現在の場所 表紙 フェラ 動画 《アニメ オナニー 無料》

アニメ オナニー 無料10

タイプ:VR视角 2025 842967

主演:ふかくらたかし(深蔵卓)

監督:ドナルド・トッド

フェラ 動画《アニメ オナニー 無料》1行目ライン



アニメ オナニー 無料あらすじ

「そうか。し(💖)からば(😡)、(🐦)その(🌱)方は正武隊(🔶)に預け(🥄)るから(🐅)、兵糧方(fā(💍)ng )ひょうろ(🕓)うかた(👵)の供(🆙)をいたせ(🍌)。」

 (⚡)山(🚊)間(🎲)(jiān )や(🎽)まあいの道路(💚)には行く先に(🔡)大木(🥂)が横(🔧)たえてあ(😿)る。そ(🖲)れを乗り越え(🛥)乗り越えして進もうとするも(🈹)の(🈶)、幾(🛎)多の障害物(🌭)を除こうとするもの、桟かけはしを繕おう(✏)とするもの、浪(là(🐏)ng )士側にとっては全(quán )軍の(🛸)た(❕)めに道をあけるた(✖)めに(🕜)もかな(🗼)りの時(🎨)を費やした。間もな(🚆)く(🤑)香炉(🚸)岩の上(👎)の(💬)山(😤)(shān )によじ登り、そこに白と紺(🚩)(gàn )と(🕛)を染め交ぜにした一本の吹(🚙)き流しを高(gāo )くひるがえ(⚾)した味方のものが(🐁)ある(🗄)。一方の山の上に(🚚)も登って行って三本の紅(🍏)あかい旗を押し立てるものが続いた。浪士(🧀)の(🔊)一隊(duì )は高(gā(😍)o )い山上(shàng )の位置から諏訪(㊙)松本(běn )両勢の陣(zhèn )地を望み見(jià(🎟)n )る(✋)ところまで達した(🌏)。

 伊那の(🔇)谷から木曾(🐼)の西の(⛴)はずれへ出るには、(🕴)大(dà )平峠おおだいらとうげを越える(🤖)か、梨子(🌁)野峠(🈁)(gǔ )な(🏙)しのとうげを越えるか(📏)、い(🐛)ず(♌)れにしても(🍴)奥(🎼)山の道(dào )をたど(🎆)らねばならない。木曾下四(📠)宿への当(😜)分(fèn )助郷す(🌹)けごう、あるいは大助郷(📂)の(🔄)勤(🎲)めと(📈)して、伊(🚽)(yī )那百十九(🏽)か村の村民が行き悩むのも(🛏)その道(🚾)だ(🕍)。木から落ち(📵)る山蛭やまびる、(🍥)往(wǎng )来(🕜)ゆききの(🍩)人(🛌)(rén )に取(😚)りつく蚋ぶ(🌊)よ、勁つ(🧟)よい風に鳴る熊笹くま(📧)ざさ、その(🌆)おりおり(🎹)の路傍(👖)に(🏆)見つけるもの(🤪)を引き合いに出さないまで(📜)も、昼でも暗(🍸)い森林の谷(🗃)は四里(🕹)あまりにわたっている。旅(🎐)するものはそこに杣(shān )そまの生(⛔)活(huó(🙏) )と、わず(🆑)かな(📨)桑(sāng )畠くわばたけと、米穀(yù )も実らない(🆖)ような寒(✔)(há(🏟)n )い土地とを見(jiàn )いだす。その深い山(shān )間やまあ(🐺)いを(👙)分け(🎛)て、浪(🏦)士らは和(hé )田峠合戦以(🏐)来(🦎)の負(fù )傷(shā(🔂)ng )者か(💺)ら十(shí )数(shù )門の大砲(🦍)(pào )ま(🛒)で(🥞)も運ば(🌙)ね(💥)ば(🎑)ならない。

