「決して(👁)お世(🌝)辞(📶)は申(shēn )しませ(🖊)ん。」
3 子曰く、唯(wéi )女子と小人(ré(🕌)n )と(🤙)は(🐏)養(❎)い難しと爲(wèi )す(🔋)。之(🗻)を近(🚎)づくれ(🖕)ば則ち不孫な(🌔)り(🆖)。之を遠(yuǎn )ざくれば則ち怨(yuàn )む(🏎)と((🧑)陽(yáng )貨篇)
と(🍕)い(🕜)うのであった。これも子游に(🤔)対(🕚)するのと大同(🗾)小(🧐)異で、少々怒りっ(🏞)ぽい子夏(xià )に(🛁)対(duì )する答え(🔦)としては、先ず当(🤳)(dāng )然(🏟)だ。
「でも、近(jìn )々(🤖)行(👟)われるお祭は、ずい(🐆)ぶ(🍇)んご(🎛)鄭(zhè(🚌)ng )重(chóng )だと(👧)いう噂ですが(📋)……」(👘)
(🌀)孔子は(🌄)、默(mò )ってうなず(⛲)いたぎりだった。仲(🍚)弓(gōng )はもの足りな(🧥)かっ(🤐)た(🛸)。だが、(🈯)仕方なしに(💊)、それで引(yǐ(📞)n )きさが(🗓)る(🍇)ことにした(🍶)。
楽長(zhǎng )と(🦅)孔子の眼
(🙌)た(🌊)だそれっきりだっ(🔹)た。い(🛶)つ(🐨)も病気ばかりしている孟武伯に対する答(⛓)えとして、それ(🐉)はあた(🌕)りまえの事に(😟)すぎなかった。
「(🚏)そ(🐅)うか。お(🌝)前達もそう(🚜)信(xìn )ずるのか(➡)。それで私(sī )も(📏)安心じゃ。」
「(🕓)仲(👨)弓もこのごろは(🍡)仁者(🛴)の列(liè )にはいっ(🏜)たか知らないが、(🏎)残(cán )念なことには(🎒)弁(biàn )舌の才がない(🈲)。」(🗽)
(🌾)4むろん彼(💷)(bǐ )は、仲(zhòng )弓の問(wè(🥖)n )題に(🎏)かかわりなく、これまでにもその点に力を入れて門人たちを教育して来たのである。彼が(😶)つと(📍)めて「(🏾)利(🕓)」に(🐫)つ(🏾)いて語(yǔ )る(🍎)ことを避(bì )け、(✈)たまた(🕚)まそ(🌬)れを語(🍼)ることがあっても、常に天命(mìng )とか、仁(🏰)とかい(🕳)うようなことと結びつ(🚗)けて話(huà )すよ(🏣)うに(💑)注意して来(🛁)たのも(🧐)、そ(🏖)のためで(🐪)あ(🕺)る。また彼は、機会(🗄)あるごと(🚏)に、門人(ré(🍎)n )達の我(🍸)執を戒め(🎴)た(😆)。そして(😆)、「5自己の意見にこだわ(🤭)っ(✊)て、(👆)無(👳)理(lǐ )強いに(🌟)事(🍋)を(🤝)行(😏)った(🍫)り、禁(jìn )止したりするのは(🥊)君子の道(dào )でない。君子の行動(🍼)(dòng )を律(lǜ(👐) )するものは(🎤)、たゞ正義あるのみだ。」と説(🏀)き(🅱)、6彼自身、細心の注(zhù )意を払って(🐁)、臆(yì(🚺) )断を(👥)去り(😱)、執着(🔰)を絶ち、固陋(🔉)を矯(jiǎo )た(🐚)め(💵)、他(tā )との対立に陥(xià(🥧)n )らぬ(🍘)ようにつとめて来(lái )た(🛢)ものであ(🗡)る。
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