「(🏟)全(🐍)(quán )然(rán )(まるツきり)地(dì )主さ納めねえ方がえゝべよ。」と云つた(🍿)。
源吉(🍇)は返事も、相(🍠)槌もうたず(💿)、にゐた。母(🛂)親は、それ(📪)から、聲(🦓)を(🌿)ひそめ(🔸)て、
源吉(jí )は返事(shì )も(🚳)、相槌(chuí )もうたず、にゐた(🥜)。母(mǔ )親は、そ(🐂)れから、(🎪)聲をひ(🎪)そめ(🌤)て(📎)、
「よし(🤘)/\(🎠)、うんと、そつ(👼)たらご(👾)とせ。」
――(🐳)誰もない。ぢや俺だち(🏸)は生(💇)きるんだなあ。そしたら、(💃)俺だちは俺だちの方法(fǎ )を實行(😟)するん(🔙)だ(🔑)!
まづ、そ(✡)して(🎇)、(💡)根本(běn )的(de )な(🍓)ことが決(jué )められた。それか(🏿)らそれ(😪)をど(🍓)ういふ(💀)風(📒)にしてやるか、とい(🗝)ふこと(✝)が問(🚆)題にな(🍇)つた(🔰)。それは、二、三日に、(♿)地(dì )主の(🐆)差(🚑)配が例年の(🍌)通り※(「廴(📈)+囘」、第(😖)4水準2-12-11)つ(💠)てくることにな(🚏)つ(😜)てゐ(📕)るので、それに(😎)、事情を説明し(👑)、すぐ地(dì )主に交(🦀)(jiāo )渉(♉)を(🎎)始めること(😩)になつた。この(📽)時、その色々な交渉の(🕌)間小(xiǎo )作(🤲)の米をどうするのか、(🏂)と云(yún )ひ出すのがあつた(🦇)。それが又(💍)相當大きなことなので、中(zhōng )々意見が一(yī )致(🎙)(zhì )し(📿)なかつた。又百姓には、(⛷)それ(👃)を最後(hò(🎟)u )迄(qì )の見(jià(😫)n )通し(🚩)をつけた(👕)上(🍣)で、確實な(❇)――手(shǒ(🏢)u )落(📉)(luò )ちのない成算(🤪)で(🏧)やつて行け(⭕)ることが出(🏺)來(🦌)(lái )なかつた(🗼)。この所(suǒ )、先生の意(🍎)(yì )見をきい(🥥)た(〽)。校長先生(😪)は、(🛒)まづ(🗺)、町(🚱)にゐる(🚣)商(shā(❗)ng )賣人に自分達所有(yǒu )の畑(➰)物を全(👤)部(bù(🎷) )賣つてしまひ(📞)、その(🌹)背水(shuǐ )の陣で、地主に(🌝)當(dāng )ることにし(🗳)たらい(🥁)ゝ、といふことを云つた。そ(🙀)れには二つの(💑)條件を(💊)つけた。第一は最初(chū )の地主への交(🅰)渉が(📉)不調に終つたら、(🦀)第(🎦)二は地主(zhǔ )がその結果、作物(🍉)を無(😰)理に押(🥅)へるといふやうな樣子が分つたら、といふのがそ(🥧)れだつた。一軒々(🖼)々持つてゐたので(👓)はすぐ押へられる(⛏)し、又(♌)そのた(📰)めに、結束が破れるおそ(🎷)れもあつた(🕙)。先生はかう(🏨)い(🌠)ふ點を防(🕋)ぐ(🍛)た(🕢)めにもこ(🥩)の方法は重(chóng )大である(📱)と云(yún )つた(🧝)。か(🅿)うい(🌑)ふ事(👝)は百(😜)姓にはか(👝)なり思ひ(🍾)きつたことだ(🔆)つ(⬅)た(📅)けれども、それが當り前(🗻)のこと(🤧)のやう(❗)に思は(🥨)れる(🎠)程皆せツぱつまつてゐた。
(➰)源吉(jí )はあいま(➕)いな返(🏽)事をし(💷)た(🛎)。
お芳は(🎑)、何(🎮)度(♋)も/\學(💓)(xué(♎) )生にすが(🔉)つて行(háng )つた。「誰の子供だか(👥)分(fèn )るもんか。」終ひに(🏨)は(🐜)さう(🏻)云はれた。そのうちに(♍)、身體の(😰)そんな事(shì )情(qíng )で、カフエ(🍏)ーの(🍦)方も(🤙)工合わ(🐊)るくなり、大(👥)きな十ヶ月の腹(😿)で、歸(♿)つ(🍿)てきた。
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