長いもの(🤨)、仙台せんだい(🍚)地(dì )方に伝わってきた「さんさしぐれ」(🔜)の古い歌の節(🏓)(jiē )。
あるお友(yǒu )だ(👪)ち(🅾)は(🚿)年(🕔)若ながら判断というものの力に富(🔝)(fù )み、ある(😚)お友(yǒu )だち(🐳)は思(👕)いやり(🎆)に(💇)深く、また、あるお友だちは心の持ち方もよかったものですから、なにほどわ(🎺)たしは自(🌃)分(🌤)のまわり(🈷)にある人た(💈)ち(✝)から教えられ(🦇)たか知れません(😂)。
皆さ(🍑)んもご(🥞)ぞんじの(🖕)ように(🕐)、こ(🦉)の日本の(🖲)お国が明治(🕛)の(🚭)御代(dài )みよとなる前は、(🏚)徳川の世の末でありました。もう徳川(🤥)の世の中(🔯)もこ(🍰)れまでと思(sī )うものは、(🃏)たいがいの人(rén )が戸(hù )まど(🎯)いして、仕(shì )事もろくに(👽)手(shǒu )につかなかった中で、よくあ(🌳)としまつを(🍦)怠(dài )らなかった三(sān )人(👨)の人が(🈯)あ(🖋)り(🐤)ます。皆さ(🖥)んは、岩瀬肥(👺)後いわ(🍚)せひご、小栗(📠)上(shàng )野介おぐりこうずけ(👕)のす(⛺)けの名(💇)を覚(🎶)(jiào )えておい(🧔)ていただきたい。ここにお話ししよ(😚)うとする栗(lì )本くりもと先生も、そういう(🍮)三人(rén )の中の(🔈)一人です。
物にさきがけするの(🐮)と、(📶)しんがり(🔤)をつとめ(🛳)るの(🐣)とでは、どっち(🎼)が勇(yǒng )気(🐟)(qì )がいるでしょう。前の(⛵)ほうの人(🎚)は進んでとげ(🐖)のあるいばらの道を切り(🚳)開(🛤)い(🥞)て(⏱)行く(👊)の(👮)です(🍂)から勇(yǒng )気が(💚)なくて(🥕)はかな(🈁)わないことですが(🔒)、あとのほうの人(🥒)(rén )と(🚙)て勇気がいる(🌤)ことにかけてはそれに劣りませ(🔧)ん。
(🕟)この一夏の(🧤)間、わたしは姉(🙏)の(📎)口からな(🕹)き父の(🥊)話をよく(🐽)聞(🤭)か(🅿)されま(🏖)した(📤)。父(fù )は熱心(xīn )な子の教育(yù )者で、(😆)わ(🧤)たし(🚈)も六(liù(📲) )つ七つの(❄)こ(👛)ろから読書の道(dào )を父より授け(⌛)ら(🏅)れ、(📗)十の(🔭)年(🦉)に両親(qī(👍)n )のひざもと(🏒)を離(🔉)れたのもや(🎛)はり父の意(yì )見(jiàn )によってのこ(🦍)とでしたが、そ(🏔)んな子供の(🤘)時分(🆘)の記憶し(📇)か自分(🐖)に(🔟)は(📱)ない(🥔)ものですから、姉から聞く父(🏏)の話には初(🦋)めて知る(📭)ような(⛏)こともすくなくなかったの(🕝)です(💽)。わ(🛥)たしのきょうだいの中でも、(📢)姉(zǐ )は一番の父(fù )親思(sī )い(🗯)でしたか(🌷)らね。父(fù )は神(shén )坂村みさか(☔)む(👩)らのほうからこの木(🤲)曾福(🍏)島(🗾)の(🔼)町(dīng )へもよく来た(📦)らし(👕)い。この町に(🔮)は父が(🥢)歌の友だ(🧓)ちという(🏪)人(⛰)(ré(🏟)n )もあったらしい。わ(🤞)たしは姉(😀)(zǐ )の家(😴)で、(🕐)父を知(zhī )ってい(💬)る(🌜)と(😟)いう一人(🔣)の老人にも会いました。
