季(jì )孫き(😽)そん、叔(shū )孫(sū(🛑)n )し(👩)ゅくそん、孟孫(🎬)も(🌋)うそん(😋)の三氏は、(💱)と(⤵)もに桓(🗝)公(🍰)の血すじをう(🚧)けた(⛳)魯(😘)の(🐔)御三家で、世にこ(❔)れを三(🕙)桓かんと称(😽)した(🆚)。三(💚)桓は、代々大夫の(🔇)職を(🔖)襲つぎ、孔(💻)子(🚠)の(😗)時代(🕚)には、相むす(🔞)んで(🐎)政治(😌)をわた(🕞)く(🚄)しし、(📸)私財(cái )を積(📼)(jī )み(🤹)、君主を(🤔)無(📣)(wú )視し、(🚤)ある(🎐)い(🛥)はこれを追放(fàng )する(🚰)ほ(🍋)ど、専(zhuā(🕊)n )横のかぎりをつ(😈)くして、国民(📫)怨(⛪)嗟の(🤞)的(🕍)になって(🚜)いた。
「お前にわか(🕯)らなければ、孟(🧠)孫(sūn )にはなお更わ(🔵)かるまい。少(🌇)し言葉(🏢)が(🕦)簡単(❕)す(🌊)ぎたようじゃ。」(🗜)
9 子(🥇)貢(🏼)問う。師と(🐫)商(shāng )とは孰(🌌)れか賢(✝)(まさ)(🌹)れると。子曰く、師や(🌱)過ぎたり、(🍈)商や及ばずと。曰く、然らば則ち師愈(まさ)れるかと。子曰く、過(guò )ぎたるは猶(yóu )お及(🌆)ば(😕)ざるが(💹)ごとし(😟)と(🚼)。(先(xiān )進篇)
「見事な牛(🛁)じゃ。あれならき(🥫)っと神(📺)様の思(📥)(sī )召に叶いそう(💒)じゃの(🤱)う。」
4 (🏪)子(zǐ(🔮) )曰(🐗)く(🌧)、父母(🐐)在(🍩)(いま)さば(🍙)遠く(📃)遊ばず。遊ばば必ず方(fāng )あり(🏕)と。(里仁篇)
「それ(🤴)が実(🛡)に妙な(🌴)きっ(🗣)か(💏)け(🔸)からで(🤪)ございまし(🖇)て……(🍕)」
孔子(zǐ )は、ぬかりなく考えた。そして遂に一策を思いつ(🎩)いた(🕴)。それ(🛹)は(💭)、相手の(✅)用いた(🎋)策そのままを応用するこ(❔)とであった。つま(📺)り、(🌷)陽(yá(🎃)ng )貨(💺)の留守を見計(jì )って、謝辞を述(shù )べに行(📩)こうというのである。
「つまり、父母(mǔ(🗺) )の生前(qiá(💨)n )には(😫)礼(lǐ )を(🕺)以て仕え、死後には礼(💽)を(🦃)以て葬り(🍨)、また(🥘)礼(lǐ )を以て祭る、それが孝だというのじ(🤷)ゃ。」
孔子は踵をかえした。そして(📝)、赤毛の牛を指さしながら、再(🖱)(zài )びいった。
「(🗽)君は、奏(📡)楽の時(🍏)になる(🚏)と、いつもわしの顔(🕘)色を窺(kuī )わずには(🐧)居(jū )れ(🍽)ないの(🍱)ではないかな。」
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