まづ、そ(👞)して、根本的なことが決め(🦖)られ(🍘)た。それから(🥓)それをどういふ風(💈)に(😣)して(🤬)やるか、と(🏸)いふこ(🤶)とが問題(tí )に(📣)なつた。それは、二、三日に、地主の差(chà )配(🕖)が(🤹)例(🚰)年の通り※(「(🍪)廴(⛓)(jiàn )+囘(huí )」、第(dì )4水準2-12-11)つてくることになつてゐる(🐃)ので、(🚔)それに(🌡)、事(👸)情を説明し(🙋)、(🎃)すぐ地主に(📂)交(🥓)渉を始めること(😜)になつた。この時、その色々な(🙏)交渉(dié )の間(jiā(📯)n )小作(zuò )の米(mǐ )をどうするのか(🐬)、と云ひ(🚈)出すのがあつた(💉)。それが(㊗)又(yòu )相當(dā(🏉)ng )大きなことなので、中(💉)々意見が一致しなか(🧑)つた(⚓)。又百(🕡)(bǎ(🍳)i )姓には、(⛔)それを最後(hòu )迄の見(🏂)(jià(🌱)n )通(tōng )しをつけた上(shàng )で、確(🐏)實(shí )な――手落(🏝)ちのな(💆)い(♏)成(💧)算(🔥)で(🆙)や(💑)つ(💉)て行けることが出(chū )來(lái )なか(🍛)つた。この所、先生の意見を(⏯)きい(🐶)た。校(🙎)長(🦀)先(🍘)生は(🎬)、まづ、町に(🆗)ゐる(⚽)商賣人に(🎵)自分達(dá(💜) )所有の畑(👷)物(🏯)を全部(✖)賣(mà(🐻)i )つて(💜)しまひ、その背水の陣(🤓)で(🍰)、地(🌴)主(🌽)に當(dāng )ること(🐖)にしたらいゝ、と(🚙)い(🚬)ふことを(👈)云(🔳)つた。それには二つの條件をつけ(😰)た(😎)。第(😶)一は最(⏳)(zuì )初(chū )の地主への交(😯)渉が不調に終(😱)つたら、第二は地主(🈶)がその結(jié )果、作物を無(➗)理に(🅱)押(😴)(yā )へるといふや(🚺)うな樣子が分つたら、といふ(💈)の(😍)がそれだ(🌊)つ(🏀)た(😕)。一軒々々持つてゐたのではすぐ押へられるし、又そのため(🚵)に、(💬)結束が破(🥣)れるおそれも(💐)あつ(😇)た。先生はかうい(👍)ふ(🚹)點(🔂)を(🚆)防ぐた(🤰)めにもこの(🦎)方(fāng )法(fǎ )は重大であると云つた。かう(❌)い(👒)ふ(🖥)事は(🔇)百姓にはか(🚇)なり思(🎄)ひきつたことだつ(🐲)たけれども、それ(🥎)が當り前(✖)のことのやうに思はれる程皆(🌪)(jiē )せツぱつ(💱)まつてゐた。
(🔷)後の(🆒)窓に、(💂)大きな影(yǐng )になつて、(🔧)源吉の身體(tǐ )がう(💾)つつた。
(❤)源吉は然し母(🦏)親の云ふことには(👤)、別に何(hé )んとも、たて(😬)をつくやう(🏒)な事は云ひ(🆓)もせず、しもしな(🌀)かつた。ムツシリしてゐた(👘)。ことに、源吉は、(🧢)こ(🗾)の(😂)事があ(🌕)つてから、ずウと、何(hé )時ものムツシリがひどくなつてゐた。母親にはそれが(🏏)分つた。源(yuán )吉(jí(🔱) )は(💪)、(👙)ひどくム(🦃)ツシ(🦍)リし出す(😋)、そ(📒)の(🌌)次には何(🏤)かキツトいゝこと(🏥)がなか(🎟)つた(🏎)。大(dà(🆒) )き(🍫)なことをや(🐢)ら(❇)か(🗨)す前(qiá(🎁)n )、(✝)源(yuán )吉は鐵の(✳)固(🤸)まり(👲)のや(🔢)うにだ(🧤)まりこくつてゐた。母(🤷)(mǔ )親はそ(🔯)んなことが無(🗞)け(⛔)れば(🗂)、とそればかり思つてゐた(💫)。だから、何時もの愚(yú )痴(🖐)が母親の口から(📝)出た。
