六(🐐) わかめ売り
わたしの郷(〽)里では、てい(🍼)ねいに人(ré(🚋)n )の(📪)ことを呼(👮)ぶには「お前さま」(🔐)、自(🤧)分のことは(🕝)だれ(🏍)に向(🏢)かっても「おれ」です。そこで、かしどり(👤)はこと(♌)ば(🐒)をつづけ(🕊)て、(🈷)次のよう(🗾)に語(yǔ )りまし(🌍)た(🍈)。「(📿)ごらんのとお(🐴)り、先年の大火(🥑)で(🐐)村(cū(🛢)n )も(🌪)焼けました(👋)。お(🔺)前(qián )さ(🖕)まの(💏)生まれた古い(🙄)屋敷のあとも、今(🗽)は桑(🥘)畑(🎏)です。あの(🚟)桑(sāng )畑からは、たった三つだ(🤣)け(🐭)焼け残(cá(😿)n )った物(wù )が(➰)出てきました。一(yī )つは古い鏡(🔡)、(🚇)一つ(🧙)はお前(qián )さまがおとう(🏁)さ(🏿)まの石の印(😟)、も(🎉)う一つはおとうさまの部屋(🏞)の前(qiá(⛩)n )に(🧔)あっ(📕)た(🧗)ぼたんの根から(🤮)吹(chuī )き出(🍞)した芽。ほん(🌿)とに―(🌑)―あの古い鏡(😲)も大やけどサ。そんなわけで、(🌐)さっそく普請(qǐng )のできた家(👜)もあり(📱)、かりの(😃)住ま(🏈)い(🎅)にがまんしているもの(🎊)もありますよ。な(🥉)ん(🈚)にしてもあの大火(✋)のあとです(🍭)から(🐟)ね。あれから(👫)村も変(biàn )りました。ま(🔤)あ、今だにむかしを恋しがって、ふ(🐞)るさとのふところにすがりついている手あ(📒)いもな(⚾)いで(🔊)はありませんが(🍾)、(🏍)しか(👉)しもう(🐧)そんな時(shí )で(🐭)はなくなりました。お乳(rǔ(🙍) )の出(💋)も(🛩)し(💮)ない(🕺)ちぶさ(🈸)をしゃぶ(⌛)っているよ(🙀)うなことはだめで、早く気のつい(💶)た村の者は皆この焼け(😭)跡からたち上(shàng )がろうとしています(🔰)。そう(♌)です。この災難(🎪)の(🕘)どん底(🈺)から(🐜)です。神(shén )坂村み(✉)さかむ(Ⓜ)らも今は建て直るさ(🐘)い(🔷)ちゅうですよ。」
恩(🕌)人、吉村さんの家(🆖)(jiā )といえば(🈲)、わたし(🔜)が少年(nián )期から(🚏)青年期にかけての日を送った(✖)ところです。お話のついでに、自分の書生(⬆)時(👽)(shí )代のことをここ(📴)にすこし(🤵)書きつけてみましょ(♏)う。
わた(🙅)しもこ(💳)れまでいろい(🛃)ろな人に会いまし(⏩)たが(🌔)、この(➿)古着屋(wū )さ(🥤)んほ(🍖)どいろいろ(👁)なこと(🍤)をやった人を見たこ(🏷)ともありま(🤵)せん。絵(guì(👹) )の(🙁)具(jù(🌚) )屋(wū )の手代、紅(🧀)べに製(zhì )造業(yè )、紙すきな(🏏)どから、朝鮮貿易と出(chū )かけ、帰(guī(👚) )って(🚐)来て大(dà(⛵) )阪で紀州炭ずみを売り、東京(jīng )へ引っ(🐎)越(yuè )し(🐕)て(🕹)来てまずガラス屋(wū )に(🥖)雇(📱)わ(✳)れ、(❎)そ(🐈)の次がくつ屋と(🧠)なってこ(💫)うもり屋を兼ねたと(🍽)言(yá(🚱)n )い(🔤)ま(🍀)す(🎧)。
