八 (🐈)夕顔(yá )よりかんぴょうへ(⬇)
一一 松(🤳)風
幼(🏞)い時(shí(😧) )分(😥)から(🎛)わ(🅾)たしの好(hǎ(📀)o )きな恵那山え(🎴)な(🌓)さ(🌄)んは(📿)、もう(⛅)一度自分を(💘)迎えてくれるように(🥢)見えました(🦑)。あの(🙇)山(shān )のふもとにある村(cūn )をよ(🕷)く見たら(🦄)、何ほどのものが生(shēng )き返ってきているか知れないとは思いましたが、(👷)わたしも仙台(tá(🗡)i )せんだいのほうに学(xué )校の(🍥)つとめ(🧦)をひか(🤫)えてい(😇)て、(😰)古いなじみのある家々(💙)を(🈁)たずねる時もそう(🔓)ありませんでした。乳母(mǔ )として(😕)わた(🙉)し(📆)を抱いたりおぶったりし(🌄)てくれ(⏺)たお雛(🤱)ひなも、伊(yī )那いなのほうへ行(háng )っ(🗓)て暮らして(🥘)いるとやらで(🐥)、もはや村(📵)にも(🍎)いませんでした。先年の村の大(dà )火に(⏰)あっ(🌮)たわ(🏑)が(📝)家の古(gǔ(🗽) )い屋(🍳)敷で惜しいと思わ(🚹)れるのは、(😡)裏の土蔵(zāng )の焼け落ちたこと(🌸)で(🐟)した。あの土(🚔)蔵の二階(jiē )は全部(bù )が書(🙈)物庫(🐉)しょも(🏌)つぐ(🚀)らで、木曾(céng )谷き(🌨)そ(⬜)だにの(😳)歴史を語る古(🏄)文(wén )書(🖖)や(🛶)、じじのの(🈯)こした写本(➕)(běn )や、父が一生(shē(🌖)ng )かかって集めてお(♍)い(😭)た和(hé )書(💑)漢書(📅)の(🐕)類は(🚚)ことごとく失(shī(🤡) )わ(🥞)れ(🐌)たのです(🙄)から。
鹿野(yě )山(shā(🔉)n )は(🌾)上(🙇)総(zǒng )かず(👰)さと房(⏯)州の(🎗)両国に(🏧)またがっ(🥢)て(📼)いる山(shā(🏯)n )で(🤧)す。わた(👾)しの越した峠はその山つづき(🍫)で、峠(🆘)の上に一(😳)軒屋の(😏)あるような(🈂)ところ(🕵)でし(⛏)た。通(tōng )る人もまれ(📦)でした(🔡)。わたし(🖱)は(🥎)それより以前に伊(yī )賀(🍁)いがと近江おうみの(🍢)さみ(🆘)しい国境くにざ(🏠)かい(😗)を歩(bù )いて越(yuè(✅) )した(🚨)ことも(🍡)ありますが、鹿野(👏)山の峠道はも(📲)っとさみ(🔌)し(🔪)いところ(🕡)で(🏄)した。
九 桃
(😋)そ(👗)の人を仙(xiān )台から連(liá(🌽)n )れて来(🗯)て(😶)、(🕦)はじめて用が足(🚮)り(⚓)たということでし(🏁)た。そんな漁(😱)師(shī )ことばの通(tōng )弁をだ(⛷)れ(🏊)がつとめたかと言いますに、その耳のいい人はもはや三十年近く(😄)も仙(🏹)台(tái )地(dì )方(⏱)に(🚔)住む外国の(💀)宣教師で(🎽)した。ローマ旧教を(🏏)ひろめに(🕉)日本へ渡っ(🍧)て来た人で、ジャッ(🥘)キ(🧙)と(🏨)いう名前のフランス人でした。このジャッキ(💬)先生(🕌)、(🐩)ギリシア語(yǔ )の知識も(📛)あって(👻)、(🛡)学問の(🚏)ある坊さん(🐘)でしたが、年百年じゅ(✌)う(🐸)、(🈳)同じよ(🖊)うな黒いぼうしを(🍣)か(🥃)ぶり、(💿)黒(🆑)(hēi )い服を(🌡)着て、なり(🐙)にもふりにもかまわずに荒(🔌)(huāng )浜のほうまで宗旨しゅうしをひろめに行くうちに(🔸)、そ(🎖)んな漁師ことばの通(tōng )弁がつ(🔟)とまるほど、いい耳を持(🍃)つよう(🚷)になったのです。
姉の家(jiā )には、(🍓)昔から(🏻)伝わる漢(hà(🤯)n )籍(🐙)(jí )、兵(🗡)書、歌書、その他(tā )の(🎗)書物も(🙍)す(🎯)くな(🐠)く(🛑)はありませんで(🏧)した。裏(✋)庭にあ(🏾)る土蔵の二(èr )階は本箱(xiāng )でい(🌠)っ(📱)ぱい(🧞)でした。高瀬の兄はわたしに(🗓)む(🖌)かって(🚯)、そ(❌)れらの蔵書(shū )を勝(shèng )手に探れと言ってく(😩)れ、姉(zǐ )はまた姉で、(👶)古(🖱)い(🗞)絵(👩)、(🥪)古い(🍯)手紙(🏚)(zhǐ )、香の道具(jù )、(🎑)うるし(🤢)ぬりの(🕊)器(qì )、陶器(qì )のたぐ(🦎)いなぞを取り出してきて見せてく(🔫)れました。そ(🎱)の中に(🌱)、高瀬(🈚)の兄の先代が(🤚)愛用したと(♏)いう古(🚑)い茶わん(✅)が出(🌺)(chū(🌜) )て(💖)きました。
(📃)オ(🎿)ヤ、さかんな鈴(líng )の音(yī(😭)n )もしま(😭)すよ。それ(💤)が(🍩)この(🚼)谷底(🌃)へ活気をそそ(🍍)ぎ入(rù )れるよ(🍩)うに(🗃)聞(wén )えてき(🕹)て(💣)い(🏠)ます(➗)よ(❗)。
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