「まあ、本田(🐱)さん、しばらくでしたわね。さ(🖐)あど(🖖)うぞ。先生は書斎(🚟)ですわ(🍄)。」
「すぐうしろからさ。二丁ぐらいはなれ(🏇)てい(🥍)たかな(🦃)。」
「(🆔)じゃあ、千ちゃん(🤚)のいたずら見(⏩)(jiàn )ていたのね。」
こ(👒)の採(cǎi )点表の波紋は決(jué )し(🐭)て小さ(😶)くなかった。押し(👒)よせた生(☔)(shē(📸)ng )徒たちにまじって、(🌦)あと(😴)では先生たちま(🐍)でが(🗓)代(🎲)る代(🤠)(dài )るのぞきに来た(⛸)。生徒(🙀)た(📛)ちは、(🏿)採(cǎi )点表にのっている(🌇)先(😓)生が来(❇)ると、(🧀)一(🎵)々その点数(shù )を大声で(➿)叫んだ。中には、備考(🔟)欄まで読み(⚡)あげる者もあ(🤹)った。先生の中(❗)には、自分(fè(🚨)n )で自分の綽名をよく知(zhī )ってい(🈷)る先(xiān )生もあり、そうでな(📮)い先生もあっ(😂)た(🕰)が、そんなこと(🐰)で、どの(🔟)先生もい(💭)やでも自分の(👽)綽(💜)(chāo )名(〽)を(🕤)はっきり知(🤘)らされるという結果に(🌵)なった。もっとも、中学(🌍)の先(xiān )生で、自分にかぎって(🐷)綽名は(😭)ないなどと安心し(🚷)ているほ(✉)どいい気(qì )な(🥢)先(💘)生はな(⏰)い(🥍)はずなのだから、それ(📑)は大したことではなかった(🛡)かも知(🧣)れない。し(👽)かし、綽名と(🎟)いっしょに、自分の(🤟)点数ときびしい評(píng )語とを知(zhī )ら(🦁)なけれ(🎠)ばならなか(🧗)ったということは、何といって(💓)も(📀)最(📺)近(😞)の大(dà )きな試(😩)煉(là(📷)n )で(🎊)あ(🐟)っ(🤓)たに相違(🍂)ない。ある先(xiān )生(shēng )は顔をひ(🥐)きつらせてガラス戸のまえに棒(🔺)立になり、(🥌)ある先生(〽)は一たん顔(yá )をまっかに(🦖)したあと、強いて(🏙)微(😿)笑(xiào )をもら(🕙)し(🚋)た。しかし(🏔)どの先生も最(zuì )後に(🧣)は、自分にはま(🖨)るで関係(xì )のない(📑)こ(🗓)とだ、(🧐)といっ(🕎)たような顔(🙍)をし(🐛)てその(👟)場(🚔)を立ち(🔡)去った(🤠)。ただ(🚚)「あざらし」先(🚟)生だけは(🔹)、(🍇)その綽名(🕐)(míng )が自他共にゆるすほど有名に(🌆)なっ(➗)ていて(📭)、ごま(🌇)かしがきかなかったた(🔕)めか(🏔)、それと(📉)も(🎯)、備考(kǎo )欄(🕊)にあった通り、事(🆘)実粗野の(🍻)稚(zhì(🕺) )気ある性格の持主であったた(🥑)めか、(🉑)その(🍙)大き(😖)な(🌟)口を思(sī )いきり横にひろげて、よごれた上歯(💽)をむき出し、天(🔓)井を(🚺)向(xiàng )いた鼻の下に灰(huī(⛹) )色のあらいひげを(✊)針(🤳)のよう(㊙)に立て、(😟)内をのぞ(🧢)きながら、「わっはっは」と笑った。そし(🕙)て、「わ(🔦)しだけは合(💔)格の見(jià(🐯)n )込があ(😶)るちゅうのか。どうかよろ(👯)しくたのむよ。」と言うと、くるりとうしろ(⏱)を(😏)向い(🐽)て、(🌇)もう一(🌶)度「わっはっは」と笑(xiào )い、(☝)歯をむき(🔏)出したまま、むらがって(🈲)いる生(shēng )徒た(📏)ちを(✊)押しわけて(🐉)帰(🔍)って行(🔰)っ(📨)た。
