七(🐒)(qī )((🌕)二(👍)一(🛏)二)
○ (💿)こ(🕍)れは孔子(zǐ )晩年の言(💖)葉(🐻)にち(🏥)がいない。それが単(🎨)なる(👨)無常(📮)観か、過去を顧み(🐈)ての歎(tà(🦐)n )声(shē(🔎)ng )か、或(🕊)は、(🛎)たゆみなき人間(jiān )の努力を祈る声かそもそもまた、流(liú(🛅) )転(🥖)(zhuǎn )をと(🐵)おして流(liú )るる道の永遠性を讃美する(😴)言(yán )葉か、それは人おの(💘)おの自(🥝)(zì )らの心(🏂)(xī(👑)n )境によつて(🌎)解(✏)(jiě )するがよか(🎩)ろう。た(🖇)だ(🔅)われわれは、こうした言葉の裏付けに(🐹)よ(⛽)つて、孔(👫)(kǒng )子の他(tā )の場合(🈷)の極めて平(píng )凡らし(📨)く(🎺)見(😪)える言(yán )葉が一(🦄)層(céng )深(🔫)く理解(jiě )されるであ(🐇)ろうこ(🥏)と(🐐)を忘(🆖)れて(🦀)はならない。
二(èr )六((🏼)一(✅)(yī )七三)(🔦)
○ 孔(kǒng )子(🎮)と顔淵(yuān )とのそ(🆕)れ(🐂)ぞ(🔟)れ(🔄)の面目、並に両(liǎng )者(zhě )の結(😹)びつ(🔜)きがこ(💏)の一章に躍(⬇)如として(🛢)いる。さすがに顔淵の言葉(yè )であり、彼な(💅)らで(🤩)は出(chū )来ない(✊)表現(xià(🥣)n )である。
(🍐)先師(🏂)は、誰かとい(🚭)っしょ(😸)に(🕶)歌をうたわ(💚)れ(🤐)る(👬)場(chǎ(🤸)ng )合、(🤟)相手がすぐれた(⭕)歌(gē )い手だと、必(bì )ずその相手(shǒu )にくり(🐱)かえし歌わせてか(🥪)ら、合唱(chàng )された。
○ こん(🚱)な有(yǒu )名な(🗾)言葉は(🕣)、「三(🤑)(sān )軍(jun1 )も帥(shuà(🌍)i )を奪うべ(💭)し、匹夫(fū )も(🛂)志を奪(⤴)うべ(🔎)からず」と(🚜)いう文語体(tǐ(🚾) )の直(🚛)訳(💀)が(🏽)あれ(📪)ば充分(fèn )かも知れない(📮)。
「先生は、自(zì(💖) )分は世に用い(😔)られなかったた(🍱)め(🥔)に、諸芸に(⛲)習熟(🕴)した、といわ(🤐)れたことがある。」
○ 鳳鳥(😀)==鳳凰(🤓)(huáng )。麒麟・亀(guī )・竜と共に(🏼)四霊と称(🙇)せられ、それらが現わ(🐊)れ(⛸)るのは(🏥)聖王(wáng )出現の瑞祥だ(🏡)と信(xìn )ぜられていた。
○ (👂)本章については異説が多いが、孔子(zǐ )の言葉(🌱)(yè )の真意(yì )を動かすほどの(🤥)ものではないので、一(🖥)々述べない。
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