雀す(🥩)ずめ、雀すず(🤮)め、おやどはどこだ。 ――とにか(🙄)く重(chóng )大問題で、専(💣)務(👂)が全(🌑)部の職(zhí )工に(🕠)お話(huà )ししたいことが(🎭)あ(💒)るんだ(🥪)から…(❣)…(📸)そ(🤞)れは、ま(🌆)ずそれ(🆎)として…(🥁)…。
「何もあ(🍀)りません(🛠)よ。」
「わかった(👹)か」
「恐れる(😘)こ(🦆)とはない。みんなお掛け。」
『(🥐)いや、左(zuǒ )様(📘)さ(🔏)う笑つたものでも無い。見(jiàn )た(🛠)まへ、病(🦅)気(qì )は一種の哲学者だか(🚂)ら。』
「言いましょう、喫驚(jīng )びっ(🍴)くりし(🏘)ちゃア(😼)いけ(🧑)ませ(🏌)んぞ」
「これ(🕸)までの建物を修理(lǐ )したらいい。何も(😋)改築(🌘)する必(🚄)要はある(🙄)まい。」
「私(sī )は、(🥘)風(📶)に吹(chuī )きおとされた林(lín )檎を、被害(hài )だとは思わな(👔)いで(🍶)、あべこべに、(🚝)天の(👕)特別の(👙)賜物だと思(💣)うようになりました。」(🍚)
主座教(jiāo )員(yuán )(🏋)と(🐷)して(🖐)の(🐮)丑(chǒu )松(sōng )は反つて(🤗)校(🌑)長(zhǎng )よりも男女の少年(nián )に慕はれて居た。丑(chǒu )松(sōng )が『最(zuì )敬礼(🔕)』の一声は言(yán )(🕐)ふに言は(😖)れぬ震(zhèn )(♋)動を(🏸)幼いもの(🚺)ゝ胸(xiōng )に伝(🕡)へるのであつた。軈やがて、『君(jun1 )が代』の歌の中に、校長は御影みえいを奉(fèng )開(🏟)して、それから勅語を朗読した。万(wàn )歳、万歳(suì )と人々の唱(chàng )へ(👆)る声は雷(🕟)らいのやうに響(🎧)き渡(dù )る。其日(😨)校長(zhǎng )(🐨)の演説は忠(🎗)孝を題に取(qǔ )つたも(🧣)ので、例の金牌きんぱいは胸の上に懸つて(🚤)、一層(🤚)ひとしほ其風采を教育(✈)者らしくして見せた。『天長節』の(🤝)歌(gē )(😟)が済む、来(lái )賓を代表し(🤢)た高(gāo )柳の挨拶もあつ(😝)たが、是はまた場慣れて(🧑)居る丈だけに手に入つたもの(🎙)。雄(xióng )(👶)弁を(👍)喜ぶのは(👴)信州人の特(tè )色で、斯うい(⏹)ふ一場の(✝)挨拶ですらも、人々(🏉)の心を酔はせたので(🎖)ある。
朝(cháo )(🌽)倉先生は、しかし、(📰)そんなことは毎回慣(guàn )らされていること(🙃)なので、ちっとも困ったよ(🛋)う(😇)な顔を見(🕣)せなかった。みず(💯)から考(kǎo )え、みずから(🌺)動く訓練(🔛)よりも、指導者の(🔬)意(🏙)志(👂)どおりに動く調(🌿)練を(🌯)うけることによ(🍰)って、よりよき人(🔀)間になると信(😮)じこま(🦃)されて来た青年たちにたいして、塾堂(táng )の主(zhǔ )脳(nǎo )者たる自分から、(😑)そんなふうに(🚚)相談をもちかけ(🚌)る(🔟)ことが、いかに場(chǎng )(🚎)ちがいな感じを(🏖)彼(🔥)等(děng )(🏗)かれらにあたえるかは、先生(🥠)自身(shēn )が、一ばん(💝)よく知(zhī )って(😼)いたのである。
「鳥(niǎo )だって、み給え、対手あいてを呼ぶん(🍁)だと言うじゃな(📬)いか。人間でも、好い声の出(🙈)る(🚄)者(💄)が(😥)好い配偶を得ると(💔)いう訳なんだろう……と(🖋)ころが人間の頭(tóu )数(shù )が増(🌺)えて来(🤦)た(😖)か(⏪)ら(😢)、繁(🔍)殖ということばかりが仕(shì )事で無(🛂)く(👢)なって来たサ――(🙋)だから、自(🤮)分(fèn )の好きな熱を吹(💛)いて、暮しても、生きていられるのが今(🗂)の世(🐹)の中サ」
(🔔)ゆっくり云いながら、片手は(🚬)素早(zǎo )く(😔)ポケットの紙片をもみく(🏖)しゃにして、靴の底(dǐ )で踏みにじってい(💥)た。
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