「(🎟)楽長!」(🚓)
そう彼は自信している。それ(🔞)にも拘(📩)らず、こう(🏯)頻々(👤)と失(shī )敗するのは、どういう(🆎)わけだ(🧚)ろ(📝)う。腹(🥕)も(🙊)立つ。恥(🤓)か(🏷)しく(🆓)もある。しかし、事実(🤜)は如何ともしがたい。
「それが(📼)お世辞でな(🧚)け(🚸)れ(🦋)ば、(👐)お前の見る眼が悪いということに(🐍)なるのじゃが……」
「(🤔)なるほ(😀)ど(🕝)。…(🥉)…それ(👠)で、ど(🐝)うして失敗(🕛)しくじ(😭)ったのじ(🏙)ゃ。」(😺)
孔子は(🎵)、ぬかりなく考えた。そして遂(suí )に一策を思い(🥈)ついた(👑)。そ(⏱)れは、相手の用いた策そのまま(🍢)を応用(yò(🚎)ng )するこ(🥁)とであった。つまり、(🍍)陽貨(🏅)の留(🎙)守(💒)を見計(jì(👤) )って、(📡)謝辞(cí )を述べに行こうというのである。
7 子曰く、君子は(⏮)人の美を成し、人の惡(🚖)を成さず、(🈷)小人(📝)は是に(🔺)反すと。((🐤)顔淵篇(piān ))(🤗)
「(😣)うむ。で、お前は(🕷)どうあり(⛺)たい(🤞)と思(🐗)うの(🗄)じゃ(🗒)。」
と答(dá )えた。仲(⛑)弓は、孔子がこの言葉(yè )によって、彼(🌤)に「敬(jì(🚍)ng )慎」(😰)と「寛恕(shù )」の二徳(😋)を教えたもの(🎵)と解して、
(そ(💪)う(🏯)だ、あの眼だ(💢)!)
2 仲弓(🍧)仁(📺)を問う。子曰(🏢)(yuē )く、門を出でては(👚)大賓(🆙)(bīn )に見ゆ(🎒)る(🧡)が如(🍪)く(🌜)し、民を使うに(🧒)は大(🗻)(dà )祭に承(chéng )くるが如(😥)くせよ。己の欲せざる所(🔊)は人に施すこ(🦒)と(⬇)勿れ(🚜)。邦(bāng )に在りても(🌫)怨(🍍)(yuàn )なく(🍄)、(🌕)家に在(zài )りても怨(🌗)なからんと。仲弓(⏲)曰く、雍不(bú )敏な(🌍)りと雖(🚤)も、請う斯(sī )の(🏡)語を事とせん(🥒)と(顔(yá )淵篇)
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