「平素で(🦒)すか。癇(🛐)かん(⭕)さえ起らな(🌕)ければ、(🛰)それは優しい人で(📚)したよ。宗(zōng )さんが、貴方、子供(gòng )の時分と来たら、ワヤク(いたずら)なもんで(😺)、よく阿爺さんにお(🎦)灸きゅうをすえ(🕖)られました……阿爺さんはも(📴)う(🌎)手がブルブ(〽)ル震(zhèn )えちまって、『これ、誰か来て(🈳)、早く留めさっせ(⏺)れ』なんて……そ(🐰)れ(🧦)ほ(🤤)ど(🐯)気(qì )の優(🔇)し(😼)い(♍)、目(🏫)下のものに(🐎)も(Ⓜ)親(📊)切(qiē )な人(rén )で(🕎)したよ」「どうだ、もうたいてい意味だけは(🖊)わかったろう。真白な鳥が、真白(bái )な芦原の中に(🍼)舞(wǔ )いこむ、す(💥)ると、その姿は見えなくなる。し(🚈)かし(⏪)、(🚱)その羽(🚓)風のた(👾)めに、今まで眠っていた芦原が一(🌠)面にそ(🌚)よぎ出(chū )す、というのだ。お互(hù )いに、こ(😕)の白(🐁)鳥の真似がしてみたいも(🍡)の(😀)だね(👬)。しかし(🐭)、なかなかむ(🕧)ずかしいぞ。それがほんとうに(🌸)出来るま(🤔)でに(🤽)は、よほど心を練らなくちゃならん。自分の(🐚)正しさに捉われて、けち(💓)な勝(shèng )利を(🏏)夢みているようでは、とても(🌃)白鳥の真似(sì )は出来るものでない。良(✈)寛のよ(🦐)うな(🎐)人でも、「(🌅)千(⭕)と(👧)せ(🤴)の(🍎)なか(🐀)の一日なりと(👟)も」と歌って(♍)いるく(🕐)らいだ(🍿)か(🏡)らね。」
遅くまで人(rén )通(🗻)りの多い下町の方から移って来て見ると、浅草(🚜)代地あた(⤵)りでまだ宵の口かと(🆒)思われた(🏁)頃がその高(gāo )台の(⏺)上では(🕎)深夜のように静かであった。屋外そとでは音(yīn )一(🔚)つしな(🤟)かった。以前(🥅)の住居から持って来た古い柱時(♈)計の時を刻む音が際立き(🗺)わだ(👙)って岸本の耳に(🈲)聞(wén )えた。
「俺達から愚(🍎)痴(chī )ッ(🖐)ぽかったら――も(🏦)う(🚢)、(🕦)最後だよ」
(土門の声(shēng )だな)
このことがあってから光一(yī )と(🛠)千三は仇(chóu )敵(dí )の(👣)ごとく(🍱)に(🧠)なった。ふたりは道で(👍)逢あ(🏞)っても顔をそむけた。
完全に責任を果(🚴)すためには完全(😧)な自(zì )由がなければならな(🔬)い(😹)。という(👀)のは(✔)恐らく間違った論理ではな(🔠)いであろう。しか(🥈)し、自(✋)由というもの(🕯)が、他か(🏘)ら与(yǔ )えられるものでなくて、自(🤴)ら戦い取(🏜)るべきものであるな(😠)らば、完全(📧)な自由を得るためには完(wán )(🐷)全に(😚)責任を果さなければならない、(🌖)と考えた方(🕸)が(🎶)はるか(🧞)に有意(🤟)義なようである。
新賀も、梅本も、何か意味ありげに、大きくうなずいた。
『そんなことを言わない(😞)で、ず(⛅)んずんや(🥀)り(👉)た(📖)まえよ。僕(😠)は世間の読者(zhě )のつ(🍙)もり(🥦)で(🚘)聴いて(🌒)いるから(📣)。失敬、(🐋)横に(🤖)なっ(❎)て聴くよ。』(🐩)
次郎はほうっと深い息(xī )を(🍤)した。それは安(ān )堵あんどの吐息といきともつか(📧)ず(🌥)、これま(🌾)で以上(shàng )の深い苦(🏂)悶くもんの吐息ともつかないものだった(🔃)。
舞(wǔ )い(🏎)も(🛤)舞うた、(💼)謡いも謡(yáo )う。はた雪叟が自得の秘曲に、桑名の海も、トトと大(dà )鼓おおか(📹)わの拍(pāi )子を添え(💤)、川(😤)浪近(jìn )くタタと鳴って、太鼓の響(📆)ひびきに汀みぎわを(🆓)打てば、多度山たど(😥)さんの(💤)霜の頂、月の(🌦)御在所ヶ嶽たけの(🛒)影、(🌐)鎌ヶ嶽、(🎛)冠(🚙)か(🤡)むりヶ嶽も冠着て、客座に並(bìng )ぶ(🧤)気(qì )勢(🔶)けはいあり(🌗)。
「三(🏔)吉や、お(🏁)前(qián )はあの口真似(sì )をするのが上手だが、このおばあさんも一つ(😒)やって見せ(🙌)ずか。ど(🚱)うしてお(🍻)ばあさ(🏔)んだって、三(☝)吉には負けんぞい」
「俺(ǎn )(🐝)も、まあそう思っ(👻)てる」(🥣)
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