「違わな(😇)い(🖖)よ(🍏)うになさるが宜(🥘)(yí(🙈) )しかろう(⛺)。」
仲弓(🛍)はそれを伝(😵)(yún )え聞いて、ひ(🥎)どく感激した。しかし彼は、それ(🕤)で決して安心するよ(👢)うな(🔬)人間ではなかった(🍋)。彼(🕶)は(🚦)、自(zì )分が孔子にい(🧢)った(💯)言葉(✊)を(♒)裏切(qiē(🈲) )ら(🍇)ないよ(🐶)う(☕)に、ま(♏)す(💘)ます厳(🏇)(yán )粛な自(zì )己(🧦)省察(🍻)を行(🏛)(háng )うこと(🚎)に努(nǔ )めた。彼はかつて孔子に「仁(📡)」の意義を訊ねた[(🚦)#「訊(xùn )ね(🍕)た」は底(🔲)本では「訪(fǎng )ねた」]ことが(🤪)あった(📓)が、その時孔子(zǐ )は(🌵)、
「(㊗)わしのつもり(⌛)では、礼(🤥)に(🧀)違(wéi )わ(🔈)ない(🎤)ようにして(🗑)もらいたい(👂)、(🌩)と思ったの(🏟)じゃ。」
孔(🌟)子(zǐ )は(😔)、ぬかりなく考(🎗)えた(🐏)。そ(👯)して遂に一策を(🔶)思いついた。それ(🈚)は、(👗)相(xiàng )手の(💵)用いた策そのま(🆗)ま(📱)を応用する(🦆)ことであった(🗺)。つまり、陽貨の(📽)留守を見計って、謝(xiè )辞を述べに行(🍮)こ(🍡)うというのである(🚾)。
というのであ(🦒)った。これも子游(🚓)に対(💎)するのと大(dà )同(🕯)(tóng )小異で(😋)、少々怒り(👙)っぽ(🐺)い子夏(xià )に(💢)対する答えと(🛡)しては、先ず当然だ(🎣)。
「見事な牛じゃのう。」
「なるほど見(jiàn )事な牛(niú(🏟) )でご(🚹)ざいます。」
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