅)て出ない。ジイグフリイド(📚)ほ(👋)どの不死身ふじみの大勇者でも、その肩先に一箇所の弱点を持つてゐたで(🔓)はな(🥍)いか(⏯)。弁慶にも泣きどころ(🛺)が(🚍)あつたといふし、とにかく、完璧の絶対(🗨)の強者は、(🕓)ど(🕸)うも物語には向か(🌋)な(⚫)い。それ(🔄)に私は、(😗)自身が非力のせゐか、弱者(🤶)の心理にはいささか(🚿)通じて(😏)ゐるつもり(😍)だが、どうも、強者の(🤥)心理は、あま(🕓)りつ(🙂)まびらか(🚠)に知(🎅)つてゐない。殊にも、誰(🏄)にも絶対に負(✔)け(🐐)ぬ完璧(🏰)の強者なんてのに(🏛)は、いま(☝)迄いちども逢つ(💪)た事が無いし、ま(🤙)た噂にさへ聞いた事が無い(📤)。私は多少(🦉)でも自分で実際に経(📖)験した事(🚗)で(🙍)無ければ、一行も(🐡)一字も書(😈)け(🐗)な(🕔)い甚(🚱)だ(🍠)空想が貧弱(⏩)の物語作家である。それで、この桃太郎物(🎱)語(🌛)を(🔤)書(🏀)くに当つ(🔤)ても、そんな見た事も(🗾)無い絶対不(🈂)敗の豪傑を(🧞)登場(🥇)させ(🍳)る(🕍)のは何と(💱)しても(🏏)不(🌰)可(😬)能(😤)な(🚫)のである(🅱)。や(✖)はり、(😊)私の(⛩)桃(🌪)太郎は、(🧠)小さい時か(😀)ら泣虫で、(🐍)か(🎚)らだが弱くて、はにかみ屋で、さつぱり駄(🔃)目な男(🌛)だ(🐲)つたのだ(🕒)が、人の心情を破壊し、永遠の絶望と(⏮)戦慄と怨嗟の地(🐍)獄にたたき込む(🔈)悪(🚩)辣無類(🧜)に(📃)して(👂)醜怪の(🥛)妖鬼たちに接して、われ非力なりと(🚟)雖も(⚡)いまは黙(📁)視し(🍀)得ずと(🕶)敢(🕉)然(⤴)立つて、黍団子を腰に、かの妖鬼た(🤫)ちの巣窟に向つて(🍆)発足する、とでもいふやうな事にな(🌜)りさうであ(😇)る。またあの、(🕴)犬、猿(📜)、(🚟)雉(🍘)の三匹の(🌒)家来も(🌑)、決し(😏)て模範的な助(🤯)力(🐵)者ではなく(🏣)、そ(🏤)れ(🔌)ぞれに困つた癖があつ(🌞)て、(👘)たまには(🌔)喧嘩(🏐)もはじめるであらうし、(🍤)ほとんどかの(🌬)西遊記の悟空、八(💬)戒(🚑)、悟(📇)浄の(🔁)如きもののやう(🤧)に書く(🈂)かも(📭)知れない。しかし、(💑)私は、(🎎)カチカチ山の次に、いよ(🚏)いよ(🔯)この、「私の桃太郎」(🚒)に取りかからうとして、突然、ひど(😏)く物憂(🌓)い気持(👚)に襲はれ(🖐)たので(🏽)ある。せめて、(📓)桃太(😦)郎の物語一(🦋)つだけは、こ(🐒)のままの単純な形(🍳)で残して(🍿)置き(👝)たい。これ(🎋)は、も(👧)う物語ではない(🙏)。昔から(🚙)日本人全部に歌ひ継がれて来た日本の詩で(🔉)ある。物語の筋にどん(🌏)な矛(🐙)盾(🥝)があ(💟)つ(🔛)たつて(🍖)、かまは(🗄)ぬ。この詩の(🎳)平明(💏)闊達(🧛)の気分を、(🤠)いま(🚙)さ(🌠)ら、いぢく(🤝)り(💬)廻す(🏞)のは、日本に対して(🤒)すまぬ。いやしくも桃太郎は、日本一(🌫)といふ旗(🧢)を持つてゐる(🚑)男である。日(🥛)本一(🔛)は(🏴)おろ(➡)か日本(🌄)二も(⛹)三(🌐)も経験(🏈)せぬ作者が、そんな日本(📇)一の快男子を(♈)描写でき(🕟)る(🚽)筈が(🌈)無い。私は桃太郎(🐠)の(🥑)あの「日(⬛)本(👡)一」の旗を思(🌛)ひ浮べ(🥊)るに(⚓)及んで、潔く「私の桃太郎物語」の計画を放棄し(🏑)たので(🕤)ある。

A「喉の話はもう止(📹)めます(🐲)、あ(🧞)ま(〽)り(📇)愉快な発見でなかったから(🚙)」

A「お(🚊)嬢さんはピ(㊙)アノをなさるんで(🎖)す(🐱)の」