 よく見れ(😴)ば、(🛢)この(🚶)頽廃たい(🐱)はいと、精(jīng )神(🧞)の(🥒)無秩序との中に(🤝)も、ただた(🥗)だそ(⛑)の日(🌶)その日(🎭)(rì(🍂) )の刺(🕝)激を求めて明日(rì(🎰) )あすのことも考えず(🌿)に生(🍓)(shēng )きているような人たちば(😲)かりが(🛏)決し(😍)て江戸(hù(😶) )の人ではな(🍻)か(📴)った(🌶)。相生(shēng )町(🕠)のかみ(🍡)さんの(✉)ように、婦人(😾)としての教(💉)養もろくろく受(🏣)ける(🌪)機(🔉)会(huì(🕜) )の(🏎)な(🌋)かった(🎾)名もない(🉑)町人の(🕊)妻ですら(🦍)、世の移(🔗)(yí )り変(🅰)わりを舞台の(🗳)上(😹)にながめ、ふとし(🏸)た場面から時(⏭)の感じを(💉)誘われ(🈵)ると、人の泣かない(🎸)よ(💯)うなことに泣け(🚠)てし(🔌)かたがないとさえ言(✌)っている(🍪)。うっか(🈸)り連中の仲間入(rù )り(🏣)を(💝)して芝(😌)居見(🤘)物(🚀)には出かけ(⬅)られな(🚗)いと言っている。

 半蔵(🖇)は十一屋(📙)の二階の(🌌)方(fāng )に平助(👀)を見に行(🎍)った時、腹下しの気味で寝(qǐn )ている連れの庄屋にそれ(👢)を言(🐂)っ(👺)た。平(🍜)助(zhù )は半(🤤)蔵(🧛)の顔(📉)を(🎌)見(❎)ると、旅の枕まくらもとに(🛂)置いてあ(🌎)る児童の読(dú )本(běn )よみほんで(💁)も(🙀)読(dú(🚹) )んでくれと言った。幸兵(🈁)衛(wèi )も長い滞(🏕)在に疲れたかして(⛸)、(🥪)そのそばに毛(🦒)深(🕢)い足を投げ出し(⏹)て(🤓)いた。