「朝倉先(xiā(🏒)n )生(🤲)が待って(🖇)お(📊)いでだ。」――昨日父にそ(🚠)う言(⤴)われたことが、彼(🐃)に(🔩)は(👃)一(👡)日気(qì )にかかっ(🌿)ていた。しか(🥨)し、なお一(yī )層気にかかっ(💞)ていたのは、(♐)血書(🍪)を書いた自(🌮)分(fèn )のことを先(xiān )生が(🔥)「(⚽)かわいそう(💚)に」と言われたというこ(🕵)とだった。最(zuì )初(🍀)この言(yán )葉を父の口を(💦)とおし(😩)てきいた時には、それがあまりにも予(⛪)(yǔ )期しない言葉だっ(🎚)たために(🐫)、ただ(🙂)面(miàn )く(📗)らった(🐫)だけだった。しか(🚫)し、彼(🚿)(bǐ(🤞) )にと(⚽)って、朝倉先生の言葉(yè )は、とりわけそれが(🚿)彼自身(🚮)のこ(🚄)とに関(🐒)し(🔍)て発せられた場(chǎng )合(hé(🔊) )、どんな片言隻(🆙)(zhī )句せきくで(🐵)も、(⚓)軽い意(🏆)味を(🧘)もつ(😣)ものではなかっ(⌛)た。彼(👹)は(🍡)そのあと二(èr )階(🚠)にねころんで(🌆)、ひとりでいろい(📝)ろ(🛃)と考えてみた。言葉(yè(🐵) )がありふれた簡単(⛹)(dān )なものだっただけに(🤢)、か(📂)えっ(🚬)て意味が(😭)つ(⌛)かみにくかった。も(🧟)し(🏗)そ(🕦)れが世(🗞)間普通の人の口をもれた言葉だった(🏵)ら、(😖)血を流(😸)した自分に対(☝)する同情(qíng )の言(📣)葉(😭)とも解(jiě )さ(🕖)れようし(🤙)、ま(😰)た(💣)県(xiàn )当局(🐱)とい(🕎)う大きな(❕)相手(🏚)(shǒu )を向(📆)こうにまわ(🍞)したこ(🗾)とに対(🗿)するあわれみ(🦏)の言葉とも解されよう。しかし朝倉先(⏪)生がそ(🐉)んな甘(gān )いお座なりを言(yán )われ(😽)ようはず(📥)がない。先生の愛情はもっ(💣)と(🌟)深いのだ(🌥)。先(⚡)生(🌾)の(🛐)言葉の奥にはいつ(🐕)もきびしさが(👑)ある。われわれの(🚌)心(🔨)をむ(🧔)ち打(🗑)って(🔖)一(yī )歩前進(🕍)せしめ(😒)ないでは(🤫)お(🔴)かないきびしさが(😺)あ(🚯)る。先(💿)生はあるいは自分を(💏)始末に(🤬)負(🛅)えない(🌔)飛(fē(🎱)i )び(📥)あがり(🍞)者だと(😑)思われ(♉)たか(👏)もし(👆)れない(🚟)。「か(🏂)わいそ(💉)うに、己(🎢)を知ら(🏰)ないのにもほどがある!」(♋)それが先(👧)生(shēng )のお気持(👗)だ(➡)ったのでは(🦃)あるまいか。
「だっ(📦)て、それよりほかにな(👠)い(🐊)でしょう。」
「僕がここにいること、君(🏇)は(🔜)知っていたんだ(🗝)ろう。」
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