停車場(chǎng )のある町(😈)では、幹部の(💯)百(🛹)(bǎi )姓(xì(🗜)ng )達が待つてゐることになつてゐ(😬)た。雪道(dào )が、細くなつて續いてゐる行(💉)手に、(💺)防(fáng )雪(xuě(💥) )林(lín )の(📼)一列(liè )がみ(🏢)え(🕥)、すぐそ(🕋)こから電信(xì(📒)n )柱や電(😐)氣柱が鉛(qiā(🍢)n )筆(bǐ )を何本(🤠)も(〽)立(🐑)てたやうにみえ、煙(📇)草の煙程の、(🥃)ストーヴの煙がシヨボ/\空(kōng )に上つて(🐽)ゐるのが見える所(suǒ )迄來(🍜)(lái )た。もうす(⛏)ぐ(🚓)だつ(🐺)た。
「(🦗)なんかえ(🦊)ゝごとで(🎏)もなえべ(🕑)か(🛣)?」ときいた。母がきゝかへ(🛣)すと、(⬇)
一人(rén )の(🥧)方の(⛺)嬶が、そ(🔟)れから(♒)淫賣をやつて子(⛄)供(gòng )を(🐭)育(yù )てゝゐるといふ(🚉)評(🚫)判をき(🌐)いた(🔱)。
「お芳(🛰)が(⛱)來(✍)て(🐼)ゐたで。」(🐍)と云つ(🤙)た(⤵)。
(🙉)源(⏪)吉は齒をギ(⛹)リ/\かんで(🧔)ゐた。くやしか(⏪)つた。憎(🤑)(zēng )い! たゞ口惜(🤺)しかつた! たゞ憎くて、憎(💈)くてたま(✴)らなか(📵)つた。源(yuán )吉(jí )は始(🏩)(shǐ(🕕) )めて、自(zì )分たち(📭)「百姓」(❣)といふも(💼)の(🚌)が(🍔)、(🗄)どういふものであるか、といふ(🍳)事が分(🛁)つた。――「(💾)死(👽)んで(🤷)も、野郎奴!」と思(👈)つた(🍃)―(👫)―(🕓)。源吉は、ハ(🆘)ツキリ、自分た(🏩)ちの「敵」が分(fèn )つ(🕵)た。敵(🌸)だ! 食ひちぎつてやつても、鉈(tā )で(🏂)頭をたゝき割(🌖)つてやつ(🕡)て(😻)も(🙎)、(💯)顏の(🏋)眞中を(🎖)あの(♉)鎌で滅茶苦(♊)茶にひつかいて(😙)やつてもまだ足りない「(😺)敵」を、ハツ(🚑)キ(🍵)リ(📯)見た。それが「(🍉)巡(🙂)査」といふ(⬛)もの(📓)と、手をくみ合はせてゐる「か(🏆)らくり(🎗)」も! ウム、憎い! 地(😪)主の野郎! 源吉(💤)は齒をギ(✍)リ/\かんだ。
「あまり先き立(📼)た(📤)ねえ方えゝべ。ん、源。」
「兄(xiōng )、芳さ(🤾)ん、歸(👾)つてきたツてど。」
(🍾)皆は互に(🤐)見※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)はしてみた。それから手が、あ(🏋)やふやに七ツ、八(bā )ツ擧(jǔ )がつた。
源(yuán )吉が、集會の途(🦏)中(🚏)(zhōng )、醉(zuì )拂(🌞)つて歸(🥘)(guī(👺) )つてきた。札幌に行(🍷)つてゐ(⚽)る勝(shè(🗃)ng )から、手紙が來てゐ(🐝)た。
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