(🐂)またやかましくなつた。地主のことを惡く云(🏯)ふものや、そ(🍄)れを然し何處(chù(🧕) )か(🍨)で擁護してゐるも(🎹)の(📐)や、さういふ(🈹)の(🈹)が、お(🐛)互にブツ/\(👿)云ひ合(🛒)つた。中には(♎)、ブツキラ棒に興奮(🌄)して、(💥)※(「廴(🔝)+囘」、第(🛶)4水準(🧖)2-12-11)は(✡)らない口(kǒu )で、吃りながら(🎨)しやべ(🏩)るもの(🏴)もあ(🔔)つた。が、さういふやうに色々のことを云ひ(🧤)ながら、然し「ど(💩)う(📖)する」といふ(💲)こと(😎)に(🍅)なる(🈺)と百姓達は、(📼)ちつとも(💞)分(fèn )つてゐないやうに見え(💀)た。石山は(🌕)壇上に立つたきりで、(🌪)だまつて皆(jiē )のしや(😾)べるのを聞いてゐた。石山は、(📁)皆の(🤯)一(🍢)番(🍬)後(💥)の(🎱)板(bǎ(🤩)n )壁に、先(🍎)生が寄りかゝ(🦒)つて(🤬)ゐ(😰)るのを見た。そ(🚃)れ(😲)から少(shǎ(⛏)o )し(🏣)離れた窓際に、源吉(jí(🔬) )が腕をくんで、(🎗)がつしり立(lì(🚎) )つてゐる(🌞)のを(🧢)知つた。皆(🔰)の眞中(🛰)(zhōng )頃(🌨)に(🍇)ゐて、(📿)何(🚽)か腕を振(🧤)つて(🏾)しきりに(🤫)しやべ(🕵)つてゐる片(🚎)岡とい(🖋)ふ百姓(🔃)は(🕜)、此(🤾)前(📇)、地主のお孃(ráng )さんが遊びに來たとき、石狩川に落ち(🔮)た、その(💺)時それを助けに飛込んで、(🔐)自(zì )分で(🛹)半分(fèn )死ぬ目に會つた男だ(🎇)つ(🏄)た。が、(🍲)大(🔻)部分の百姓は、ポカーンと口をあいて、誰か云ふのを、代(✝)(dài )る(🅱)代り、聞き惚れてゐた。
村(🌤)は雪(xuě )の中(🈴)の(👯)あ(💏)ち(🛂)こちに置き捨てに(🚗)さ(🏮)れた(🧙)塵(🈺)芥箱の(💖)や(🕓)うに(🐺)、(➗)意氣地なく寂れて(📳)しまつたやうに(🌆)見(jiàn )え(🚳)た。鳶に油揚(🥅)げをさらはれた後の(🏸)やうに、皆(👙)(jiē )ポカーンとしてしまつた。源吉は寢ながら(👣)、(😺)然し寢(🍕)てゐられ(😯)ない氣持で、興奮してゐた。母親が、(📇)源吉の枕もとに飯を持(chí )つて(🍬)き(😙)て、何時もの泣言交りの愚痴をクド/(🔖)\してから、(🤞)フト思(sī )ひついたやうに、
口の中(zhōng )に手をつツこんで、齒の間にはさ(💓)まつてゐ(🍨)る(🍪)のを、とつて(🚢)ゐた丸(wá(🗂)n )山(👂)が、そばから(😄)口を入(rù(⛴) )れた。
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