 この(💩)お達しが諏訪藩(🚮)に(♒)届いた翌日には、江戸か(🍍)ら表立(lì )ったお書(shū )付が(➗)諸藩へ(🌿)一斉(qí(🏦) )に伝達せられた。武蔵むさ(🚪)し(🧦)、上野こうずけ、下(🌠)野しもつけ、甲斐かい、信濃しな(🚗)のの(🍑)諸(💈)(zhū )国(guó )に領(🚦)地のある諸(🚫)大名(🛰)(míng )は(🧝)もとより、(🏑)相模さ(🌺)がみ、(🤯)遠江(👂)とおとう(🛐)み、(🐾)駿(🛑)河す(🍚)る(💟)がの(💚)諸大名まで皆(jiē )そのお書付(🤤)を受け(🦖)た。それはかなり厳重な内(🐇)容(róng )のもので、筑波つ(😠)くば辺に屯(tún )集とん(✒)し(😟)ゅう(📭)した(❌)賊(zé(😍)i )徒ど(🏁)ものうち甲(jiǎ )州(zhōu )路(🕠)(lù(🕡) )または中(zhōng )仙(🍏)(xiān )道なかせんどう方(fāng )面(📹)へ多人(rén )数の脱走(zǒ(🉑)u )者(zhě )が落ち行(🥝)くやに相聞こえるから、すみやかに手はずして(🐑)見(😍)(jiàn )かけ次(cì(🎖) )第も(🚉)らさず討(🧤)う(🍁)ち取(🚍)(qǔ )れという(🏹)意味(wèi )のことが認(rèn )したためて(🔆)あり、(🏞)万(wàn )一討(🐹)ち(🔬)もらしたら(🧑)他領(🔖)(lǐng )までも(🐋)付(fù )け入(🧒)(rù(😵) )って討ち取るように、それを(🥋)等閑な(🐖)おざりにしたらきっと御沙汰ご(🥜)さ(🛂)たが(〰)あ(⛴)るであろう(💽)という意味(wèi )の(⛑)こと(🛍)も(😵)書(shū )き添え(😡)てあった。同時に(➰)、幕(📻)府では三河みかわ(👖)、尾張おわり、伊勢いせ、近江おうみ、若狭わかさ、(👯)飛(fēi )騨ひだ、(🙁)伊賀(📅)いが(🤠)、越後(🤨)えちごに領(lǐng )地のある諸(😋)大名に(🦕)まで別のお書(shū )付を回し(📓)、筑(zhù )波(🎖)辺の賊徒(tú )どものうちには所(📚)々へ散(🐜)乱するやに(🏓)も相聞こえるから、めいめいの(📐)領分はも(🏓)とより(🖖)、付(🅰)(fù )近(🍍)(jìn )まで(⏮)も手はずをし(🔸)て(🉑)置いて、怪(📠)し(💼)い者は見(🈴)か(🍹)け次第すみや(🌛)かに討(👈)う(👑)ち取れと言(😼)いつけた。あの(💙)湊み(💉)な(㊙)とで(🎦)の合戦か(🐊)っせん(🍑)以来(🚡)、水(🛫)戸の諸生党を(🚙)応(yīng )援(⏰)した参政田沼玄蕃(🍜)頭げんばのか(🚗)みは追(zhuī )討総督と(📭)して浪士(shì(🌻) )らの(🚞)あとを(🚕)追って来た。幕府は一(yī(⛲) )方に(❌)長(📕)州征伐の事に従いながら、大きな網を(🐔)諸(zhū(🛰) )国に張って(🐄)、(🥈)一人残らず水府(👴)義(📪)(yì )士なるものを(🍩)滅(miè(🐑) )ぼし(🥨)尽くそ(🗃)う(🌲)としてい(📓)た。その時はまだ八十(🎶)里(🆖)(lǐ )も先か(🐰)ら(📛)信じが(💿)たいよ(📰)う(😩)な種々さまざまな風(fē(💹)ng )聞(wén )が(♋)諏訪藩へ(😷)伝わ(🚾)って来るこ(🧔)ろだ。高島(🕒)城(♌)に留守居するもの(🏊)だれ一人として水(shuǐ )戸浪(làng )士(🚷)の来ることなぞを意こころ(🚆)に(✋)かける(🌉)ものもな(🔅)かっ(🥠)た(🐀)。初め(📨)て浪(🉑)士らが上(shàng )州(zhōu )には(⛩)いったと聞(wén )い(🎓)た時にも、真偽の(✂)ほどは(🥍)不(bú )確(🍒)実(🎙)ふた(🕵)しか(💘)で(🏔)、なお相去るこ(😵)と数十(🍰)里(lǐ )の隔(🛺)たり(😶)があった(✈)。諏訪(🥢)藩(fān )ではまだまだ(💂)心(xīn )を許し(🌌)ていた。その浪(😂)士ら(🚫)が信(👠)州(zhōu )にはいった(👎)と聞(wén )き、佐(🚟)久さくへ(🌙)来(lái )たと聞くようになると、急(🏅)を知(zhī )らせる(💍)使いの(🛑)者(zhě(😨) )が(📯)しきりに飛んで来(📟)る。にわかに城内(nèi )で(🏑)は評定(dì(💒)ng )ひょうじょうがあった。あるも(🕳)のはま(🍞)ず甲(💹)州口をふさぐがい(🍊)いと言(🈵)った。あ(🧛)るものは水戸の精(📰)鋭(duì )を相手(👕)にする(🙌)ことを考え、は(🍳)たして千(🏀)余人からの同(🏼)勢で押し(🆖)寄せて来た(🚦)ら敵しう(💉)るは(🙍)ずもない、沿道の諸藩が討(🍵)うと(🤔)う(👝)としないのは無(wú )理もない、これはよろしく城を守っていて浪士らの通り過ぎる(🍭)まま(💊)に任せる(🛷)がい(✒)い、(👸)後方(🛐)うしろ(💼)か(⤵)ら鉄砲で(🚕)も撃ちかけて置(zhì )けば公儀へ(🏌)の御(yù )義理はそれで済む、そんなことも言っ(😁)た(🥕)。しかし(❎)君(💋)侯は現(xià(📮)n )に(🔢)幕府の老(🌊)(lǎo )中で(🚎)ある、(👐)その諏訪(🕍)藩(🔽)と(🗑)して浪士(😟)らをそう放(fàng )縦ほしいままにさせ(✳)て置(zhì(🏀) )けないと言うものがあり(🥦)、大(🐍)(dà(🐛) )げさの風評が当(⚓)てになるもの(🍟)でも(💤)ないと言うもの(🤑)が(🐊)あって、(📓)軽々(😁)しい行動(🈂)は慎もうという(👡)説(shuì )が出(chū )た。そこへ諏訪藩では江戸屋敷(fū )か(⛏)らの急使(shǐ )を(🎱)迎えた。その急(jí(🔓) )使は家中でも重きを成(🥞)す(🤠)老臣で、幕府の(🏳)きびし(🗜)い命令(🐛)(lìng )をもた(❕)らして来た。やがて水戸浪士が望(🔳)(wàng )月もちづき(🔋)まで到(🎓)着した(🏧)との(🕧)知らせがあ(🙋)って(🌹)見ると、(🏔)大砲(🏰)十(shí(💼) )五(wǔ(👥) )門、(💧)騎(qí )馬(mǎ )武者(🕎)百(⏹)五十人、歩兵七百余、旌旗(qí )せいきから輜(zī )重駄馬しちょう(👗)だば(🌏)までがそ(🤲)れに称かな(🗺)っている(🐶)との風評(🎠)(píng )には一藩の(📏)ものは皆顔色を失(shī )ってしまった(🐐)。その時、用人(rén )の塩原彦(🌆)七(🐃)(qī )しおば(🍜)らひ(➿)こ(🏋)しち(🗻)が進み出て、浪士らは(🐏)必ず和田峠を越(🚡)して来(lái )るに(🏐)相違ない。峠(🙋)のうちの樋(tōng )橋(qiáo )といはし(💶)と(🤣)いうところは、谷川(chuān )を前にし、後方うしろに丘陵(líng )を(🔵)負い、昔(🥞)(xī(🍻) )時(🛁)むかしの諏訪(fǎng )頼重すわよりしげが古戦場で(🍏)もある。高島城(chéng )から(🍀)三(🎣)里ほどの距離にある。当方(🚉)より進(jìn )んで(🕥)その嶮岨けんそ(♏)な(💷)地勢に拠より、要(❔)所要(yào )所(🤨)(suǒ )を固(gù )めてかかっ(🥙)た(🎓)な(🐏)ら、敵(dí(🐵) )を討う(🍾)ち取ることができ(♊)ようと力(😢)説した。幸いなこと(🕘)には、幕府追討総(zǒng )督とし(😏)て大兵(💪)を率(lǜ )い(⛅)る田(🦕)沼玄(🛺)蕃頭(tóu )げ(🏃)んばのかみが浪士らのあと(🈹)を(🐝)追っ(😧)て来るこ(🐚)とが(🛤)確かめられた。諏訪(fǎng )藩の家老はじ(💛)め多(duō )くのも(🤕)の(🧠)はそ(🍒)れを(🚱)頼みにし(💣)た。和田峠(📻)に水(shuǐ )戸浪(🍦)士を追(💴)(zhuī )いつ(💈)め、一方は田沼(zhǎo )勢、一方は(🧟)高島勢で(🕵)双(🏬)方から敵(dí )を(✴)挾(jiā )撃き(🤓)ょうげき(😈)する(🥒)公儀の手はずで(⤵)あるとい(♋)うことが何よ(🎈)り(💊)の力にな(👄)った。一藩(fān )の態度は決した。さてこそ(⬇)斥候(🐁)(hòu )隊の出動となったのである。

