「默(😔)ってなぐら(🖊)れ(📁)ている(🍪)んだな?」
「(🐔)しかし喧(⛅)嘩したって、(🎅)かない(🏾)っこ(📩)ない(👤)ぜ(🈚)。そ(🍼)れに、(🚑)あんな連(lián )中を相(🍿)(xiàng )手にしたって、つ(🍢)ま(🗺)らんじ(🐝)ゃな(📦)いか。」
と、(🏗)今度は伝統尊重論があらわ(🚁)れて来(lái )た。
と、大(dà )沢は、次郎の肩(jiān )に手(⛳)をかけて、(👛)
「何?(🏥) 見(🤟)ていた!」(📗)
「狐がわなに飛び(🛥)こんだっ(👣)て! そいつは面(miàn )白(bái )い。いったいど(😄)うしたっていう(🎰)んだ(🗑)い。」
「(🌇)もう、(🚱)よせ! もうこのくらい(🌎)でいいんだ。」
「狐も(🕧)さすがに面(🌿)喰(cān )ったろう。」
彼は、しか(🎢)し、彼のそ(📲)うし(🤢)た(🍬)孤独をたいし(🚟)て淋しい(🥉)とは(🤡)感(gǎn )じて(😣)いな(🚲)かった(🎼)。また、憤(fè(⛺)n )りや侮蔑の念も、(🍷)たびか(😫)さな(🉐)るに(🥎)つ(🤯)れて、次(👋)(cì )弟(🏘)にうすらい(🏯)で行き、あとでは、かえ(🐀)って、(💉)同(tóng )級(🏃)生に対し(👣)て憐憫に似(sì(🏬) )た感(🏚)じをさえ抱(bào )くようになった。こうした感情の変化(huà )は、彼にとっ(🐗)て、元来さほど不自然(rán )なことで(🚈)は(⚫)なかった。そ(💽)れ(⏩)は、(🎟)つまり、彼がか(🦈)つ(🎴)て算(suà(🤧)n )盤そろばん事件で(🍉)、弟の俊(jun4 )三に対(🥙)して示し(📄)た感情(qí(🎯)ng )の変化(🎈)と、同じものだ(🕋)ったので(👭)ある。
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