四(一(🧒)八(📨)(bā(💂) )八)(🧣)
一四(一(🐼)(yī )九(jiǔ )八(⚫))(🏷)
「有(🌊)能にし(😖)て無(wú(🛺) )能(⚽)な人に教(🐴)え(🚨)を乞(qǐ )い、多(🥡)知(🐷)に(🥂)して少知(zhī )の人にものをたずね、有(🌐)って(🥑)も無きが如(rú )く内(😆)に省み、充(chō(🐭)ng )実(🚰)していても空(📽)虚な(📺)るが如く人(🤶)にへり下り、(🕥)無法をい(🎴)い(📛)かけられ(🥚)ても(🥂)相(xiàng )手になって曲直を争わない。そういう(🗂)こ(💽)との出来(🦒)た人がかって(🐕)私の(🌰)友人(rén )にあった(😆)のだが。」(🚙)
先(✈)(xiān )師(😫)は、温(wēn )か(⬇)で、しかもきびしい方であった。威厳があって、しかもおそろしくない方(fāng )であった(🍵)。うやう(😱)やし(🥉)く(🐾)て(🎈)、しかも安らかな方であった。
○ 次(原文)==一般(bān )に「(😄)つぎ」(⛵)「第(🏪)二」(🔓)の意味に解されているが、私は「途(tú )次」(💮)などという(🔩)場(🐊)(chǎng )合の「次」と(🕺)同(🔟)じく、目(🎒)標に達する一歩手(shǒu )前の意に解(⏱)した(💮)い。
「典籍(jí )の研(😾)究は、私も(🛸)人な(🚱)みに出来(🚭)る(🔘)と(🤥)思(🐏)う(🛷)。しかし、君子の行(háng )を実(shí(😎) )践(jiàn )することは、まだ(🙊)なかなかだ。」(😥)
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