と、先(xiān )生(shēng )は、(🍝)まだ(🎷)二(📹)人の方を見ない。そして、やはり羽織の紐をいじくっていた(🏧)が(🧡)、やっとそれがかかっ(🦈)たらしく、「叔父さん――」
(🏬)これには寿平次も笑(😼)い出(💋)した。その時(shí )、半(🍥)蔵は言葉を(🎠)継い(🥩)で、
信玄流の敵(dí )(🧦)が、かえってこの奇兵を用い(🖊)たにも係らず、主(zhǔ )税(🐾)の(🍷)答えは車(chē )懸りでも何(📕)でもない、極めて平凡(⬛)なものであった。
『フウ、君の名(míng )前を?』と敬之進はもう目を円ま(🐤)るくして了しまつ(📶)た(🙆)。
(🔝)寛斎はせっ(🔯)かく楽(lè )しみ(💾)にして行った伊(😜)那の谷もおもしろくなく(🍠)、そこにある平田門(mén )人(🌓)仲間(Ⓜ)とも折り合わ(🎢)ず、飯田いいだの在に(🎲)見(🔍)つけた最後の「隠(yǐn )れ家が」(🍩)まであとに見捨てて、もう一度中津川(chuān )をさして帰(guī )って行こうとする人であ(🏒)る(📢)。かつては横(💃)浜貿易を共にした中津(jīn )川の商人万屋(🌝)安(ān )兵(bīng )衛よろずややす(🍞)べえの依頼をうけ、二千(qiān )四百両からの(💄)小判を預かり(💂)、馬荷一(yī )駄だに宰(zǎi )領(lǐng )の付き添(tiān )いで帰(guī )(🍓)国したその同じ街道の一(❄)部を、多くの感(👖)慨をも(🈚)っ(❓)て踏(🛑)んで来た人で(😃)ある(⏫)。以前の(🎧)伊那行(háng )(⛺)きには細君(🍧)も同道であった(🤧)が、その人の死をも見送(sòng )り(💺)、今度はひとりで馬籠まで(🌥)帰(guī )って来て見ると、旧(🍚)ふる(🔬)いな(〽)じみの伏見屋金(💡)兵衛ふ(🏳)しみ(📻)やきんべえはすでに隠居し、半蔵(👍)の父も病後の身で(🕘)いる(🕺)あり(😀)さまだ。そういう寛(🧘)斎もめっき(🔳)り年を取って(🈂)来た。
「だから、ぺこぺこしないで(🌷)もすむように(🌅)してやろう(⛸)かって、言ってるん(😮)だ。」
――自(🔸)己の過(⏯)ちを悔いも(🕦)せ(🏁)ず改めもせで(❗)、二度ふた(😴)たびこれを継続(🤔)するがごときは禽獣きんじゅうの(🐧)行為なり(👯)と仰せられ候。ま(✋)ことに(🏰)刻(kè )々として移り行く内(👬)部(📃)の変化を顧みる(🐛)こともなく、唯外観に(👒)よりてのみ(📙)判(🏐)断する時は、あ(🖐)るいは(🔺)世(💼)の痴婦にも劣るものとおぼ(🔤)さ(👸)るべく候。すべてに徹(🗾)底(👚)を(🕴)願い(🔫)、真(zhēn )実を慕うお(🈂)の(⛰)が心のかの(🚲)過(guò )(😿)ちによりて奈何いかばかりの(🐐)苦痛を重(chóng )ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ(🔢)。最後の苦(🅾)汁の一(🏆)滴まで呑(tiān )の(🤗)み乾ほすべき当然(👊)の責あ(🤩)る身にて(🧣)候えば。されど(🚨)孤独によりて開かれたるわが心(🚫)の眼は余りに多(duō )き世の中の虚偽を(🌥)見、何の疑うところもなくその中(🥅)に(💹)平然として生息する人々を見、耳には空虚なる響(🔮)を聞(🍵)き(🚡)て、かか(🐧)るものを厭いとうの念(niàn )は更に芭蕉(🍳)ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎ(🏭)ょうの心を楽しむの心を深(shēn )く致し候(hòu )。わが常に求むる真(🌏)実(shí )を(👹)過ち(🥗)の(🔒)対象(🏈)に見出した(🚔)るは、一(yī )(📆)面より(🗄)言(👱)え(🐃)ば不幸なるがごとくなれど、必ずし(📰)も然さら(🌉)で、過ちを(🎟)変じて光(guāng )あ(💨)るものとな(🌅)すべき向上の努(nǔ )(🖌)力こ(🤶)そわが切(🎾)なる願い(🤕)に(🎛)候。
と彼はその包(📢)みきれないよ(💘)ろこびを節(jiē )子に(🔏)言って見(jiàn )せた。彼(bǐ )の(🍈)望み(🛀)は、ど(🦕)うかして周囲(🧟)に反抗しようとする彼女(nǚ )の(💪)苦い反(fǎn )撥はんぱ(👫)つの感情(🎁)を(🍸)捨(shě )てさせた(🗼)いと思っていたからで。そ(⏮)れ(🏢)を(📰)脱け(🗒)去る時が、ほんと(🏡)うに彼(bǐ )女(🧡)の延(yán )びて行かれる時(🚝)と思って(❄)いたからで(🍳)。
「違ふ――」
「茄(qié )子に、ごんぼ(🔏)は、いらんか(🎶)な。」
(🔚)と口へつけて、指で飲(🐰)む真似(😜)。
「たい(🐓)ていは二(🎾)重(📽)橋を見(jiàn )て、(🌛)それから銀座に(🍘)行き(👐)た(🔶)がっ(🚀)ていたようでした。」
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