優花 av 女優8

A小山(🎼)内氏(🎈)とのいきさつのこと(🐚)

A　一(😊)月十三日。………四時半頃(🥒)ニ木村ガ来タ。国カラ※(「(🎤)魚＋鑞(💚)の(🔈)つ(🌯)くり」、第4水(🏬)準(🍅)2-93-92)子からすみガ届キマシタカラ(😑)持ッテ来マ(❤)シタト云ッテ、(📝)ソノ(😰)アト一時間ホド三人デ話(🏳)シテ帰リカ(💶)ケル様子ダッタノデ、僕ハ下ヘ降リテ行ッテ、飯(🚡)ヲ食ッテ行ケト引(🏷)キ留メタ。木村ハ別ニ辞退セズ、(🍩)デハ御(🌲)馳走ごちそ(🚿)う(🕌)ニナリマ(📷)スト云(🦃)ッテ坐すわリ込ン(🕎)ダ。食(🕋)事ノ(👰)支度(🎒)ガデキル間、僕ハマタ二階ニ(🤢)上ッテイ(🤯)クガ、敏子ガ一(✝)人デ台所(🛍)ノ用(😔)事ヲ引(🍽)キ受(🖨)ケテ(🧞)、(🏡)妻ハ(😐)茶ノ(⏺)間ニ残ッテイタ。御馳走ト云ッテモ有(⏩)リアワセノモ(🛰)ノシカナカッタガ、酒ノ肴さ(🤤)かなニハ到(🚃)来ノ※(「(🔦)魚＋鑞のつくり(🕔)」、第(👓)4水準2-93-92)子(😲)ト、昨日妻ガ(🎷)錦にしき(🚗)ノ市場デ(♍)買ッテ来タ鮒鮨(❄)ふな(💹)ずし(💐)ガアッ(🏤)タノデ、ス(🍻)グブランデーニナッタ。妻ハ(➖)甘イモ(🎍)ノガ嫌イ(🍞)デ、酒飲(🏡)ミノ好クモノガ好キ(🐋)、ナカン(🏪)ズク鮒鮨ガ好(🍮)キダ。―(🎥)――僕ハ両刀使イ(🏪)ダケレドモ、鮒鮨ハアマリ(⬜)好キデナイ。家ジュウデ妻(🍁)以外ニ(🏦)アレ(💿)ヲ食(🎸)ウ(🚴)者(📅)ハイ(🐥)ナイ。長崎人(🐆)ノ木村モ※(「魚(🆎)＋(🚡)鑞のつくり」、第4水準2-93-92)子ハ好(🍳)キ(💀)ダガ(👕)、鮒鮨ハ御(👺)免ダト云ッテ(🗑)イ(🌟)タ。―――木村ハ土産物みやげ(🆙)ものナンカ(🦓)提さゲ(🌃)テ来(🛁)タ※(コ(🚘)ト、1-2-24)ハ(㊙)ナイ(🦓)ノダガ、(😳)今日ハ始メカラ晩ノ食事ヲ(🏓)ト(😬)モニス(⬆)ル底意ガ(🕛)ア(😛)ッ(🖨)タ(🈹)ノデアロ(🏛)ウ。僕ハ彼ノ(🐦)心理状態(🛫)ガ今ノトコロヨ(🧙)ク分ラナイ。郁子(🌋)ト敏子ト、彼自(🤖)身ハ(🙏)ド(🏨)ッチニ惹(🎹)ひ(📮)カ(🦄)レテイル(🤺)ノデアロウカ。モ(👺)シ僕ガ(💘)木村デアッタトシ(🍥)テ、ドッチ(🚘)ニヨケイ惹キ付ケラレルカトイエバ、ソレハ、年(😏)ハ取ッテ(🤚)イル(👮)ケレ(👅)ドモ母ノ(🌳)方デアル※(コト、1-2-24)ハ確カダ。ダガ(🌒)木村ハドウトモ云(🐈)エナイ(⏱)。彼ノ最後ノ(🎄)目的ハカエッテ敏子ニアルノカモ知レナ(🎦)イ(👨)。敏子ガ(🍯)ソレホド彼トノ結(🌗)婚(🛸)ニ乗リ気(🏠)デ(📼)ナ(👈)イラシイ(🏏)ノデ(🎶)、サ(📀)シアタリ母ノ(🖌)歓心ヲ買イ、母ヲ通(👟)ジテ敏子(🙃)ヲ動カソウトシテ(📚)イル？―――イヤソン(🏁)ナ※(😄)(コト、1-2-24)ヨリモ、僕自身(🚻)ハドンナツモリナノダロ(🐴)ウ(👮)。ドンナツモリデ今夜モ木(🥅)村ヲ引キ留メタ(🃏)ノダロウ。コノ心理(🚖)ハ(🙅)我ナガラ奇妙ダ。