諏訪(😂)勢もよく防いだ(🌹)。次第に(🥢)浪士側は(✉)山(🌛)の(🌵)地勢を降り、(❇)砥沢(zé(♓) )口(🚈)とざわぐちから樋橋といはしの方へ諏訪勢を圧迫し、鯨(jīng )波(👀)とき(🛣)の声を揚(👣)(yáng )げて進ん(👍)だが(🎮)、胸壁(🏩)(bì )に拠(🚂)よる諏訪勢(shì )が(🙈)砲火(huǒ )のために(🆗)撃退せら(🍮)れた。諏訪松本(🤖)両(🃏)藩の兵は五段の備え(🔠)を(🐸)立て、右翼は砲(🥞)隊(🚆)を先にし(🚱)鎗や(😤)り隊(😥)をあとにした(🎞)尋(xún )常の(🕡)備えであっ(🔤)たが、(💥)左翼(yì )は(📦)鎗(qiāng )隊を先にして、浪士側が突撃(💴)を試(shì )みるたびに吶(nà )喊(🔡)と(👮)っかんし(🌡)逆(nì(🕡) )襲して来た。こ(🔜)んな(🎇)ふう(🧛)にし(💡)て追(🚍)い返さるること三度(dù(🚙) )。浪士(🏭)側も進むことができなかった。
「江戸は(🌭)どうな(👧)る(🚣)でしょう。」
十(💌)(shí(⭐) )一屋の隠(🚏)(yǐn )居(🧢)(jū )は店(diàn )先にいた(🔈)。格子(zǐ )戸(hù )こ(🛁)う(😹)しどのなかで、旅籠屋は(🛢)たごやらしい掛(😸)(guà )け行燈(🐰)(dēng )あんどん(📕)を(👹)張(zhāng )り(🚋)替えていた。頼む(🎰)用事があって来た(👖)半蔵を見(😄)ると、それだ(✍)けで(🌔)は済まさせない。毎年(🍨)五月(yuè )二(🍶)十八(Ⓜ)日には浅草(🧕)川あさくさ(🍂)がわの川(chuā(🏚)n )開きの例だ(🔅)が、(🚞)その年の(😰)花火には日(❓)ごろ出(🏟)入(🍀)りする屋(🤤)(wū )敷方の御(yù )隠居(jū )をも(🏸)若(😊)様をも(💫)迎(🎰)(yíng )える(😯)ことがで(🖍)きなかった(👮)と言(🔉)っ(🌑)て見せるのはこの隠居(🕕)だ。遠くは水神(🐷)すい(🔤)じ(🔯)ん、近くは首(👕)尾(🔀)しゅ(🐽)びの松(📽)あたりを納(nà )涼(liáng )の(✔)場(chǎ(👐)ng )所とし、両(🤝)国(🌪)(guó )を遊(yó(😶)u )覧の起点と(👶)する江戸で、柳橋につないであ(🏠)る多(🕋)く(🛍)の屋形船(chuán )やかたぶねは今(jīn )後ど(🎵)うなる(🛶)だろうな(🌰)どと(🤔)言って見せる(🎺)のもこの(🏨)人だ。川(chuān )一丸(🙍)、関(🤼)東丸(💙)、(🧞)十(shí )一(🌰)間丸(wá(🏥)n )などと(♟)名(🚈)のある大船を水に浮(fú )かべ、舳(zhú(⛱) )先(💨)へ(🎲)さきに鎗(qiāng )や(⛲)りを立てて壮(💦)さかんな船(chuán )遊びをした(👽)とい(💸)う武家(😒)(jiā )全盛の時代(🏆)を引(yǐn )き合いに出さ(🈚)ないまで(🤵)も、船屋(🍓)形の(🍠)両辺(fǎn )を(🕊)障子で囲(tōng )み(📤)、浅草(🕘)(cǎo )川(🥝)に暑(📖)さを避(bì )けに来る大名(míng )旗(qí )本の多か(🎌)った(🚯)ころには、水(👹)に(🍓)流れ(🚧)る(🏣)提灯ちょうちんの影がさながら火の都(dōu )鳥(niǎo )であったと言って(🥟)見(jiàn )せるのもこの(🐚)話し好きの人だ。
(😶)この(🔺)挨拶あいさつが公(😵)用人(rén )からあって、十一宿総代のも(🧦)のは一(yī )通の書付(fù(🕦) )を(📈)読(dú )み(🌺)聞かせられた(⛵)。それに(🍮)は、(💗)定(🚸)助郷じょうすけごう嘆願(😉)(yuà(🚸)n )の趣ももっ(🔒)ともには聞こえるが(😇)、よくよく村方の(🏹)原(yuá(🎶)n )簿を(😰)お糺(jiū )ただしの上(shàng )でないと、容(🌚)易(✖)(yì(🎴) )に(💈)は仰せ付けがた(♎)いとあ(🙃)る。元来定助(🈷)(zhù )郷(xiāng )は宿駅の常備(🗜)(bèi )人馬(mǎ )を補充するた(💅)めに、最寄(jì )も(🅾)よりの村々へ正(zhè(💭)ng )人馬(🙁)勤しょうじんば(🎎)づとめを申し(♑)付け(🔻)るの趣(🎸)(qù(📺) )意であ(🎛)るか(🧣)ら、(💚)宿駅へ(🦀)の距離(lí )の関係(🚗)を(🚩)よくよく調査(✉)し(🍣)た上でないと、定助(zhù(🌇) )郷(xiāng )の意味(wèi )もな(💥)い(🧜)とあ(🗞)る(📑)。