バラエティ番組《種付け特化 孕ませ中出し 葉月もえ》2行目ライン
種付け特化 孕ませ中出し 葉月もえあらすじ
その日(💂)(rì )の泊ま(🌖)りと定められ(🤵)た駒場こま(🔉)ばへは(🕢)、(👸)平田派(pài )の(🦍)同志の(🍐)ものが集(jí )まっ(📸)た。暮(mù(🚭) )田正香と松(sōng )尾(🍌)誠まつお(🎟)まこと（松尾多(duō )勢子(📿)たせこの長男(🚚)(nán )）と(⬅)は伴(🈸)野とものか(⏮)ら。増(zēng )田平八郎ますだへ(🚕)いはちろう(🎐)と(🏔)浪合(hé )佐(🍓)源(⏬)太なみあ(🤞)い(🕜)さげ(🚴)ん(🎵)たとは浪合(hé )から。駒場には(🚋)同門(mén )の(🐂)医(yī )者(🍗)(zhě )山田(⏲)文郁ぶん(🥝)い(🚗)くも(🌈)ある(🙋)。武田本陣にあてられ(🎌)た駒場の家(jiā )で、土(tǔ(📘) )地の事(🐻)情にくわ(🌅)しいこれら(📨)の人(rén )たちはこの(🌌)先とも小藩や代官(🐶)との無益な衝突の避け(👽)られそうな山国(🚹)の間道を浪士らに教えた。その時(shí )、も(🤥)し参州街道を経由(🙌)(yóu )す(💵)る(🌘)こ(🏬)ととなれば(🦒)名古屋(wū(🎅) )の大藩とも対(🚴)抗(🕳)しなければならないこと、のみ(🧒)ならず非常(🗞)に道(dào )路(🐕)の険悪な(🏳)こ(🕺)と(🤙)を言(🐟)っ(🤰)て見せ(🔷)る(✈)の(✒)は浪合から来(🎸)(lái )た連中だ。木曾路(lù )から中津(🐫)川辺(🔫)へかけて(👗)は(🙅)熱心な同(tóng )門(📹)のものもある、清内路せいないじの(🌞)原(🧡)(yuán )信(🛺)好の(🤓)ぶよし(🏃)、(🆚)馬(🚜)籠まご(🙊)めの青山(shā(🎪)n )半蔵、中津川の(🎙)浅(qiǎ(🌯)n )見(jiàn )景蔵、それから峰谷はちや香蔵な(⛏)ぞは、いずれも(👶)水(shuǐ )戸(🍯)(hù )の人(ré(🧛)n )た(🕢)ち(🎶)に同情(qíng )を送るであろうと言って見せる(💰)のは伴野(yě )から来た連(📐)中(zhōng )だ。
「お前はどこの者か。」と浪士がきいた。
間もなく相(🕣)生町あい(👐)おいち(🌌)ょ(✒)うの二階で半蔵が送(❓)る終ついの(📫)晩(wǎ(🍕)n )も来(🥌)た。出(chū )発の前日には十一(yī )屋(wū )の方へ移(😶)(yí )って他(tā )の庄(zhuāng )屋(👞)とも一緒に(🐫)な(⚫)る約束であったからで。その晩は江(🚨)戸出府以来のことが(🛴)胸に集ま(📷)って(🔖)来(🚴)(lá(📎)i )て、実(shí )に不用な雑費(fèi )のみかさ(🥚)んだこ(🗃)とを考え、宿方(👘)総(🍮)代(🛎)とし(🐺)てのこころざ(🍩)しも(🚆)思うように(🎫)届(jiè )かなかったことを考(kǎo )えると(🏳)、彼は眠ら(🦂)れなかった。階下(xià )したでも多(💣)吉夫婦(♈)がおそくまで起(🦌)(qǐ(🌖) )き(🚌)ていると見え(🍵)て(🍙)、(🦒)二(🚨)(èr )人(🦌)ふたりの話し(📶)声がぼそぼそ聞こえる(🗓)。彼(🙃)(bǐ )は(🦂)枕まくらの上(🗄)で、郷里(lǐ )の方(fāng )の街(💭)道(🛢)を胸に浮(fú(😺) )かべた。去(qù(🤔) )る天保四年(nián )、同じく七年の再(zài )度(😂)の凶(😛)(xiō(🈵)ng )年で、村(🧞)民が死亡(🚫)したり離散したりし(⭐)たために、(🕉)馬(🌥)(mǎ(🥁) )籠(lóng )まごめの(👶)ごとき(🏸)峠の上の(🛠)小駅ではお定めの人(rén )足二十五(wǔ )人を集めるにさえも、隣郷の(👱)山口村や湯舟沢村の加勢(shì )に(🏟)待たねば(💄)ならない(📹)こと(👞)を思い出(🤝)(chū(💐) )した。