○ (💰)聖人・君子(🕢)・善人==孔子(🍃)のいう聖人(🔥)(rén )・君子(zǐ )は常(🐗)に(🌰)政治(🔡)という(🖊)ことと関係がある。現に政治(zhì )の任(rèn )に当つてい(✌)る(🧗)と否と(🎉)に(🎻)か(🗞)かわらず、完全無欠な徳(dé )と、自由(yóu )無(🗽)碍(à(💮)i )な為(🤚)政能力(lì )をもつ(🔫)た人(😕)が「聖人(rén )」(🔰)であ(🥞)り、それほどではな(🕹)くとも、理(lǐ )想と(🌜)識見と(🚾)を持ち、常(🎓)に修徳(dé )にいそしん(🕖)で為政(zhèng )家として恥かしく(🥪)ない(🚼)人、少くと(🤥)も(🦃)政治(zhì )に志(zhì )して修養(📚)を(🐱)つんでいる人(🌹)(rén )、そういう(💮)人が「君子」なのである。これに反して(🛢)、「善人」は必(🚩)(bì(🚔) )ず(🐎)しも政(🤯)治と(💑)関(wān )係はない。人間(👽)(jiān )として(❔)諸徳のそなわ(🔙)つた人(rén )という程度の意味で用いられてい(🚄)る。
二(è(💗)r )六(一(yī )七三(sān ))
陳ちん(㊗)の司敗(bài )しはいが(🐅)た(🥔)ずねた。――(🔰)
「そういう祷りな(💟)ら、私はもう久しい間祷っている(🤠)の(🚇)だ。」
○ 作(原文(wé(⛲)n ))==「事を(😍)為す」の意に解(😭)する説もあるが、(🔄)一四八章の「述べて(😺)作ら(🔴)ず(❕)」の(🎳)「(🏠)作」(🤷)と同じく、道理(💡)に関(📚)する意見(jiàn )を(🕶)立(🍞)て(👗)る(🐢)意(🗝)味(wèi )に解す(💕)る方が、後段(👜)との関(👣)係がぴ(🧤)つたり(🛅)する(👢)。
「かりに周公ほどの完(🍶)璧(bì )な才能がそ(😎)な(🐣)わっ(🗄)てい(🛍)ても、その(🥜)才(cái )能にほこり(💇)、他人(rén )の長所を認めないよ(🎸)う(😯)な人である(💅)ならば、も(😒)う見どころのない人(🦀)(rén )物だ。」
二(🏌)一((💑)二(🕍)(èr )〇(🎡)五(wǔ(🙏) ))
二二(🈸)((💑)二二(👝)七)(🔣)
六((😞)一九(jiǔ )〇(🙎))
○ (🚴)本(běn )章には(🐖)拙訳(♐)とは極(⚽)端(duān )に相反(fǎ(⛎)n )する異説があ(🗑)る(🥥)。それは(🏈)、(🤭)「三年も学問をして俸祿に(♋)ありつけな(👳)い(🏬)ような(🆕)愚か者(💹)は(🅿)、めつたにない」とい(🍯)う意に解する(⏯)のである(🕊)。孔子(zǐ )の言葉としては(🍭)断(duàn )じて同意しがたい(👟)。
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025