晩(wǎn )に飯を食つて(🈲)ゐたとき、
「(😲)團(👠)(tuán )結だ! 團結だ! 一人(✨)も殘らず團(tuán )結だ!」(🎊)
が、その意(🕘)(yì )見(🕵)(jiàn )は、忽ち皆の反(😁)對に會つてしまつた。そんなこと(⚽)はとても出(🔪)來得(🌉)ないこと(🕞)であり、又すべ(🈸)きこと(🍏)でな(✔)い、さう百姓は誰も考へてゐた(🔆)。
次(🐣)は、四(🥃)十位の(🥦)百姓で、(🧙)壇(tán )に上ると、(🧐)い(🛃)きなり(🔑)手をふり(🏛)※(「廴+(😑)囘(huí(🎦) )」、第4水準(🚩)2-12-11)はしなが(🏝)ら、醉(📐)つた眼(♑)を皆の方へすえ(🐃)て「俺(📛)達は……」とか「そこで以て、故に……(🍘)」(🙃)と(🕋)か「そして須(👜)く……」「(🔬)しなけ(🔽)ればなら(🌁)な(👑)い(🉑)んであります。」そんなことばかり云つた。ぐでん/\に醉(zuì )拂つてゐた(🍫)。皆が笑つた。誰かゞ、そんな奴は下(🏮)ろせ、とか、下りろ(🌏)と(🐺)か(🕡)叫んだ(🔹)。その百姓は、(🤤)臺の(🐜)上(shàng )で(🐷)見(📖)得を切つてみせ(🌴)ると、身體(🖕)を(🌂)フラつかせながら壇(🏮)を下(🌍)り(♋)た。もと旅役(👤)(yì )者(zhě(🛄) )に(🌙)入(rù(🎤) )つて(🗯)ゐたこ(🚝)と(🏚)があ(🕑)る(❄)男で、醉(zuì )拂(♈)ふと(🎁)、昔の型物の眞似(🥔)をするので(🏈)、皆ん(🚎)な知つてゐた(🚵)。
「いつの間に(🕜)、かう百(🔱)姓(📟)生意氣になつた(⚽)べ。」
それから後、源吉は一(yī )言(yán )も(👇)云はなか(😙)つた。始終(zhōng )、腕をくんだま(🆚)ゝでゐた。
俺は、村にゐた(👐)ときから、君とちがつ(🙌)て、どうし(🐿)ても落付いてゐることが出來なかつ(🛵)た。こん(🥥)な生活でない、(🌯)もつ(😷)といゝ、本當の生活(huó )が(🚓)ある(🥍)と、いつ(🍠)でも(🅰)、考(kǎ(📡)o )へてゐ(🗽)た。何んで(🔜)あ(👡)るかちつとも分(📲)らずに、それ(🎁)ばかり考へ(🛷)て(💏)ゐた。が(🥝)、今に(🚷)なつ(🦔)て、(🖼)俺達が(🚐)ど(🗓)んなとこ(🚩)ろに(🏘)轉(zhuǎn )ばう(🌎)が、轉(zhuǎn )べる(🗃)ところ(✊)は決つてゐる(🛷)、といふことが(🤸)分(fèn )つ(🕹)た。分らされたん(👽)だ。君(🐍)はきつと、こ(🧓)んな(🈵)ことを云(😼)(yún )ふやう(⛷)にな(🤖)つ(🥒)た俺を笑ふだらう。笑は(💊)れても仕方ない(🕦)人間だ(🏍)。然(rá(🕔)n )し、俺は、(🧒)俺達(🤟)(dá )皆が一(😉)(yī )體ど(👊)んなものであり、どんなことを(⛄)し(🍊)て(🥪)居(jū(🐈) )り、それがこの社會(huì )にどん(😉)な役(🚡)目と、待遇をうけてゐ(💉)るもの(✒)であるか、かう(🚉)いふこと(🌎)を、こゝへ來てか(📩)ら初め(🏥)て知(zhī )るやうになつた。百(bǎi )姓も、この(👹)ことは分(fèn )らな(🥙)ければならないことだ。こゝには、(🥛)こつそり、さういふこ(🚼)とを研究してゐ(🤗)る(🌤)人達がゐるんだ。俺も一(🕵)寸顏を出すや(🦔)うになつ(🏞)てから、ぼんやりながら(🆕)分(fè(🌲)n )りかけてきた(🐸)。そして、俺はび(🕝)つ(🚩)くり(🌂)してゐる(🧙)。こ(🌿)の世の中が大(dà )變なから(🤱)くりから(👷)出來てゐると(😱)い(🥉)ふことを(🛂)初(chū(💀) )めて知(zhī )つた。そして、そのど(🥪)れもこれもが、(🛬)皆、「俺達(🗯)の」(🕜)頭に成る程とピ(👕)ン/\くるものだ。
源吉は(🛏)、(😹)自(🐣)分で(🌫)も分らな(🏫)かつたが、どうし(🧒)た(🤭)の(🐩)か、眼蓋(🗯)が重(chó(🤩)ng )たくて、はつきり(🌴)開けることが出(🚓)來なかつた(👑)。そして顏全體に何か粘土でも(🚏)ぬられてゐるやうで(🏭)、(⛴)自分(🍰)の手(🆗)で抑へても、それ(🌋)がちつとも顏の感覺に來なかつ(👮)た(🚁)。何(🛳)か別なもの(🦉)をつかん(🕑)でゐるやう(⬅)だ(👩)つた。
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