駅(yì )長としての彼が世話する宿(🍽)駅(🅱)の地勢を(🎉)言って見(jiàn )るな(🅿)ら(🏦)、(✒)上りは(🚚)十曲峠(🏵)じっきょ(👗)くとうげ(🍬)、下りは馬籠峠、大(➗)(dà(🌀) )雨でも降れば道(dà(🏤)o )は河原のよ(🙂)うになって、おま(🗡)け(🔧)に(💬)土(👴)(tǔ )は赤(💡)(chì(🚥) )土と来て(💗)いるから、嶮岨けんそな道筋(jīn )での(💰)継立つぎたても人馬共に容易で(🔴)ないことを思(📡)い出(chū )した。冬春(🎏)の雪道(dà(😠)o )、あるいは凍り道などの(🗽)おりはことに(👓)荷(🥕)(hé )物(👲)の運搬も(🈹)困難(nán )で(🐩)、宿方役人ども(🚲)を(📈)はじめ(🏢)、伝馬役て(⏯)んまや(🦄)く、歩(🎫)行(🏎)役、七(qī )里役等(děng )の(🎸)辛(xīn )労(💓)は言(yán )葉にも尽(jì(🥩)n )くされ(🏒)な(⛴)いもの(🎍)のあるこ(🈚)とを思い出し(🐻)た。病み馬、疲れ馬(mǎ )のできるのも(🏧)無理の(🚷)ないことを思い(🌭)出(🕢)した。郷(🐰)里の方にいる時こ(🧠)そ、宿(😹)方と助(⏪)(zhù )郷(👠)村々との利害の(🧝)衝突(🐸)も感じられる(📻)ようなものだが、遠(🤪)く江戸(🍆)へ離(🦏)れて(🕜)来(🕊)(lá(😁)i )て見ると、街(♒)道筋での奉(fèng )公(gōng )には皆同じよう(🚰)に熱い汗を流し(🛺)ていることを思い出した。彼は郷里の街道のこと(😓)を考(kǎo )え、江戸(🎵)を見た目でもう一度あ(🎮)の宿場を見うる日のことを考え、そこに働く人(📇)たち(🚉)と共(🚆)に武家の(🆘)奉(🥟)公(gō(🥖)ng )を忍耐(nài )しよ(🚲)うとした。
「お父とっさん、そのこと(🌋)なら(🕛)、落(🆔)(luò(📷) )合の(🦓)宿で(🕛)も分け(⏩)て引(✒)き受けると言って(🍣)いま(👞)す(🥓)。」と半蔵が言(yá(👾)n )う(🆎)。
(🐤)その日(🆔)の(😁)戦闘(dò(🆔)u )は未ひつじの刻こくから始まって(📠)、(🍩)日没(méi )に(🍏)近いこ(💏)ろに(🕔)及んだ(🎏)が、敵(😝)味方(fāng )の大(dà )小(xiǎo )砲の打ち合いでま(🎋)だ勝負はつかなかった。ま(❣)ぶ(✖)しい夕日(rì )の(🕧)反(fǎn )射(🔒)を真(zhē(💗)n )面(🍗)まともに受けて、(👶)鉄(🔴)砲のねらいを(💪)定め(🐹)るだけにも浪士側は不利の位置(🧜)に立つ(🍒)ようになっ(👢)た。それ(🏀)を見(jiàn )て一策(cè )を(✂)案(🥡)じた(⛎)のは(🐑)参謀(🧣)の山国兵部だ。彼は(🥒)道(dào )案(àn )内者の(🔳)言(🙊)葉(yè )で探り知(🙀)っていた地(🚝)理(lǐ )を考え、右手(shǒu )の山の上(shà(💚)ng )へ百(bǎ(🥌)i )目砲を引き(😍)上(🍚)げさせ(🦑)、(🚉)そちらの方に(🎿)諏訪勢の注意(yì(🙄) )を奪(🧐)って置いて(⚡)、五、六(🚃)十人(ré(🥈)n )ば(📩)か(😼)りの一隊(duì )を深沢山(shān )ふか(🍣)ざ(🕚)わやまの峰(fēng )に回らせた。この一(yī )隊は(💪)左手の河か(🎏)わ(🅿)を(🔎)渡っ(🖨)て(🍊)、松本(🍞)勢の陣地を側(cè )面から攻(gōng )撃し(📔)うるような山の上(shàng )の位(wèi )置(🍞)(zhì )に出た。この奇計は松(sōng )本方(fā(🐲)ng )ば(🕠)かり(🙇)でなく諏訪方の(🐐)不意(yì )をも(✈)ついた。日は(🤢)すでに山に入(rù )って(🕸)松本(běn )勢も(😸)戦(🍔)い疲(pí )れた。そ(🥫)の時浪士(shì )の(🌀)一人ひとり(🔁)が山の上(🍱)から放った銃(⛲)丸は松(sōng )本勢(shì(⛺) )を指揮する(🦍)大将(jiāng )に命(✨)(mìng )中した。混乱はまず(❌)そこに起こった。勢いに乗(ché(💥)ng )じ(🅰)た浪(🦃)(làng )士の一(yī )隊は小(xiǎo )銃を(💦)連(liá(🏍)n )発し(😳)ながら、(💠)直(zhí )下の敵陣(🛋)を(⛩)めが(💓)けて山から(🚒)乱れ(🌀)降くだっ(🏤)た。
