「い(🃏)い(🕺)とも(🧒)。今からいっしょに行こう。」
「物(🧦)はわ(😭)かる方だと(🔽)思うがね。」
大(dà(🔵) )沢(🔅)が立ちかけると、次(⛩)郎がだ(🙇)しぬけに恭一に言った。
家(⬇)に帰(guī(👄) )ると、彼(📍)は何事も(🛌)なかっ(👋)たような顔をして(🚐)、すぐ机(jī(📑) )のまえに(🥘)坐っ(🏠)た。そして、懐(huá(👯)i )か(🤵)ら手帳と蟇口(🛹)と(⬆)を出し(🥠)て、それを抽斗ひ(🏮)きだし(🚝)にしまいこ(🏑)ん(🎸)だが(♉)、(🐲)つい今(😠)朝ま(🌦)で、何(hé(🍙) )かしらまだ気(qì )がかりになっていた(💁)その蟇口(kǒu )も、も(🔪)う全(🎒)く問題ではなくなって(🛋)いた(🧒)。
だが、彼の詩について、これ(💩)以上のこ(😌)と(🌺)を語(yǔ )るのは、今はそ(😪)の時(🛍)期ではない。何(🙌)し(🍢)ろ(➕)、(🎌)彼はまだ(💃)、歌(🏂)一首作る(🐚)にも、指(zhǐ(🤱) )を(🏪)折って字数を数(🔱)えてみなけれ(🍄)ばならない程度の(🤣)幼い(🖊)詩人だったし、それに、恭一の詩に対し(🍼)てある(👏)妬ましさ(👮)を感じていたとしても(🌳)、彼の身(👟)辺には、(🍲)詩(shī )以(yǐ )上(🎞)に(⛄)切実な問題がまだたくさん残さ(🦓)れて(🔏)い(♿)た(🏵)からで(🕎)ある。
「平(💯)気で(🍒)す。だって、僕(pú(📰) )、何も悪いことしてないんだから。」
「それはたし(🅿)かだ。」
(❇)だ(🎃)が聰明な読者(zhě )ならば、彼(🚁)のそうした行為の(🔪)裏に、(🧜)いつ(✂)も一(yī(🚫) )脈(💔)の哀愁あいし(🌲)ゅうが流(liú )れ(🙊)ていたことを決(jué )し(🥌)て見(👭)(jiàn )逃(🥓)がさな(🏊)かっ(💇)たは(🏂)ずだ。実際、哀愁(chóu )は、次(cì )郎(🤨)にとっ(🚡)て(🍌)、過去十五年間、切っても切(☝)れ(🔛)ない道づれで(🧔)あっ(🎹)たと(㊗)も言(💜)えるの(➿)であ(🔦)る。彼(🌙)の負けぎら(🏿)い、彼(bǐ )の虚偽(🚏)きょぎ、彼の反(🤐)抗(🐬)心と闘争(⛷)(zhēng )心、お(🌮)よ(🕜)そそうし(🛋)た、一見(🔦)哀愁(😳)(chóu )とは(🌔)極(🚊)めて縁遠いように思(⏸)(sī )われ(🤒)るものの(🔜)すべてが、実は哀(🍠)愁のやむにやまれぬ表(biǎo )現(xiàn )で(🛀)あり、自然が彼に教え(🔯)た(🕞)哀(🐦)愁からの逃(😂)路だったの(🌘)である。そして、もし(🤰)「自然(🕑)の叡智(🤞)えいち(🔣)」というものが(🐴)疑えないもの(🏋)だとす(😂)るならば、次郎(láng )の心がそ(😮)ろそろと詩(🚎)にひか(👌)れていったということ(📠)は、必(🐪)ずしも不似合な(👷)ことでは(🖖)なかったであろう。というのは、何人も自(👇)己(jǐ )の真実(📜)を表(biǎo )現して(🔚)みたいという(⛽)欲望を(💚)いく(🛂)ぶんかは持(chí(🐍) )っている(😡)し(🐒)、そし(🍨)て、哀(āi )愁(👉)の(🗃)偽り(🦒)のない表(biǎo )現に(💈)は、詩こそ最もふ(🤲)さわしいも(🔚)のだから(🍙)であ(📬)る。
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