先日、七日(🌅)ノ晩ニ(⛑)僕ハスデ(🥈)ニ木村ニ対(🌑)シ淡(🍈)イ嫉(💠)妬(➖)（淡クモナカ(🚶)ッ(🥌)タカ(🛣)モ知レナイ）ヲ感(😴)ジツツアッタノ(👗)ニ、―――(📜)イ(🈲)ヤソウ(💋)デハ(🔳)ナイ、ソ(🦗)レハ(🕒)去年ノ暮ア(🈴)タリカ(👨)ラダッタ、―――ソノ(🐳)半面、僕ハソ(🕞)ノ嫉妬ヲ密ひそカニ享楽シツ(🦌)ツアッタ(🎊)、ト(😔)云エナイダロ(📲)ウカ。元来僕ハ(➿)嫉妬ヲ感ジルトアノ(🔦)方(📒)ノ衝動ガ起ル(😎)ノデアル。ダカラ嫉妬ハ或ル意(🚰)味(🕒)ニ(🗜)オイテ必(📧)要デモアリ(🏝)快感デモ(🐝)アル(💦)。アノ(🏆)晩僕ハ、木村ニ対スル嫉妬ヲ(🌽)利用(⛓)シテ妻ヲ喜バス※(⛅)(コト、1-2-24)ニ成(🐵)功(🤔)シ(🍄)タ。僕ハ(🌤)今後我々夫婦(⛱)ノ(🐒)性生活ヲ満足(😸)ニ続ケテ行ク(👋)タメニハ、(🧞)木村トイウ刺(🚐)戟剤(🕗)ノ存(🚓)在ガ缺クベカ(🔠)ラザルモノデアル※(😆)(コト、(🎂)1-2-24)ヲ知(🛌)ル(➖)ニ至ッタ。シカシ妻ニ注(🌶)意シタイノ(🚃)ハ、(✴)云ウマデモナイ※(コ(🚨)ト、1-2-24)ダ(📼)ケレドモ(📞)、刺(🌀)戟剤トシテ利用(🥕)スル(🤨)範囲ヲ逸脱シナイ(🦉)※(📫)(コト、1-2-24)ダ。妻(➗)ハ随分キワドイ所マデ行ッテヨ(👑)イ(🧦)。キ(🌄)ワド(🥦)ケレバキワド(🏘)イ(💕)ホドヨ(🥀)イ。僕ハ僕(🔚)ヲ、気ガ狂(🎛)ウホド嫉(🏪)妬サセテホシイ(🍔)。事ニヨッタラ範囲(🏜)ヲ蹈ふミ越(⚾)エタノ(⏯)デハアル(🚒)マ(🅿)イカ、(🌕)ト、多少(🍔)疑(🔺)イヲ抱いだカセルクラ(➕)イデアッテモ(💈)ヨイ(📿)。ソノクライ(🐨)マデ行ク※(😌)(コト、1-2-24)ヲ望ム。僕ガ(😉)コノクラ(🛌)イニ云ッテモ(🚻)、トテ(🍑)モ彼女ハ(💫)大胆(🥦)ナ※(コト、(🏖)1-2-24)ハデ(🧀)キソウモナイケレ(👳)ドモ、ソウ(👤)イウ風ニシ(🖖)テ努メテ僕ヲ刺(🚟)戟シテクレル※(コト、1-2-24)ハ、彼女自(📐)身ノ幸福(🏄)ノ(⚓)タメデモアルト思ッテ貰(🆔)イ(👹)タイ。

Aと云ひなが(🥥)ら、又戻つて来(✈)た(🆙)。

A　諸君はま(💾)た(🐨)そう(🌙)云う大きな建物の、(🚱)奥の奥の部屋へ行(🤠)くと、もう全く外の光りが届かなくなった暗(🐰)がりの中にある(⚡)金(🔊)襖や金屏風が、幾間を隔てた遠い(🌈)／(😲)＼庭(🔊)の(🍂)明りの穂先を捉えて、ぽう(🏃)っと夢の(👂)ように照り(💄)返し(🔑)ているの(🔅)を見(🗿)たことはな(🔨)い(🎒)か。その(➰)照り返しは、夕(🐕)暮れの地平線(🤷)の(🙍)ように、あたりの闇へ実に弱々しい金色の明り(🏡)を投げているのであるが、私は黄金と(👣)云うもの(🤜)があれほど(🛥)沈痛な美し(🕙)さを見(📜)せる時(🌈)はないと思う(🌇)。そし(😞)て、(☕)その前(🍿)を(🐛)通り過ぎなが(🕴)ら幾度も振(🐇)り返って(🕜)見直すことがあるが、正面から側面(📀)の方へ歩を移すに随って、(🌠)金地の紙の表面が(📆)ゆっくり(🎭)と大きく(🤔)底光りする。