((🐗)もし(📁)、孟孫(🍈)氏(🕤)(shì )に、はなはだし(⌛)い僭(🍜)上沙汰でも(🙆)あれば、それは孟(🥨)孫氏一家(🦅)の問題だ(🔒)けでなく、魯の国の問題で(😯)あり、ひいては天下(xià )の道義(yì )を紊(🦕)ることに(⛔)もなる。そ(🎐)れ(🦏)に、万一(🙆)、自(🤴)分に一応の相(🚔)談(💉)をした、(👴)とでも云(yún )いふら(🐘)さ(💱)れると、こ(🕒)れから自(🎩)(zì )分がやって行こうとする政治の精神(shén )を、(🧥)傷(shāng )け(♿)るこ(🕣)とにもな(🏴)る。出(chū )来(lái )れば(🆗)、自(zì(✝) )分(🔟)のいっ(🍌)た意(🤫)味(🦋)を、はっきりさして置くに(📶)越(📐)(yuè )したことはない。しか(🗣)し、祭(jì )典(diǎn )の計(🔇)画について(🎯)、直接の相談(tán )もうけないで、こちらから(🔀)それを云(🏐)い(🤨)出すのも非礼だ。何(🔽)と(👺)か方法はな(🏪)いものだろうか。)
(💼)孟孫氏(shì )の家廟の祭(🤥)が近ま(🔡)って(🚊)いる(🅰)こと(👎)、そしてそ(😟)の計画の内容がどんなものであるかを、(📮)う(🔔)すう(🤽)す耳にしていた孔子は、(🙎)懿子の質(zhì )問の底意を、(📱)すぐ見ぬいて(🆘)しまっ(🧛)た。で(📝)、彼(bǐ )はごく(💰)簡単に、
で彼はつ(🚫)いに一策を案(🏝)じ(🏨)、わざ(🚝)わざ孔子(zǐ )の留(📖)守を(🍀)ねら(🚎)って、豚の(🚞)蒸肉を贈ることにしたのである。礼(lǐ )に(🎮)、大夫(fū )が士に物を贈った時、士が不在で、(😞)直接使者(💸)と応接(🐄)が出(🗜)来(lái )なかった場(chǎng )合には、士(📵)(shì )は(🎢)翌日大(⛷)夫の家(📟)に赴いて、自ら(🏇)謝辞(🧢)を述べなけ(👷)ればな(🌲)らないこ(👚)とになっている(🐌)。陽貨(📘)はそこ(🔂)をね(📏)らった(🎬)わけであ(😆)った。
彼が、こんな(🛢)に惨(cǎn )めな失敗(🥎)(bài )をくりかえす(😭)よ(🤧)うに(💷)な(🚄)っ(👈)たのは、不思議(yì(💭) )にも(🥉)、孔(🌿)子が司空の職(🧐)を(🕓)奉じて(🛐)、彼の上に坐るようになってからのこと(🐤)である。孔子は、これまでの司(sī )空とちがって(💥)、(🥐)非(🗨)(fēi )常な部下(🙅)思(💔)(sī )い(🌭)で、めった(🦅)に(👝)怒(🐫)った顔(yá )を見(jiàn )せた(📸)ことも(📿)な(🤡)いのだが、ど(🥒)ういうものか(😎)、いざ奏(zòu )楽となると(⛲)、楽(🦆)長の手(♟)がにぶって(🎉)し(🆙)まう。むろん孔子は、音楽の(🎞)道にずいぶん深くはいって(🧀)いる人だから、楽(🐺)長(💹)とし(🤞)ても、彼を甘く(💧)見るわけに(🌍)は(🏵)行かない。しか(🙋)し、そのために手が(⚽)固くな(🍾)るのだとは、楽長(zhǎ(⚡)ng )自身も考えていな(🌫)い(🍻)。
と、(👀)残念そ(😐)うな(🔪)口吻(wě(💒)n )で云った。
だが、こうした彼(🐲)の努力も、心境の幼稚(📔)な門(😿)人(🗳)たちには何(🐵)の利(lì(🖇) )目もなかった(🎂)。彼等に(⛺)は、天(tiān )命が(🤦)何(hé )だか、仁が何(hé )だか、ま(🆒)だ皆(🤤)(jiē )目(🕳)(mù )見(jiàn )当がついていな(😔)かっ(😼)た。彼等は、(👔)た(✖)だ仲弓にいくら(💞)かでも(😾)けち(🛰)を(🧕)つけさえ(🐜)すれ(🌾)ば、自分たち(🗄)が救(🧠)われ(🏏)る(🏓)よう(🌰)な気が(🕒)するのだった(🎥)。こん(🐚)な種類の門(🦂)人たちに対しては、さすがの(❇)孔子(zǐ )も手が(🎅)つけられないで、いく(💁)た(♎)びか絶(🐆)(jué )望に似(💠)た(🍘)気持に(🌇)さ(🔣)えな(👷)るのであった(✉)。
懿子は、(❔)その意味がわかって(👨)か、わから(🧝)な(💠)い(🐧)で(㊗)か、(🍭)或(🎐)は、わ(🐂)かっても知らん顔をする方が都合が(⚓)い(⏩)いと考え(🐟)てか、(🤥)重ね(🥈)て問いた(⛱)だしても見ないで、帰って行(háng )ってしまった。孔(🍄)子(zǐ )は(😴)、いくら(🔘)か(✡)それが気がかりになら(📌)ないでもなかったの(🍘)であ(🏀)る。
そこ(🍈)まで考え(😗)て来て、樊(fá(🏯)n )遅はも(🧢)う一度(dù )「違わ(🌮)ない」という言葉(⏪)の意味(wèi )を考(🔕)え(🍂)て見た。
孔子は(😦)、陽貨も言葉(yè )だけでは、なかなか立派(pài )なことを(🕳)云う(📄)ものだ(🔅)、別(bié )に逆らう必要(📶)もあ(👅)る(🌠)ま(🚀)い(🗜)、(🌝)と思(🍷)った。で即座に、
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