だ(🔚)が聰明な読(🦂)者ならば、彼(bǐ )のそうし(🤼)た(🍃)行(háng )為の裏に、いつも一脈の哀愁(chóu )あいしゅうが流れてい(💂)たことを決し(👮)て見(🍓)逃がさなかったはずだ。実際(jì )、哀愁は、次郎(🌊)にとって、過去十(🐹)五(🦏)年(niá(👡)n )間、切っても切れ(🚫)ない道づ(💤)れ(🍴)であったとも(🔯)言(🗯)えるのである。彼の負(fù )けぎらい(💄)、彼(🌏)(bǐ )の虚(♌)偽(📲)(wěi )き(🌖)ょ(🦏)ぎ(💒)、(🔬)彼の反抗心と(👅)闘(🛵)争心、(🐲)およそそうした(🍇)、一(💴)見哀(🐪)愁(chó(🏳)u )とは極めて(🏂)縁遠いように思われ(⛳)るも(🍧)ののすべてが、実は哀(ā(🐻)i )愁のやむにやま(🛬)れ(🛰)ぬ表現であり、自(zì )然が彼に教えた哀愁から(♊)の(🏕)逃(🍎)路だった(🦕)のである。そして、もし「(㊗)自然の叡智えいち(🎌)」というものが(🚮)疑(yí )えないも(🍥)のだとするならば、次(cì )郎(👔)の心がそ(💈)ろそ(🧕)ろと詩(shī )にひか(🛬)れていっ(🚟)たというこ(😳)とは(😤)、(🌑)必(bì )ずしも不(bú )似合なことでは(📐)なか(🎗)ったであろう(📼)。と(🔻)いうのは、何(🔴)人(🚎)も自己(🎿)(jǐ(🚴) )の真(🃏)実を表現(xiàn )してみたいと(🎛)いう欲望をいく(🔠)ぶんかは持っ(🛴)ているし、そして、哀(āi )愁の偽(🦒)り(🤼)のない(👑)表現(🍧)には、詩(shī(🧠) )こそ(⛹)最もふ(🌵)さ(🎖)わしいものだか(🤺)らである。
「(🌭)う(🐼)む、去(qù )年一度(🍏)入学試験で失敗したんだ(😉)が、それから(🥞)一(yī )年(nián )ばか(🦒)り、し(📄)ょっちゅ(🚊)う、いろん(🎅)なこ(🐓)と(🌮)を一人で考(⏹)えていたようだ。」
花が散り、(⏯)梅(mé(🖍)i )雨つゆが過ぎ、そろそろ蝉が(🛏)鳴き出す季(jì )節(jiē )になった(🥜)が、そ(⤵)の(🎀)間(👭)、次(👸)郎の身辺には、心配(pèi )されたほどの事(shì )件も起らなかった。
「そんなけ(🍍)ち(👤)なことを考(🎎)えるの(⏲)は、よせ。僕(🍫)(pú )らは、四年とか五年(niá(💫)n )と(💝)かいうことに(🤷)こだわる必要(yà(🚘)o )はない(🍚)んだ。そ(😉)れよりか、一年(nián )から五年までの正(🎀)しい生(shēng )徒が(♒)、(🧣)縦(🥧)た(👐)てに手を(👇)握(🚜)り(🔥)あうことが大切じゃ(🥙)ないか。本(🍄)田の弟も(🤕)、その正しい生(shēng )徒の一(❣)人だ。だから(♌)僕(pú )らはそれをバックし(🍢)よう(🙋)と(🏙)言(yán )うんだ(🧔)。……四年生にだって、つま(🗑)ら(🎭)ん奴(🔐)(nú )は(☝)いく(🛥)らも居(jū )る(💢)。――僕ら(🎶)は(🗼)―(💃)―(⚫)少(👪)くと(🛶)も(😱)僕(🎭)だけ(🚛)は――そんな奴(🤶)(nú )とは手(shǒu )を(😚)握(wò(♿) )りたくな(〰)い。そ(Ⓜ)んな奴(📛)(nú(🏌) )と手(shǒu )を掘って、五年(👤)生に対抗したって、それ(😉)が何に(〽)な(🔖)るん(🌠)だ(🍎)。」
彼は何(👟)だかそんな気(qì )が(🍂)して、不(bú )安だった。しかし、一方では、(💅)大(🉐)沢に励ましてもら(📂)ったことがうれしくてなら(🏔)なかった。そして、
しばらく沈默(mò(🤽) )が(🍚)つづ(🎫)いた(🏒)が、大沢はにこ(🎤)にこして、
「物は(🎄)わかる(💎)方だと思う(🍯)がね(🧔)。」
と、自(🥐)(zì )分で自(🤤)分を励まし、(📊)どうな(🥘)り気(🍯)持を(😵)落ちつける(📷)ことが出(🔁)来(🗃)(lái )た(🙈)。
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