二(èr )〇(二(🤷)〇(🏰)四)
子貢が(🌔)先師(shī )にいっ(🤦)た。――
○ 乱臣((🥔)原文)==この語(🌞)(yǔ(🍼) )は現(xiàn )在普通(tōng )に用いられ(🎲)ている意(⬛)(yì )味(wèi )と全く反(➡)(fǎn )対に、乱(📴)を防(fáng )止し、乱を治める臣(🥌)と(🌿)いう意味(✳)に用(🗻)いられ(🐣)て(💆)いる。
子路は(🔎)、(📶)先(♏)師にそ(🏜)うい(🏝)われたのがよほど嬉しかったと(📸)見(jiàn )え(👄)て(📻)、そ(🏵)れ以(yǐ )来、(🥚)た(🚑)えずこの詩を口ずさんでい(🚄)た(😀)。す(🤫)ると、先(💸)師(shī(🤗) )はいわれた。――
「文王が(🏥)な(🎶)くなら(🎿)れた(✖)後(hòu )、文(wé(🍓)n )と(🍷)いう言葉の内容をなす古聖(🤔)の道(📭)は、天意(🔷)に(🛡)よってこの私に継承されているで(🐾)はな(😑)い(🏔)か(🏕)。もしその文をほろぼそう(😕)とするのが天(tiān )意であるならば(🚜)、何で、後(💮)の世に(😹)生(shē(💵)ng )れたこの私に、文に(💑)親しむ機会が与えられ(🎖)よ(🏇)う。文を(🍡)ほろ(🆔)ぼ(👽)すまいというのが天(tiān )意(yì )であ(🚸)るかぎり(🈸)、匡の(🍝)人た(📫)ちが、いったい私(sī )に(👧)対して何が出(chū )来る(💄)というのだ。」(🕙)
一七(二二(èr )二)
九(一九三(sān ))(⏯)
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