さて、明(👽)(mí(🌴)ng )治の御代みよと(🐌)なって(🖤)みます(🛑)と、栗本先(🔪)生(🍫)たちが新(xīn )しい日(rì )本の(🎑)ためにいろ(🦊)いろしたくを(🔈)し(🔁)ておい(😽)たこ(🎠)とが、あとになってわかってきま(🐋)した。この(🧖)国を開(🎃)(kāi )き、世(❓)界諸外国と条約(yuē(📭) )をとり結(🤳)ぶという(🌶)こ(🛐)とも、先(🕞)生たちのしたくしてお(🔑)いたことです。下しも(🏾)ノ関せ(🎟)き償金(jīn )の(📎)談(🔯)判、横須(😷)賀造(zà(📤)o )船所(🎞)の建(🏉)築、陸(🥃)(lù )軍軍(jun1 )制の改革(gé )それらはみな先(xiān )生が(🥚)あの(👾)小(🤭)(xiǎ(💊)o )栗(lì )上(shàng )野(💞)介(⛱)(jiè )らとともに力(💛)をあわ(🍋)せてした(✈)くしておいたことなのです。今日横須賀(hè )に日(🆘)本の船を造ったり修繕したり(🏸)する(🧤)所があって東洋に一(🌜)つの(🧙)名(👙)物のような(🧀)ドック(🦒)がある(🛍)の(🤵)も(🕡)、もとをただせば先生(shē(🗨)ng )たちが徳川の世(🐋)のあ(🥋)としま(⤵)つをしながら、よく「しんがり」をつとめて行(háng )っ(💰)たそ(🏇)のおかたみ(🍐)ではあり(🔂)ます(🤺)まい(🏁)か(🧑)。いっ(🦇)たい(⏮)、徳(🖇)川の世の(🕹)末にあ(🏄)ったこ(💡)とは(⏬)大きな黒幕の(⛺)う(😁)し(💜)ろにかくれ(🕓)てしま(🤝)っ(🗄)て、(🍐)その舞台の上(🚤)で働(dòng )いた人たちの辛苦もほ(🌑)ねおりも現(xiàn )われま(🛏)せんから、世(shì )の中にそれを(🦇)知るものも少ないのです。しかし、先生は自(🎾)分の(🔁)手が(⛓)らをじ(🙂)まんするような人ではなく、どこまでも徳川(📿)時(⛲)代の(🏂)「しんがり」として、(➰)本(🕊)所(suǒ(🥓) )ほんじょの北二葉町きたふたばちょう(🏢)というところに退(👛)き、(📗)髪の白く(🍘)なるまで徳川の世(👱)の中を見(jiàn )送(sòng )りました。
わたしもこれまで(🥂)いろいろな(🌾)人に(🔢)会いましたが、こ(🤕)の(🕳)古(gǔ )着屋(⛸)(wū(🏦) )さんほど(🎂)いろいろなことを(🚜)や(🚨)った(🖍)人(rén )を見たこと(➖)もあ(♿)りません。絵(🏣)の(🕟)具屋(🤬)の手(🏳)代、紅べに製造(🤷)業(🏏)、紙(zhǐ )す(🕞)きなどから、朝鮮(xiān )貿易(yì )と出かけ(⏰)、帰って来(🍶)て大(👘)阪で紀(🦒)州(zhō(🚒)u )炭ずみを売(mà(🍇)i )り、東京(🗂)へ引(🎿)っ越して来(👐)てまずガラス屋に雇われ(🥇)、その次がくつ屋となってこうもり屋(wū )を兼ねたと言(🔧)います(🍊)。
皆さ(🔬)んはどこかで(➕)海(😆)(hǎi )鳴りを聞いたことが(🔳)ありますか。古いことばに潮騒し(👧)おさいというのがありますが、海鳴(míng )りはその(🚒)音(💭)でしょ(🍈)う。海の荒(huāng )れ(😎)る前(😭)か(👈)、あるいは海(🛂)の荒れたあと(📤)か(🤳)に、(🕤)潮(👞)のさわぐ音でし(🍯)ょう。それは(🕺)大きなほらの(😕)貝で(🗯)も遠(✳)くのほうで吹(🕚)き鳴らしているような(⛄)音(😬)(yī(🍶)n )です。びっくりするよう(🆓)な海(hǎi )の声です。わたし(🔣)も東北の地(🦔)(dì )方へ来て(🤖)、初め(💀)て(🔗)あんな(⬇)音を耳(ě(🎉)r )にしま(🥩)した(📤)。
五 (🕍)山の(🌉)上(🐱)へ(😧)来る冬
三(🤱) 近(jìn )江の刀(dāo )鍛(duàn )冶
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