六 古着屋の亭主(✖)ていしゅ
玄(xuán )関から(🏑)たずねてくる客は表口(🔢)の格子こ(📡)うしをあけてはい(🎼)りまして(🏃)、取り(👂)次ぎを頼(🕠)むので(🏼)すが、その(🐭)応(✡)(yī(🥓)ng )接がわ(👖)たしのつとめでした。うや(🚌)うやしく手をついておじぎ(🌂)をす(🌽)ること(🤓)、(🌜)客の名を奥(📘)(ào )へ通す(🏯)こと、案内(🚦)すること、茶を(👔)運ぶこと、客(kè )の(♟)はきものを直し(🎞)ておくこと(🚝)、それ(🏯)から庭(🍷)先(xiān )をはききよめることなぞ、長い月(yuè )日の(😣)間に(🥞)はわた(⏮)しも慣れま(🕎)して(✝)、(🥅)それを(🦎)自分のつ(🐘)とめと思ったばかり(💤)でな(💽)く、玄(🌲)関(wān )にすわ(🎯)ることをいっそ楽(lè )しく思うようにもなりました。わたしは(🌂)よ(🔎)くそのせまい小(🌹)さなへやで(🌊)好(🚊)きな本(🧠)を読みました。今になってみますと(🎶)、わ(🚒)たしの勉強(🛑)はほかのお友(🌗)だ(🥅)ちと(🌌)も違(🏺)いまして(🔩)、こんな玄(🔖)関番が土(🚍)(tǔ )台(🎀)に(☕)なったかと思(sī )い(💿)ます。とい(🏁)うのは、いろいろな(🏙)用(🤪)事(shì )でおじさん(👮)のところへた(⬆)ずねてくる男(nán )や女の客を迎(🚬)えたり(🏼)送(📦)ったりするう(🚏)ちに、いくら(😞)かずつでも(🚯)、(😶)さま(⛲)ざま(⏯)な世(♐)の中(🤣)(zhōng )を見(jiàn )る目(🌖)が(⛎)あいて行(👹)った(😁)ば(👪)か(😪)り(📽)でなく、わたしたち(➗)と(🎵)はま(🧡)っ(🤼)たく教(🎭)(jiā(😽)o )育の受(shòu )け方(fāng )の違った少年や青(🎠)(qī(👀)ng )年、東京(jī(⚫)ng )の下町あ(🏾)たり(🏑)に(🚆)年(nián )季づ(🏙)とめする町(dīng )家(🧡)の若者、それ(🆓)から地方(🤶)(fā(🚿)ng )出(chū )の奉公人な(👧)ど(👫)が気風(🐭)ののみ(✡)こ(📗)めるように(😩)なったのも、こん(🥋)な玄(🗿)関番の(🤟)おかげだからでした(🚛)。
そんなら、(🍒)自分の見てきた地(🌇)方のこ(🥫)とを一つ(🎎)聞(🔢)いて(🕵)もらおう(💥)と、川上へ行(háng )ってきたかわずが言い出(🏮)しました。信濃しなのの一部だけ見て、これが山(shān )国(guó )全体(🍙)の姿だと思われて(💱)もこ(🎖)まる。それに(🕡)は(🎈)、(⛺)どう(🦍)しても(🤼)千曲川(🐊)の上(🔫)流に(🈸)ついて、南(🅱)(nán )佐久(jiǔ )みなみさくの地方へはいってみないとわから(🚮)ないと(🤟)いうのが、このかわずでした(😾)。
同じ家(🔱)に(🐿)生(shēng )まれた兄弟の人たちが(🍁)そろいもそろって学問の(🦇)道に達したということも、実(shí )にゆか(🍅)し(〰)い話(🌤)ではあり(💶)ませ(🧜)んか(🐫)。
四(🚑) (👑)地大(💐)根
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