決(🥡)してちら／＼と(⛺)忙(🐈)がしい(📩)瞬きをせず、巨人が顔色を変えるよう(🏞)に(🃏)、きらり、と、(♉)長い間を置(🛸)い(💲)て(🈷)光る。時とすると、たった(🌭)今まで眠ったような鈍い(🌟)反射(🌨)をして(🌌)いた梨(🛤)地の金(🙆)が(🎎)、側面へ廻ると、燃(📞)え(🧥)上るよう(🔋)に耀やいているのを発見(😩)して、(🔩)こんなに(👩)暗い(😰)所(🌯)でどうしてこれだ(🐷)けの光線(🗽)を(❄)集めることが出来た(🌼)の(🔌)かと、不思議に思う。それで(💚)私には昔の人が黄金を(🐝)佛の(🚓)像(🌹)に塗ったり、貴人(🧔)の(⏺)起居する部屋の四壁へ張ったりした意味が(✋)、(😖)始めて頷け(🤦)るの(🦌)で(🌋)ある(🐀)。現代の人(㊗)は明(💸)るい家に住(🛐)んでいるので、こう(🤭)云う黄金の美しさを知(⭐)らない(🍅)。が、暗(🚾)い家に(👫)住(🍢)んでいた昔(🎅)の人は(🏗)、その美しい色に魅せられた(😆)ばか(🗄)りで(✅)なく、かねて(🛁)実用的価(💈)値を(🌑)も知って(⏮)いたの(🏯)であろう。なぜなら(⬛)光線の乏(🎨)しい屋内では、(🤥)あれがレフレクター(🏋)の役目(📽)をし(🦄)た(🗼)に(👜)違いな(🏁)いから。つまり彼等(🌬)はた(🤑)ゞ贅沢(🥁)に黄金(📌)の(🥀)箔や砂(🎈)子を使った(🏖)のでは(💘)なく、あれの反射を利(🚷)用して明りを補ったのであろう。そうだとすると、銀やその他(🚒)の金属はじき(🆕)に光沢が(🥐)褪あせて(🚓)し(➕)まうのに、長く耀や(🤡)きを失(🈹)わ(🍮)ないで室内の(🍎)闇を照(💢)ら(📔)す黄(👚)金と云う(🐑)もの(🚂)が、異様(🚹)に貴ばれたであろう理由を(🗨)会得すること(🍂)が出(🐾)来る。私(🔻)は(🍧)前に、蒔絵と云うものは暗い(🧥)所で見て貰う(🎣)よう(🏴)に(👉)作(📓)られていることを云(🐳)ったが、こう(💶)してみる(🕍)と、(🌶)啻た(🚁)だに蒔絵ば(🙇)かりではな(😜)い、(💷)織物など(👝)でも昔の(🎦)もの(🎽)に金銀(🎹)の糸がふんだんに(🚓)使っ(🌻)て(🚄)ある(😤)のは(🌭)、(😎)同じ理(🚀)由に基づくことが知れる(💋)。僧侶が纏う金襴の袈裟(👮)け(🥑)さなど(🚶)は、その最もい(✋)ゝ(🚅)例ではないか。今日町中まち(🎰)なか(🍲)にある多くの寺院は大概本堂を大衆向き(🛶)に(👕)明るくして(🍙)あ(👏)るから、あゝ(🥧)云う場所では(🐔)徒らに(🥏)ケバ(👡)ケバしいばかりで、どんな人柄(🐍)な高僧が着ていても有(🏟)難味(📼)を感じる(🛒)こと(🏢)はめったに(🙅)ないが、由緒あるお(🔇)寺の古式に(🐃)則っ(🚛)た佛事に列席して(🖊)みる(⏰)と、皺し(🆗)わだらけな老僧(🚯)の皮膚と、(🌧)佛前の燈明(🎚)の明滅と、あの金(🛃)襴の地質とが、いかによく調和し(🥄)、(🔧)いかに荘厳味(🚄)を増(🌮)し(🗑)てい(📶)るかが分(📇)る(🍢)ので(👑)あっ(🌼)て(🈯)、それと云う(🏴)のも、蒔絵の場合と(🛍)同じように、(🎣)派(🌑)手な織り模様の大部分(🍥)を(🌭)闇が隠(✝)し(⛓)てしまい、たゞ(🎃)金銀の糸がとき／″＼少しずつ(➡)光(🙀)るようにな(🖼)るか(🗑)らであ(😈)る。