「馬(🥪)鹿に澤(🌪)(zé(🍙) )山(shā(🔦)n )だ(🤡)な、どう(🌭)したんだ(💉)。汽車は(🥧)ま(🗃)だゞ。えゝよ。」
(📴)誰か(🍟)後で野(😚)生的な太(🅱)々(💗)しい聲(🌰)で叫んだ。さういふ瞬間であつたので皆(💽)はその(🐰)方(fāng )を見(jiàn )た。――(👶)源(🕹)吉だつ(🔘)た。
源吉は、今(jī(🎼)n )度のことでは、自(🙉)分か(🚒)ら、といふ(📊)風な氣(qì )乘りはなかつた。反(🔪)(fǎn )對(🐳)にこんな煮(zhǔ )え(⛑)切らないこ(🖖)となんて、見てろ、(⌚)と思つてさへゐた。
(🍠)一(yī )人々々、そこ(⬛)から(🔈)呼び(🧑)出さ(🏴)れて、取調べら(🈯)れた(🚞)。ドアー(🛄)越しに、ピシリ/\と平手(🐢)でな(😆)ぐりつける音や、大きな身(🐅)體がどつかへ投げられたや(😳)うな、肉が直接ぢかにぶち當る變に鈍い、音(yīn )が、はつ(🥪)きり聞えてきた。低くう(🤓)なるのや(🧓)、(🥙)鼠でもふ(🎭)みつけられ(🛌)たやうな叫聲なども聞えた。その度に、皆(🤣)は思(sī(🚑) )はず息(xī )をのん(🛅)だ。だが、然(🍵)したゞ不(📏)安(🚣)な眼差(chà )しを、(🍯)互ひに(🎯)交はすこ(⭐)としか(👧)出來なかつ(🤹)た。荒々(🗳)しく戸(hù )が(😂)開くと(😬)、よ(🗜)ろ(🍊)/\に(🎙)な(💺)つた百(bǎi )姓が、(🛋)つツ飛ばさ(🥒)れるやう(🙅)に、の(🧢)めつて(🌔)入(rù(🦔) )つてき(📖)た。
「(🤺)この野郎達案外(🍄)、皆(jiē )強(qiáng )情(🌑)だ! 土(🏯)ん百姓(🏅)の癖に生意氣しやがると―(🚬)―」
源(🤤)吉(jí )は齒をギリ/\かんでゐた。く(👒)やしか(🌆)つた。憎(🔪)(zēng )い! た(🅿)ゞ(👿)口惜(🥦)しかつた(🏣)! たゞ(🌲)憎(🗣)くて(🎌)、(〰)憎くてたまら(🕟)なかつた。源吉は始(😢)めて、自分(🎒)たち(⭕)「百(🛌)姓」(📳)といふものが、どういふものであるか、といふ事が分つ(🚇)た(🤖)。――「死(sǐ )んでも、野郎奴!」と思つた(😨)――。源吉は(🏪)、(♓)ハ(🃏)ツキ(🅾)リ、自分(🆖)たちの「敵」が分つた(🏆)。敵だ! (🌆)食ひちぎつてやつても、(🌠)鉈で(🥊)頭をたゝき割つて(🎺)やつ(👨)て(🤚)も(🐣)、顏の(🐟)眞中をあの(📙)鎌で滅茶(🔣)(chá )苦茶(chá )に(🚦)ひつか(🏦)いてやつ(⌛)ても(🍥)まだ(🕓)足りない(🕐)「(🍘)敵」を、(🤚)ハ(🎬)ツキリ(🈷)見(jià(🏻)n )た。そ(🎄)れが「巡(😽)査(🅾)」とい(🐐)ふものと、手をくみ合はせ(🤭)てゐる(🦃)「(🏑)からくり」も(💠)! ウム、憎(🐉)(zēng )い! (🐫)地(dì )主の野郎(🎛)! 源(yuán )吉は齒(🌨)をギリ/\かん(🐚)だ。
「ホラ、(🦓)校長さんがお(⛹)いでに(💨)なつてるど。」
晩に飯を食つ(😾)て(🔚)ゐ(🌭)たとき、
「糞でも喰へツ(🖊)!」石山(👟)は(🤐)そのまゝ(🎎)表(biǎo )へ出(chū )てし(🚐)まつた。
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