と、先生は、まだ二(èr )人の方を見(💖)な(💋)い。そして、やはり羽織(🗯)の紐(niǔ )をいじくっていたが(🐡)、やっとそれがかかっ(😕)たら(🚈)しく、「叔父(fù )さん―(🍀)―」(🔌)
これに(⛺)は(🗨)寿平次も笑(xiào )い出した。その時、半蔵は(🙏)言葉を継いで、
信(🤘)玄流(liú )(🖤)の敵(dí )が、か(👡)え(🕹)って(📥)この奇(qí )兵(✊)を用いたにも係らず、主税の答えは車懸りでも(🕖)何(hé )(🐙)でもない(📚)、極めて(🏎)平凡なものであ(😄)った。
『フ(🐖)ウ、君の名(míng )前を?』と敬(📢)之(♍)進はもう目を円まるく(🌋)して了し(📸)まつた。
寛斎(🦂)はせっかく楽(lè )しみに(🌠)して行(⌚)った伊那の谷もおもしろく(🥥)な(👓)く(🔺)、そこにある平田(tián )門人(🏗)仲間と(🏰)も折り合(hé )わず、飯田いいだの在(zài )に(🍔)見つけた最後(🚢)の(🔈)「隠れ家が」まであとに見捨(shě )てて(💭)、も(🌈)う一(yī )度(dù )中津川をさ(🍘)し(🥐)て帰っ(🧗)て行こうとする人(rén )で(🗞)ある。かつては(🎳)横浜貿易を(🍓)共にした中(🕔)津(💔)川の商人万屋安兵衛よろずややすべえの依頼を(🔷)うけ、二千四百両か(🚷)らの(👦)小判を預かり、馬(mǎ )(👿)荷一(🏆)駄だに宰領の付(✔)き添いで(🌒)帰(guī )国したその同じ街(jiē )道(📅)の一部を、(🤮)多くの感慨(kǎi )をもって踏(🌡)んで(🛸)来(lái )た人である。以(😁)前の伊那行(háng )きに(🙆)は細君(jun1 )も同道であっ(🥈)たが、その人(🍨)の(😂)死をも見送(sòng )り、今度はひ(🚊)とり(😲)で(🚠)馬籠まで帰って来て見ると、旧ふるいなじみの伏見(👚)屋金兵衛(wèi )(🌶)ふしみやき(🙈)んべえは(🤖)すでに隠居し、半(☝)蔵の父も病後の身(🦋)でいるありさまだ。そ(🔆)ういう寛斎もめっきり(♍)年を(📤)取って(🦊)来(lái )た。
「(💱)だから(🥗)、ぺこぺこしないでもすむようにしてやろ(🍚)うかって、言ってるん(🚘)だ。」
(🎥)―(🛑)―(🏵)自己の過(🙏)ちを(⭐)悔いも(🌗)せず(😅)改(gǎi )めもせで、二(èr )度ふたたびこ(🏹)れを(🕓)継続する(😼)がごと(👫)きは禽獣きんじゅう(🔪)の行(🌺)為なり(🌵)と(🤥)仰せられ(🎈)候。まことに刻々と(🎤)して(👓)移(🙌)り行く内(🤐)部(🔕)の変化(huà )を顧(gù )みることもなく、(🐴)唯(wéi )外(wài )観(🆗)により(🍽)てのみ判(pàn )断(duàn )(🐥)する時は(🚭)、あるい(📌)は世の痴婦にも(👝)劣るものとおぼ(🛀)さるべく候。すべてに徹底を(💸)願(yuàn )い、真(🔊)実(💣)を慕う(👙)おの(🥖)が心(👨)のかの(⏬)過ちによ(❤)りて(🍢)奈何(hé )いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今更(gèng )云々(⭕)うんぬ(🚢)ん致(zhì )すまじ。最後(hòu )の苦汁の一滴(dī )まで(😴)呑(tiān )のみ乾ほすべき当然の(🍽)責あ(🦈)る身に(🎖)て候えば。さ(🤶)れど孤独(💼)により(🎌)て開かれた(🕸)るわが心(❕)の(💉)眼は余りに多き世の中の虚偽を(💂)見、何の疑(❗)うところもなく(🗑)その(👿)中(🚪)に(🎙)平然(rán )と(💭)して生(shēng )息する人(rén )々を見(jiàn )、耳(ěr )には空虚(xū )(🛒)なる響を(🏗)聞(wén )(👦)き(👹)て、かか(♿)るものを厭いとうの念は更(gèng )に芭蕉ばしょ(🍛)うの心を楽(🧥)しみ、西行さ(🤝)いぎょうの心(xīn )を楽しむ(❓)の心を深(shēn )く致し候。わ(🐆)が常(🕖)に求むる真実を過ちの対(duì )象に見(🍽)出したるは、一(➰)面より(💦)言えば不(bú )幸(🌭)なるがごとくなれど、必ずしも然さらで、過(guò )ちを変じて(🎭)光あるものとなすべき向上の努力こそわが切なる願いに候。
と彼(📣)はその包みきれないよ(💀)ろこびを(🎭)節子に言(yán )って見せた。彼(bǐ )の(🥊)望みは、どうかして周囲に反抗し(🥞)よう(🏃)とす(🐒)る彼女の苦(📐)い反撥はんぱ(♿)つの感(🍘)情を捨てさせたいと思ってい(🏃)たからで。それを脱け去(qù )る(🏡)時が、(🤤)ほんとう(🌾)に彼女の延びて行かれる時と思っていたからで。
「違(🔧)ふ――」
「茄子に、ごんぼは、い(🍚)らんかな。」
と口(kǒu )へつけて、指で飲む真(zhēn )似。
「たいていは二重橋を見て、それか(🅿)ら銀座に行きたがっていたようでした。」
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