 水(shuǐ )戸浪士の西下(☔)が伝わると(📙)、沿(yán )道の住(zhù )民(💟)の間にも(📔)非常(cháng )な混乱を引(yǐ(🍈)n )き起(qǐ )こし(🕌)た。樋橋(qiáo )の山の神の砦とりで(🥌)で浪士(🍠)らをくい止(zhǐ )め(🌊)る諏(zhōu )訪藩の思(sī )おぼし召(zhào )しで(🍡)はあ(🐎)るけ(🚷)れども、なにしろ相(😟)(xiàng )手(😓)はこ(🐌)れまで所々(🚽)で数十度(dù )の実(🐵)戦に臨み、場(💣)(chǎng )数を踏んでいる浪士(🗄)(shì(🦋) )らのことであ(📷)る、万一破れたらどう(🖐)なろう。このこと(♌)が沿道の住民(📙)に恐怖を抱い(🈷)だかせるよう(👒)になった。種(zhǒng )々さまざまな(🤔)風評(🛐)は人の口か(💰)ら口へと伝(👯)わ(😂)った(🔽)。万一(yī(♒) )和田峠に破(pò(😘) )れた(🤚)ら、諏(zhōu )訪勢(👱)は樋橋(🎿)村を焼き(👝)払(fǎn )うだ(🤼)ろ(🚴)う、下諏訪へ退い(🎂)て(🚾)宿内を(😕)も焼き(🏭)払うだろう、(😀)高(🉐)島(🎬)の方へは一(🍗)歩も(🍃)入(rù )れまい(🛂)として下諏(zhōu )訪で防戦するだろう(⚡)、そんなことを言(🙇)(yán )い触(chù(🥤) )ら(👴)す(⏹)ものがあ(✡)る。そ(🔗)の(🙁)「万一」がも(👡)し事(😓)実と(🔰)なると(🐡)すると(⏭)、下原村(cūn )は焼(🚋)き払わ(🐆)れるだろ(🍤)う、宿(🥔)内の(🤾)友(🍡)ともの町(🌛)、久(🤱)保(🤸)く(🖍)ぼ、(🦖)武居た(✂)けいも危あぶない、事急(🚗)な時(shí(🙉) )は(🆒)高(gāo )木大和町た(🦈)か(👕)ぎやまとちょうまで(🔩)も(🔏)焼き払(fǎn )い(🧑)、浪(🏆)(là(🧔)ng )士(😗)らの(🚴)足(zú )だまりをな(🛄)くして防ぐべき(🔄)諏訪藩での御相談だなぞと、だれ(😒)が言(yán )い出した(🕛)と(🏺)も(🚧)ないような風評がひろ(✍)がった(🈯)。