それ(🌈)から、これは私一人だけの(🐰)感じであ(🏈)るかも知れない(🌏)が、およそ日本人の皮膚に能衣裳ほど映りのい(🐧)ゝもの(🆘)は(🚲)ないと思う(🦆)。云うまでも(♎)なくあの衣裳には随(🏌)分絢爛な(🚏)ものが多く、金銀が豊富に(🌶)使ってあり(👜)、しかもそれを着て出(🔱)る能役者は(💛)、歌舞(🚇)伎俳優のよう(⛷)に(🍹)お白粉(⛪)を塗ってはいないので(🥤)あるが(🍎)、日本人特(🛏)有の赧(😜)あかみがかった褐色の肌、或は黄色味を(😻)ふ(😨)くんだ象牙色の地顔があん(📄)な(🧜)に(💯)魅力を発揮(🏙)す(🥗)る時はな(🧜)いので(🚒)あって(🌬)、私はいつも能を見(🎭)に行く(📄)度毎に感心す(🦍)る。金銀(🌈)の織り出しや(🔭)刺繍のある(🙇)袿う(💼)ちきの類もよく似合うが、濃い(🐷)緑色や柿色の素襖、水(🌤)干(🏷)、狩衣(🔏)の(⛳)類、白無(🍥)地の小袖、大口等も実によく似合う。たま／＼それが美少年の能(🤩)役(🏑)者(😟)だ(🤪)と、肌理きめのこまかい、若々(🌖)しい(💤)照りを(🗃)持っ(🗃)た頬(🖋)の(♍)色つやな(🤜)どがそのために(🔍)ひとしお引き立(♓)て(🍷)られて、(🔢)女の肌とは自ら違った(🕦)蠱惑こわ(🎨)くを含んでいるように(🦗)見(💞)え、(🎑)な(🕦)るほど昔の大名が(🐙)寵(🚆)童(🛃)の容色に溺れたと云うのは此処のこ(🔴)と(🔦)だ(🛺)なと、合点(🎦)が行く。歌舞伎(💶)の(👧)方で(🛢)も時代(🏻)物や所作事(🕥)の衣裳(🏢)の華(🐤)美なこと(🌰)は能楽のそれに劣らない(💗)し(🎢)、性的魅力(📆)の点にかけてはこの方が遙かに(📢)能楽以(🏚)上(🎳)とされているけ(🤤)れども、両方を(🗂)たび／(🔵)＼見馴(🌮)れて来る(👚)と、事実(📣)はそれ(🧒)の反対(🏄)であること(⚓)に(👄)気が付くであろう。ちょ(👍)っと見た時は歌舞(😃)伎の方がエロテ(🏨)ィックでもあり、綺麗でも(📟)あるのに論はないが、昔はとにかく(🍘)、西洋流の照明を(🔬)使うようになった今日の舞台では(🕐)、あの派手(👎)な色彩がやゝと(💔)もすると俗(🧒)悪に陥り、見飽(🚄)き(😁)がする。衣(🛌)裳もそ(🍠)うなら、化粧とても(🕢)そうであって、(🐯)仮に美しいとしてからが(✍)、それが何処まで(🎛)も作った顔であって(❌)みれば、生地の(🛺)美しさの(🌯)よう(😑)な(👆)実感が(🧢)伴わない。然(🅱)るに能(📋)楽の俳(💹)優は、顔も、(🏻)襟も、手も、生(🐦)地の(♉)まゝで登場する。されば眉目のなまめ(☝)かしさはその人本来の(🐈)ものであって、毫もわれ／＼(🗺)の眼(📗)を欺い(😏)ているのではない。