しかし三(sān )人(👳)(rén )の総代からの嘆(🦏)(tàn )願(✒)も余儀(yí )なき(🎀)事情に(🍓)聞(wé(🐪)n )こえ(🎫)るから、十一宿救助のお手当てと(📥)して(🏊)一(⏲)宿に(❇)つき金(jī(👀)n )三百両ず(❣)つを下(🔎)し置かれると(🥛)ある。ただし、右(🦗)はお回まわし金きんと(⏭)して、そ(🗞)の利息にて年々各宿の不(🔈)(bú )足を補うよう(🎾)に心得よともある。別に、三人は請書(💔)うけ(🛳)しょを出(🚠)せと言わるる三通の書付をも(🌃)公用人(🚷)(rén )から(➰)受け取(👓)っ(👑)た。それには十一宿あての(💜)お(📷)救いお手当(dāng )て金下(🚚)付の(🤰)ことが認したためてあ(📭)って、駿河するが佐渡さど二奉行(háng )の署名もしてある。
あわただしい中にも、半(🤧)蔵は相生(🌨)(shēng )町(🖨)の家(💛)の人(rén )とこん(🦁)な(🎓)言(yán )葉(🌦)(yè )をか(🌧)わした。
七月(yuè )二十九日(rì(🤯) )はちょうど二百十日(🎯)(rì )の(🈹)前(🎽)日にあたる。半蔵(zāng )は(🔃)他(🎓)(tā(👃) )の二人(🎛)ふた(🚖)りの(🌰)庄屋と(🦃)共に、もっと京(jīng )都の(⬜)方(🔔)の事実を(📄)確(què )かめたいつもりで、東(dōng )片町ひ(🕘)がしかたまちの屋敷に木(mù )曾福島(dǎo )の山村(cūn )氏が家(jiā )中衆を訪(fǎng )たずねた。そこでは(🏩)京都(dōu )まで騒(🍳)(sāo )動聞き届け役なるもの(♈)を仰せ付(fù )けら(🌳)れた(🏧)人があって、そ(🦅)の前夜にわかに屋敷を出立(🐩)したという騒ぎだ。京都(🍒)合(hé )戦の(🔉)真(🎖)(zhēn )相(xiàng )もほぼその屋(wū )敷へ行(💺)っ(🐾)てわ(💑)かった。確かな書(shū )面(🧟)が名古(😝)屋のお留守居(jū(😢) )からそこ(🏩)に届いて(🚞)いて(✡)、長(zhǎng )州方の敗(bà(🌋)i )北となった(💌)こ(📴)ともわかった。
しか(👈)し、(🥙)道中奉行(háng )の(🅱)協(xié )議中(🗺)、(🚌)協(🤩)議中(🦃)(zhōng )で、庄屋側からの願いの(🕯)筋(jīn )も容(📰)易にはかどらな(⛴)かった。半蔵(zāng )らは江(📊)戸の町(🔓)々に山王社(🙄)さ(🚅)んのうしゃの祭礼の来(🤖)(lái )るころ(🚃)ま(🔶)で(🏓)待ち、月を越(🈸)(yuè )えて将軍が天璋(🦈)(zhāng )院てんしょういんや和宮様かずのみやさまと共(🍄)に新(xīn )たに土木(mù(🤡) )の落成(🚓)(chéng )し(⏰)た(🈵)江戸城西丸へ(😯)田安(🦋)御殿(diàn )たやすごてんの方(😏)から移(yí )るころまで待った。
こん(🤮)な(🔣)ことから浪士(shì(👁) )らの疑い(🥞)は解けた。そこへ三(🧙)人(🦍)が持ち出(⏬)して、(🧑)及ばずながら(🌓)斡旋(🍮)の(💺)労を(🏑)執(😺)り(⬛)たいという(⛓)は、浪(làng )士らに間道の通過を勧(quàn )め、飯田藩と(🙁)の衝突を避けさ(🎄)せたいということだった。正(😃)(zhèng )香や豊(fēng )三(🏑)(sā(🥀)n )郎(láng )は一応浪(🧓)士(💈)らの意向(🐧)を(🏻)探りに(🙏)やって来たのだ。も(🍾)とよ(🏺)り(😙)浪士(shì )側でも戦い(👜)を(🎖)好(🍖)(hǎo )むものではない。飯(🛶)(fàn )田藩(➗)を傷(shā(💇)ng )つ(💬)けず(🤧)に済み(🏆)、(🙃)また浪士(shì )側も傷(🈺)つか(😩)ずに済むようなこの提案(àn )に不賛成の(👲)あろうは(🚝)ずも(🦀)ない。異(yì )議なし。それを聞(wén )いた(📂)三(😘)人は座光寺(⛽)の方に待(🤕)(dài )っ(👁)ている北原稲(😻)(dào )雄(xió(🍴)ng )へもこの(🕉)情(📗)報(📍)を(😠)伝え(📧)、(🐤)飯田藩(fān )ともよく交(jiāo )渉(🤮)を重ねて来ると言って、大急ぎで帰って行った。
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