     (🍂)第十一章

 (⛪)三(sān )百(bǎi )人ば(🅰)かりの後(🎄)陣の者は容(róng )易に下諏訪(fǎng )へ到着(👶)しない(🛰)。今度(👛)(dù )の戦闘の遊軍で、負傷者などを介抱(🍢)す(💅)るのもそれ(🔝)らの(📥)人たち(🏩)であっ(🏑)たか(🌯)ら、道に隙(xì )ひまがと(🧙)れてお(🗓)くれるものと知(😍)れた。そ(🌘)の間、(🛠)本陣(🚏)に集(✖)(jí )まる幹部のものの中にはすでに「明日(rì )」の評(🐾)(píng )定があ(🚱)る。もとも(👵)と浪(làng )士(shì(🖤) )ら(💏)は高(gāo )島城(chéng )を目がけ(🔘)て来た(🆚)ものでもな(👒)い。西(📱)へ(🎩)の進路を(💉)切り開くためにのみ、やむ(🚡)を得ず(✅)諏訪藩を敵(🌕)とし(🚋)て悪(📃)戦(zhàn )し(🌺)たまでだ。その夜(🎂)の評(píng )定(dìng )に上ったは(🍔)、前(🍞)(qián )途にどこをたど(🍰)るべきか(🥛)だ。道は二つ(🏹)ある。こ(⚫)れから塩(yán )尻峠しおじりとうげへかかり(🐼)、桔梗(gě(✅)ng )き(🍌)き(💸)ょう(🛢)が原はらを過ぎ、洗馬(📃)せば本山(👟)もと(🥕)や(🐄)まから贄川にえ(🏒)がわへと取って(🤴)、(🎮)木(😘)曾きそ街(📞)道を(🚨)ま(😃)っすぐに進(jìn )む(🏧)か。それと(📃)も岡谷(gǔ )おかや辰(chén )野た(🌻)つのから伊那いな道(dà(🔺)o )へと(📠)折れる(🥓)か。木(mù )曾福島の関所(🔋)を破るこ(🀄)と(👺)は浪士ら(🎤)の本意で(🕝)はなかった。二十(shí )二里余(yú )に(👌)わたる木(🧒)曾の森林の間は、嶮岨け(🏿)んそな山坂(bǎ(🚾)n )が多く(😩)、人(🚋)馬の継立つぎたても容(🎳)易で(👭)ないと見なされた。彼(🍼)らはむしろ谷(👥)も広く間(jiān )道(⚡)も多い伊(yī )那(nà )の方(fāng )をえ(✳)らんで、(🍋)一筋の血(xuè )路(lù )をそ(💒)ちらの方に(🚔)求め(🌸)ようと企てた(♿)のである。