故に(👦)能役者の場合は女形や二枚(🏂)目の素(🤱)顔に接してお座がさめたと云うようなこと(😔)は有り得(🍃)ない(🔢)。たゞわれ／＼の感じることは、わ(🛤)れ(🏌)／＼と(🙆)同じ色の皮(🚣)膚を持った(💬)彼等が一見似合い(🕥)そうに(🍚)もない武家(🏏)時(😐)代の派手な衣裳(👈)を着け(🕢)た(🎿)時に如何にその容色が水際立(🥌)っ(🚪)て見(♟)えるか(😐)と云う一事である。かつて私は、「(😧)皇帝」の能で楊(👾)貴(👄)妃(📴)に扮し(😿)た(🤨)金剛巌氏を(🕔)見たことがあっ(⚡)たが、袖口(🚫)から覗い(📓)て(🤫)いるその(🥙)手の美(📬)しかったことを今(🔆)も(🏨)忘(🍍)れな(🕷)い。私は彼の手を見ながら、しば(🕟)／＼(🌾)膝の(🔷)上(🈲)に置いた自分の手を省(🈚)みた。そして彼の手(❣)がそんなにも(🚢)美(⛳)しく見えるのは、手頸か(📂)ら指先に至る微妙な掌てのひらの動かし(🌹)方、独特の(🌟)技(📭)巧を(🍋)罩こめた指のさばき(👚)に(🐺)も因るの(🚼)であ(📂)ろう(🤸)が、それにしても、(🏮)その(🍦)皮膚の色の(🕝)、内(🍓)部(🚱)から(✍)ぽうっ(💤)と明りが(🦌)射し(🚳)て(🥓)いるよ(🔘)うな光(📰)沢(🤥)は、何処から来るのかと訝しみに打たれた。何となれば、それは(⏬)何(📙)処(🔚)までも普通の(🍅)日本人の手であって、現(📚)に私が膝の上について(😇)いる手と(🔀)、肌の色つやに何(👄)の違ったところもな(🕖)い。私は(🎯)再び(🤔)三たび舞台の上の金(🤨)剛(🗃)氏の手と自(✒)分の(🕷)手とを見(🍛)較(🍮)べたが、い(🚰)くら見較べても同じ手である。だが(📪)不思(👗)議にも、その同じ(🌋)手が舞台(🥎)にあ(📹)っ(🕧)ては妖しいまでに美(🏜)しく見え、自分(🎧)の(👖)膝の上にあ(🏏)って(🐊)は(🈲)只の平凡な手に見える。か(🦑)くの如き(😗)ことはひとり金(🔄)剛巌(💼)氏の場(🚒)合のみ(🐬)ではない。能において(🍅)は、衣(🧤)裳の外へ(🐸)露あらわれ(🖥)る肉体は(🐙)ほんの僅かな部分であって、顔と、襟くびと、手頸から(🌨)指の(🗑)先までに過ぎず、楊貴妃(👖)のように面を附けている時(🤕)は顔(🏟)さ(🅿)え隠(🍘)れてし(🤷)まう(🧛)のであ(🚎)るが、それ(🕐)でいてその僅(🧛)かな部分の色(🥅)つや(💱)が(🥘)異様に印象的になる。金剛氏は(🤤)特にそうであったけれども、大概の役(🥍)者の手(🔲)が、何の奇も(⏫)ない当り(🚫)ま(👊)えの日本(😼)人の(🥈)手(📇)が、現代の服装をして(🛌)い(🕑)ては(🚇)気(👎)が付かれない(🤯)魅惑(😹)を発揮してわれ／(👧)＼に驚異の眼を見(🏰)張らせ(🤱)る。繰り返して云(🌦)うが、それは(⬅)決して美(🧚)少年や美男(🌌)子の役者(🥩)に限るのではない。