日本《x video tube8》2行目ライン
x video tube8あらすじ
どうしてこん(🦔)な(🍅)くわなぞを造ってもらった(📈)かと言いま(😖)すに(🥌)、わ(😛)たしもいなかへ来(❤)た(👰)か(😱)らには学(xué )校(👫)へ通(tōng )うか(⬇)たわら(📥)くわで(🕺)も握って、自分(fèn )のこころを(🦀)鍛える(🦀)ばかりでなく、からだ(😒)をも鍛えようとしたから(🕓)で(⛲)した(📐)。
涼しそうなもの、(🙂)方壺山人ほうこさんじ(🕵)んのはす(🐦)の(💯)葉のか(🍠)さ。
そう、そう、ある川の流れに添う(🛵)ていかだを下す人が(💥)あ(🍨)っ(🤝)たのもその一つです。それが材木のいかだでなしに(🎥)、(📢)竹のい(🚧)かだであ(⏺)ったのもめずら(😞)しく思(⭕)われ(✈)た(🎻)ことを覚えてい(🏎)ます。土地不(🎴)案内な(🥘)わたしも(😶)、その川に(🥪)ついて(👫)水上みなか(🏧)みの(🔫)ほうへ進(🎋)みさえすればい(🤡)いと(🎞)感づき(🏢)ま(✳)した。だ(🤸)んだん歩いて(💱)行くうちに、川の水(shuǐ(🐓) )は谷底(🌭)の(✳)下のほう(🌾)に見える(♊)よ(😥)うになっ(✈)て、がけ(👄)づたいの道(dà(🏣)o )へ出(chū )ました。
(🐄)わたしは姉の家の入口ばか(🦄)り皆(🕒)さ(🔽)んに(😟)お話(🏿)し(🔮)して、まだ奥のほ(🕚)う(👣)をお目(👃)(mù )にかけ(💦)な(😹)かった。この高(gāo )瀬(lài )の家では、先祖の中(🏉)に(🐧)橘翁きつ(🤳)おうさまという(⏩)人がありまして(💨)、毎年の(👞)忌日(rì )にはか(🏾)ならずそ(🔬)の人(rén )の画像(xiàng )の掛(🏨)物を取り出(🙃)し、そ(🌈)れを奥(ào )の床(🈳)の間の壁に掛け(💤)、その人の好物(♿)であ(🎉)っ(🐭)たというく(🚣)りめしを供(gòng )えるとか。この(💢)橘翁さまが高(🐿)瀬の家に伝(😞)わった薬(🍟)を(🔜)造り(🚪)はじめた人で(🏇)す。
この(👯)人は本名(míng )をお嘉志か(🍠)しさん(📴)といい、横浜フエリス(🆔)女(🗡)学校(xiào )を早く卒(📌)(zú(🍽) )業して、巌(💗)本い(🥟)わもとさんに(🐱)かたづいた(🤴)人(🍈)(ré(💳)n )です(🧀)が、そ(🔬)の(👹)学才と人(ré(🖲)n )がらとは(🚴)む(💏)かしを知っているものに惜しまれたばか(📙)りでなく(👛)、お嘉(jiā )志さ(🚿)ん(🕎)のだん(🌵)な(🙈)さん(📆)はまた当時明治女学(xué )校の校(xiào )長(👴)でもあり(🐗)女学(🔫)雑誌(💃)社の社(shè )長でもありま(🎭)して、『女(🏺)学(xué(😁) )雑(💦)誌』と『評(pí(🆎)ng )論』の二雑誌を出(🐤)して(🔤)いました(🕴)から、学校(xiào )や雑(✳)誌に関(wā(😓)n )係のある男(🚁)女の人たちまでが新(💛)(xīn )しい墓(🖕)じるしのまわりに(🏫)集(🍯)(jí )まりました。
恩人、(🌍)吉村さ(🖐)ん(🌍)の家といえば(🍫)、わ(📕)たし(🌲)が少年期から青年(👉)期にか(💳)けて(🍹)の日(🎡)(rì )を(🏀)送ったところ(🐌)です。お話のついで(🦒)に、自(zì )分の書生(🍡)時代の(🚁)ことをこ(📌)こにすこし書きつけてみまし(🌯)ょう。
一方のか(🏮)わずに言わせると、千(qiān )曲川(chuān )は犀(🈲)川さいかわといっしょになってからがい(🍳)い、つまり川中島から下しも(🎿)のほうが(🏎)いいと言いますし、(❓)一方のかわ(♍)ずはま(⛰)た、臼(jiù )田う(⛵)すだあたりから上(👳)かみ(👼)の(🚰)ほう(🧔)が(🦃)いいと言いまして、た(🐃)がいにそのこ(🍶)とを(🛢)争(🥇)ったの(🕒)です。ど(🚺)うあっても千(🦔)曲川(🔋)は(🔉)川(🎚)(chuān )下が(💿)いいと一方が言えば、い(🏤)や、川(👂)上がいいと一方が言(❤)い張(🌮)り(🕓)ま(📠)した(🎫)。
八 小(🛵)湊へ
一方のかわずに言わせると、千曲(qǔ )川は犀川さ(🏷)いかわ(🌌)とい(🕯)っしょになってからがい(⛰)い、つまり川中島(dǎo )から下(📫)しものほうがいいと言いますし、一(🕕)方の(🌭)かわ(❤)ずはまた、臼田(tián )うす(🕔)だあ(🕞)たり(🍚)か(♟)ら上かみのほうがい(💶)い(🥏)と言いまし(😹)て、たがいにそのことを(👽)争っ(🕛)たのです。どう(📇)あ(🕦)っ(🌈)ても千(qiā(🏰)n )曲川は川下が(😟)い(🔄)い(🈲)と一方が(🈯)言えば、いや、川(chuān )上(shàng )がいい(♏)と一方が(🗣)言い張(🍬)りまし(📊)た(🔩)。
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