楽(🐹)長と孔(🍪)子の眼
楽長は(🐺)、な(👵)るほど、そう云われれば、そ(🎑)うだ、と思(🏳)った(🐹)。しかし、そ(🥢)れ(🌫)が自分(🎹)(fèn )に邪心(xī(⏰)n )の(🔠)ある証拠だとは、(🥎)まだどうしても思(📆)えなかった(🏯)。
門人(rén )たちは、孔子(zǐ )につい(〽)て歩くのが、もうたまらないほど苦しくな(🚥)って来(📤)(lá(🚶)i )た。
孔子は、小策を(📂)弄する者にあって(🍖)は叶わぬと思っ(🚖)た。彼は観(🤝)(guān )念し(🆕)て、云(🐦)われ(🗓)るままに、再び陽貨(huò )の家(jiā )に引きかえ(😕)し(🎰)た。然し、どんな事があ(🍭)っても、午飯の(🤓)馳走(☕)にだけはなるま(🍿)い、と決心した。
「6(⏳)父の在(zài )世中(💳)は(🏤)、(🕌)子(zǐ )の(🙀)人物をそ(🔨)の(🍆)志(♌)に(💛)よっ(🔗)て判断され、父が死んだらその行(háng )動によって判断され(🖱)る。なぜなら(🕓)、前(🎍)の場合(🌪)は子(🐦)の行(💥)動は(🀄)父の(🐇)節制(📬)に服(😕)すべき(🔀)であ(🍔)り、後(💋)の場(chǎng )合(hé(🏩) )は本人(rén )の自(🚝)由であるからだ。し(🤠)かし(💄)、後(🍬)の場合(➕)でも、みだりに父の仕来りを改むべきではない(💻)。父に(🕸)対す(🍫)る思慕(👬)哀惜の情が深ければ、改む(🛩)る(✉)に忍(🍿)びないのが自然(🕧)だ。三年(nián )父の(🌦)仕来(lái )りを改めないで、(💓)ひ(🆓)たすら(🎒)に喪に服する者にして、は(🕒)じめ(🧘)て真の(✨)孝子と云(🥥)える(♌)。」
孔子はま(🗨)た答(dá(🔹) )えをうながした。樊(fán )遅(chí )は、少しいまい(🚄)まし(⬜)い(📜)とは思ったが、(🖊)と(💶)うと(🖨)う兜を(👈)ぬいで(🅿)しまった。
「(☕)一体どういう意味なのでございましょ(🐪)う。」
「先(🌀)(xiān )達(🤾)て珍(zhē(🔀)n )しく孟孫がた(🔖)ずねて(💨)来て、(💊)孝道(🎃)の(🐷)ことを訊いて(🏭)いた(🍋)よ。」
士(✈)たる(🔻)者が、高官の馬車をみて、こそこ(🥧)そと鼠のよ(🗽)うに(💭)逃げるわ(🎴)けにも行か(🍍)ない。孔子は仕(shì(🚗) )方(fāng )なしに眞すぐに自(zì )分(fè(🍞)n )の車(⏭)を走らせた。陽貨(huò(🚚) )は目(🏕)(mù )ざとく彼(bǐ(⏬) )を見(🚷)つけて呼びとめた。そ(🎌)してにや(🏷)にやしながら、
門人(🚉)たちは、また顔を見合せた。彼(🔼)等は、孔(kǒng )子が(👙)何(🌥)をいお(🔹)うとして(🎭)いるのか、さっ(🎟)ぱり見(⛏)当が(👄)つかな(♟)かったの(⏫)である。
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