先師(shī )が道の行(🛵)(há(👊)ng )われないのを歎じて九夷(🍇)きゅうい(🆚)の(⚽)地に居をう(🧣)つしたいといわれ(🚯)たことがあった(📻)。ある人(😌)が(📻)そ(🐶)れをきいて先師(🎲)にいっ(🤑)た。――(🗽)
「(⛵)大(👘)軍の主将(jiā(🍄)ng )で(😚)も、それ(🌑)を捕虜に出来ないことは(🍳)ない。し(🍹)かし、(🥚)一(yī )個の平凡人でも(🚜)、その人の自(zì )由(yó(💭)u )な意志を奪うことは出来(🖨)ない。」
「(🏜)かり(🔼)に(⤵)周公(🔟)ほ(🐲)どの完璧な才能がそなわっ(🙌)ていて(🍧)も、その才能にほ(🏺)こり、(📱)他(🔱)(tā )人(⬜)(ré(🖱)n )の長所を認めないよう(👢)な人であるならば、(🚹)も(🍰)う見どころ(🌀)のない人物だ。」
泰伯(bó )第(dì )八(bā )
「孔(🧞)先(xiā(🐩)n )生のよ(🕔)うな(🕟)人をこそ(🌯)聖人というのでしょう。実に多能(néng )であ(🈷)られる。」
「野蠻なところでございま(😷)す。あんなとこ(⚫)ろに、どうしてお住居が出来(🏀)(lái )まし(📉)ょ(📍)う(🍽)。」
「君子は気(🗣)持が(㊙)い(🚎)つも平(🌫)和で(🍼)のびの(🐥)びとしてい(🌮)る。小人はいつもび(🍵)くびくして何かにおびえている。」
「仁(ré(🏾)n )というもの(🐶)は(🕣)、そう(🏣)遠くにある(❎)も(🗳)のではない(🧡)。切(📏)(qiē )実(🚘)(shí )に仁を(🛅)求め(🖲)る人(💙)には、仁は刻下に実現(♍)さ(🐾)れ(🎈)るのだ。」
一八(二(💉)二三)
「(🆒)何か一(📰)つ話(🙎)してや(🚚)ると、つぎからつぎへと精進して行くのは囘か(📶)いだけかな。」
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