しかし、景(💰)蔵(🎛)の手(shǒu )紙はそれ(⛏)だけにとどまらない。その(❇)中(🛬)には、真木和泉まきいずみの(🌮)死も(🎶)報じてある。弘(🏦)化(huà )こうか安政のこ(🥤)ろから早(Ⓜ)くも尊王(wáng )攘夷の運動を起こして(🏈)一代(dài )の風(😹)雲(yú(🚤)n )児と謳(🌻)うたわれた(🚻)彼(🥩)、あ(🌁)るいは堂上(🍛)(shà(📃)ng )の公卿(🤯)に建策しあるいは(🤸)長州人(ré(🏤)n )士を説き今度(dù(🐔) )の(🐍)京都出兵も(🚬)多くその人の(🛂)計(jì )画に出たと言わるる(🕖)彼、(🍗)こ(😯)の尊攘の鼓(gǔ )吹者こすいし(🥓)ゃ(✋)は自ら引き起こ(💥)した戦(zhàn )闘の悲(🦀)壮な空気(qì )の中に倒れて行った。彼は最後(hòu )の二十(👣)一日まで踏(🏤)みとど(🥋)まろうとした(🛵)が(🤘)、その時(🗣)は山崎に(🚬)退いた長州兵も(🛢)散乱(🍬)(luàn )し、久坂く(💽)さ(💋)か、寺(🚛)(sì )島、入(rù )江ら(🎛)の有(yǒu )力な同僚も皆戦死したあとで、天(💁)王山(shān )に(🦋)走って(⚽)、そこ(🤯)で自刃した。
よく見(⏬)れば(🔃)、この頽廃た(📮)いはい(📕)と、精神(📯)の無(wú(🍸) )秩序との(🐸)中(🚊)(zhō(🕕)ng )に(🐯)も、ただただその日そ(🆖)の日の刺激を(🏪)求(🥩)めて明日あすのことも考えずに生(shēng )きているような人たちばか(🎎)りが決(jué )して江戸の(🤛)人(rén )ではな(🕋)か(😿)った(🤼)。相(🍥)生(🕝)(shēng )町のかみさんのよ(🎒)うに、婦人とし(🦌)ての教養(yǎng )もろく(🚞)ろく(🙇)受け(😏)る機(🌩)会のな(👶)かった(⤴)名もな(😤)い町(🥦)人(ré(💄)n )の妻(🦐)ですら、(💭)世の移(💿)り変(🏺)わりを(🐼)舞(wǔ )台の上に(🏪)ながめ、ふとした(🍝)場(chǎng )面(miàn )から時(🌟)の感じを誘(yòu )われると、(⛪)人の泣か(⭕)ないよう(🐢)な(🏠)ことに泣けてしかたがないとさえ言って(🚼)い(🏵)る(🐀)。う(🍕)っかり連(lián )中の(🍴)仲間(👆)(jiān )入りをして芝(zhī )居(jū )見(😄)物には出かけられない(⏪)と(🗂)言っている。
江戸(hù )はもはや安政(⏸)年度の江(😐)戸(🔧)ではな(😰)かった。文化文(wén )政のそ(🙅)れではもとよりな(🥒)か(🎣)った。十年(🎹)前(🎳)の江戸の旅(lǚ )には(🦗)まだ(🧒)それでも、紙(zhǐ )、(🙎)織(zhī(🎧) )り(⏭)物(🐎)、象(📲)牙ぞうげ、玉ぎょ(🎾)く、金(⏳)属(shǔ )の類たぐ(⛵)いを応用した(⚾)諸種の(😒)工(gōng )芸の(🦋)見(🎆)る(🍭)べきも(🐭)のもな(🌵)いでは(🐹)なか(😿)った(🆔)が、今(jīn )は元(yuá(🚺)n )治(🏊)年(nián )代を誇るべき意(🖨)匠とてもない。半(bà(🏩)n )蔵はよ(🚝)く町(🖼)々(😥)の絵(🎵)草紙(⚽)問屋(💽)えぞうしどんやの前に立(lì )って見(jià(🆓)n )るが、そこで売(🎯)(mà(🎡)i )る人(🥎)情(🎤)本(běn )や、敵打(📸)かたき(🔥)うち(🗂)の物語や、怪談物(🐥)なぞを見る(🎆)と、(💬)以前にも増して(🧥)書(📓)(shū )物としての形も小さく、紙質(⬅)も悪(è )あしく、版(🐳)画も粗末に、一切(qiē(🐶) )が実に手(📖)薄てうすになってい(📰)る。相変わら(🛅)ずさかんなの(🛀)は江(💌)(jiāng )戸の芝居でも、(👥)怪奇なものは(📎)ますます(🏤)怪奇(qí )に、繊細な(🔈)も(🏛)の(🛥)はますま(🍵)す繊細だ(🈺)。とがっ(🐩)た神経(jī(🏪)ng )質と世(🤹)(shì )紀末の機知と(🤳)が(🛄)淫靡いんびで頽廃たいはいした色彩に混(hún )じ合っている(📯)。
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