た(🛌)とえば、日(🎵)常われ(🐅)／＼は普通の(🏞)男子の唇に惹き付け(🔙)ら(🖊)れることなどは有り得ない(🦈)が、能の舞台(🖇)で(📷)は、あ(🎎)の黝く(✋)ろず(🎩)んだ赤みと、し(🏿)めり気を持(🎋)った肌(Ⓜ)が、口紅をさした婦人のそ(📳)れ以上に(⏪)肉感的なねば(👜)っこさを帯び(🏹)る。こ(💴)れ(🏵)は役者が謡いをう(📞)たうために始終(✊)唇(🎞)を唾液で濡らす故でもあろ(🖤)う(😙)が(🔂)、し(🙋)かしその(💥)せ(❌)い(🗑)ばかりとは思えない。また子方(🎗)の俳優の(⛄)頬(🌳)が(🙎)紅潮(🧝)を呈(😡)してい(😦)るの(🌊)が、その赤さが、実(🕵)に鮮(🎛)やかに引き立って見え(⛩)る。私の経験で(🔏)は緑(🔨)系統の地色の衣裳を着けた(🎍)時に最も(📴)多くそう見えるの(🏜)で、色の白い子方な(🎐)ら勿論であるが、実(🌜)を(🐴)云うと色の黒い子方の方が、(📧)却っ(🤥)てそ(🧚)の赤味(😥)の特色が眼(🎢)立(🔏)つ。そ(💄)れ(🥗)は(🍟)なぜかと云うと、(🐬)色(💑)白な児では白と赤(🏓)との対照が(🎅)あまり刻明である結果、能衣裳の暗く沈んだ色調には少し(💟)効(🍶)果が強(♑)過ぎるが(🌇)、(😹)色の(🌕)黒い児(🗿)の暗褐色の(🙀)頬であると、赤(🛹)が(🦄)それ(🍓)ほ(〽)ど際立た(🤤)ない(🖍)で、衣裳と顔とが互(🥨)に(🏕)照り(🈵)はえ(👫)る。渋い緑と、(🎁)渋い(📝)茶と、二(🎶)つ(😕)の間色が映(🆒)り合っ(🔋)て、黄色人種の肌がいかにもその所(🈺)を得、(💮)今更の(😜)よ(🎥)うに人(😆)目を惹く。私(⏱)は(🥦)色の(🎡)調(🎺)和が作り出すかくの如(🐮)き美(😠)が他に(🏁)ある(➰)を知(🏂)らな(👺)い(✔)が、(🥚)もし能楽(💷)が(🏟)歌舞伎のように近代の照明を用いたとしたら(🎼)、(🦍)それら(🕦)の美感は悉くどぎつ(🕒)い(🛏)光(👗)線のために飛び散ってしまうであろう。さ(🌇)れ(🎠)ば(👦)その舞(🥦)台を昔ながら(⤵)の暗(📐)さに任してあるのは、必(🥡)然の約束に従(🧢)っている訳で(🔓)あって、(🌿)建物なども(😣)古ければ古い程いゝ(💳)。床が自然のつやを帯びて(📒)柱(🚬)や鏡板(🛺)などが黒光りに光(📷)り、(🀄)梁から軒(❇)先の闇が大きな吊り(🍕)鐘を伏(🥏)せた(📿)ように役者の頭上へ蔽(🌪)いかぶさっている舞台(🧠)、そう(👣)いう場(🐹)所が最も適してい(😯)るのであって、その点から云えば近頃能楽が朝日(🚛)会館や公会堂へ進出するのは、結構なこと(🚊)に違いないけれども(😉)、その(🤠)ほ(📻)ん(🧗)とうの持ち味は半(🥡)分(📮)以(🔧)上(🐇)失わ(😇)れてい(〰)ると(🧤)思(🏃)わ(🏝)れる。

A「い(👅)や、しかし、あれは、」と私(🕋)は、ほと(😅)んど夢中で言(🕜)いまし(🚏)た。「あれは、たしか(➰)に私(🦂)が(🅿)、青森(🥏)の部隊(👁)の(🔪)営門(🍧)まで送りとどけた筈はずで(🏅)す(🙉)が。」

A「それ(🚅)より(🔴)、気(🏮)分(📁)が悪い云うてたのんに、ど(🦉)うしたんや(⬅)」