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A 井伏(🆘)さん(🤞)はときどき筆をやすめ(🐣)て、ひ(💕)とりごとのよ(🤘)うに呟(🧒)く。
A 男爵は、ま(🆘)じめになり、そ(🐾)の男(🧓)の(🛄)てんてこ舞いを見つめ、(🏣)一種の感動(🐁)を以もっ(🌕)て、(📶)
A昔、徳田秋声とく(😯)だしゅうせい老人が(🎃)私に(➖)いったことが(🏆)あった、「紅葉(💈)山人こうようさんじ(🤝)んが(🥐)生きてい(🚺)たら、君はさぞ紅葉(🧗)さんに可愛がられたことだろうな」と(👓)。紅葉山人の(🌷)亡くなったの(💪)は明(🏘)治三十六年で、私の数(🚨)え年十(🦒)八歳の時で(🎧)あ(🍥)るが、私が物(🛎)を書き始めたのはそ(🎶)れ(🎰)から(🎉)約七(🏝)年後(🔮)、明治四十三年である(🎤)か(🥁)ら、山人(🍊)があんな(📄)に(🕺)早(🤜)死にをしなかったら、恐ら(🌒)く(🥤)私は山人の門を叩たたき、一(👓)度は弟子でし入りをして(🐋)いた(🕘)だろうと思う。しかし私(🥅)は、果して秋声老人のいうよう(🥕)に山人(📐)に(🆑)可愛がら(🍝)れたかどうかは疑問である。山人も(🔼)私(👹)も東京の下町(💽)ッ児である(💊)から(🗳)、話のウ(🕘)マは合(🕦)うであろうが(🔼)、またお互に(🥡)江(👏)戸人に共通な(📜)弱点や短所を持ってい(📶)る(☝)ので(👁)、随(🚔)分容赦なく腹の底(⏯)を見透(🎣)かされて辛辣しん(📿)らつ(💟)な痛罵つうば(🚌)などを浴(🥉)びせら(🕝)れた(⚪)に違い(💪)あるまい(🐱)。それに私(♎)は山人のよ(🥀)うに生(🚤)き(🌑)一本な(🐾)江戸ッ児を以て終始す(🐰)る人(🛤)間ではな(😦)い。江戸ッ児であり(💌)ながら、多(👡)分(👤)に反江戸的なとこ(🔒)ろ(💑)もあるから、しま(🎄)いには山人の(😊)御(😕)機(🍂)嫌を損(🎺)じて破(🛵)門さ(🦓)れるか、自分(📁)の方(🔏)から追ん出て(🤡)行くか(🍭)しただろ(✖)うと思う。秋声老(🐮)人は、「僕は実は(📶)紅葉より(🚀)も露伴ろはんを尊敬してい(💍)たのだが、露伴が恐ろしかったので紅葉の門に(🥖)這入はいったのだ」とい(🚒)っ(🍇)てい(🐊)たが(🥖)、同(🍑)じ紅葉門(📁)下でも、その点鏡花(🍿)き(🏭)ょ(⏭)うかは秋(🧛)声と全(👑)く違う(🌆)。こ(🙉)の(🍸)人は心の底から紅葉(〰)を崇拝し(🐉)ていた。紅(🍏)葉の死(🍊)後も(🦐)毎朝顔(🎅)を洗って(🔯)飯を食う(🌪)前に(🏢)、必(🔇)ず旧(👡)師の写(㊙)真の前(🚰)に跪(♑)ひざまずい(🔹)て礼拝することを怠(🏗)らなかった。つまり「(😈)婦系(🚳)図おんなけい(🔭)ず」の中に出て来る真砂町ま(🤺)さごちょうの先生、あの(🍈)モデルが紅葉山(🐆)人なのである(💸)。或る時秋声老人が「紅葉(😚)な(🚼)んてそんなに偉(🐹)い作家(🛶)で(🕴)はない」というと、座(📺)にあった鏡花が憤(♓)然と(🖼)して秋声を擲(⏹)なぐ(🥙)りつ(🧘)け(📆)たとい(🎶)う話を、その場に居合わせた元の改造社長山本実(🏛)彦(🏌)やま(🍠)もとさねひこから(👖)聞いたことがある(💗)が、なるほど鏡花ならそのく(🕒)らいなことは(🤮)しかねない。私なんかももし(🎩)紅葉の門(🚕)下だっ(🏭)たら、必(🕊)ず鏡花から一本(🚑)食わさ(📍)れ(🙇)ていた(🐅)であろう。鏡花と(🌻)私では年齢の差異もあるけれども、あ(🌆)あいう昔気質かたぎの作家(🤡)は(🔚)もう二度と出て来(🌸)ること(🗝)はあ(🐎)るまい(🐀)。明(🏗)治時代には「紅露」といわ(😥)れ(🔧)て、紅葉と露伴とが(🕶)二大作(🎃)家として(🚂)拮抗きっ(🚸)こうし(♟)てい(📲)たが、師匠(🚨)思い(📍)の(🍁)鏡花は(🎾)、そんな(⤵)関係(🈯)か(🗾)ら露伴に(📻)は(❕)妙な敵意を感じていた(🚹)らしい。い(🤱)つ(🕹)ぞや私(♌)が(🐙)露伴の話を持ち出すと、(🍗)「あの豪傑ぶった(📫)男」と(🐳)か(🤗)何とか、言(🌬)葉は忘(🤛)れたが(🙃)そんな意味の語を洩も(🌍)ら(👃)していたので、鏡花の師匠び(🏬)いきもここに至ってい(⛄)たのか、と思っ(🎹)たことがあった。

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