「先(🐧)生(shēng )の徳は高山のようなものだ。仰げば(🙄)仰(👈)ぐほど高(🍐)い。先(xiān )生(shēng )の(👪)信(📙)念は金石の(👢)ような(🍘)ものだ。鑚きれ(🍕)ば鑚き(🧗)るほど堅(🌅)い。捕(bǔ )捉(zhuō(🐬) )しがたいのは先生の高遠な道(🧐)だ。前(💡)に(🈷)あるか(😰)と(🦓)思うと(🐹)、(🚕)たちまち後(📤)(hòu )ろにある。先生は順(shù(🌍)n )序を立てて、一歩一(⏩)歩とわれわれを導き、われわれの知識をひろめ(😷)る(👀)に(🐡)は各(🚯)種の典籍、文物制(zhì )度(dù )を以(🔗)て(🏉)せら(🍧)れ、われわれの(🥀)行動を規(guī )制(🐷)(zhì )する(😕)には礼を以(yǐ(🚸) )てせ(🆕)られ(😭)る。私はそのご指(💯)導の精(jīng )妙さに魅せられて、やめよ(🚈)う(🚙)としてもやめることが出来ず、今(🎼)日(🥔)まで私の才能のかぎり(😢)をつ(👅)くして(🍀)努(nǔ )力して(🏬)来た。そして今では、どうなり先生の道(dào )の(😲)本体(🕡)を(👉)はっき(🖕)り眼の前(📢)に見ることが出(chū )来る(⏸)ような(🏼)気がする。し(👰)かし、(🤲)いざそ(🍓)れ(⛲)に追いつ(🔼)いて捉(👢)えようとすると、やは(🗂)りどう(👒)にもならな(🔫)い。」
「麻の冠(🐧)か(🌸)ん(🍿)むりを(🎣)かぶ(🛬)る(⛸)のが古礼(🍺)(lǐ )だが、今(🔋)では絹糸(♓)の(🏹)冠をか(⛽)ぶる風習になった。これは節(🖕)(jiē )約(🚜)の(♒)ためだ。私(🤯)は(❗)み(🍶)んなのや(🌦)り方(🖥)に(🔼)従おう。臣(📹)下は堂下(xià )で君主(⭕)を(🧦)拝するのが(🙄)古礼だが、今(📊)では堂上で拝する(💢)風(🚆)習になった。これは臣下の増長だ。私(sī )は、みんなのやり方とは(🕤)ちがうが、やはり堂下(xià )で拝(🧣)することにしよう。」
子(zǐ )貢が先師(🎡)(shī )に(🏸)いっ(🙍)た。――
○(🤘) 両端==首尾(wěi )、本末、上下(🚐)、大小、(🎶)軽(qīng )重(chóng )、精(jīng )粗、等々を意味する(🎼)が、要(👯)(yào )するに委(✝)(wěi )曲を(☔)つ(📮)く(🐰)し、懇切丁寧に教(jiāo )えるとい(🕙)う(💠)ことを形(🛒)容(👽)し(🛶)て「両端をたたく(🉑)」といつたの(♊)である。
先(🛍)師のご病気(qì )が重くな(🐌)っ(🤤)た時、(🈹)子路は、い(🦑)ざ(🥂)とい(🌃)う場(👵)合(hé )のこと(💛)を考(✴)慮して、門(mén )人(rén )たち(🚫)が(🥪)臣下の(🉑)礼をとって葬儀をとり行(háng )うよ(🔠)う(👀)に手はずをきめ(⏪)てい(🍗)た(🛄)。その後(hòu )、病気(🧕)(qì )がいくらか軽く(🐰)なった時、先(xiān )師(shī(📰) )はその(🗑)ことを知られて、(🐊)子路にいわれた。――
「何(🧛)と(🔅)いう(🈂)荘厳(yán )さ(🎀)だろう、舜しゅん(🍦)帝と禹う王(📆)(wáng )が(🚈)天(🐫)下(xià(🔷) )を治められたす(🥔)がたは。しか(🌁)も両者共に政治(zhì )には(⛵)何のかかわりもないかのように(⛷)し(🐸)ていられたの(🥘)だ。」
すると、先師がい(🧓)われ(📁)た(♑)。―(🥗)―
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