(🤧)百(bǎi )姓達は、さうや(🚀)つて集(💃)(jí )つて決めたが、今(🤓)(jī(🔉)n )度(dù(👲) )はそのことを(👵)、地主や差(🏕)配を相(🌵)手にやつて行くといふや(🏓)うな(🎥)事に(💕)なると、お互が(❕)何處(📿)か(💀)、調子が(🦁)を(♎)かしくなつた。知ら(🛷)ず知(zhī(🥁) )らず(💼)の(🍀)間に、どうにか我(wǒ(🎸) )慢(màn )す(📱)ることにするか、そんな事(🐀)に逆もど(🍚)りを(📠)しさうな處が出てき(🌮)た。さ(🎐)うなつ(🕞)たとして(👲)も、百(bǎi )姓は然し今までの(🍊)長い間の(🃏)貧乏の――泥沼(😘)の(🤞)底(🏴)(dǐ )のやうな底にな(🏭)れてゐたので、ちつ(🚟)とも不思議(yì )がらずに矢張り、その暮(🏿)しに(🦅)堪へて行つたかも知(zhī(🏝) )れ(📜)なかつた。――源(yuá(🙊)n )吉(jí )は、一層無口に(🥘)、(😲)爐(lú )邊(🎷)に(🎴)大(👍)(dà(📇) )きく安坐あぐ(🔪)らをかきながら(🤪)、「見たか!」と、心で嘲笑(xiào )つた。
源吉は、今度のことでは、自(zì )分から、といふ風な氣乘りはな(➖)かつた。反對にこんな(🤙)煮え(🧓)切らないことなん(🙆)て、見て(🙂)ろ(🚰)、(🥏)と(🧦)思つてさへゐ(🐄)た。
「馬鹿こけ(🔫)ツ!」
かういふ風に決つ(🎹)たことを、實際にやつて(🌆)ゆくた(😌)めの(🛒)人(🍞)(rén )間(🎮)とか(💉)、細則(🈁)、具體的(🕋)な(💨)方(🏉)法、さう(🍳)いふこと(🕊)は、三(🦇)、四人(🐧)の重立つ(🌬)た人(その(📮)中には校長(zhǎng )先(🔄)生(shēng )も入つた。)(🐝)で決めて、すぐ皆(🔑)に通(👇)(tōng )知(🥗)(zhī(🐖) )すること(🤠)にし(🌄)た(🍜)。それ(🌐)でその日の集(jí )合(hé )が(😽)終つた。
「(🍈)いつの(🚝)間に、(🌋)かう百(👐)(bǎi )姓(xìng )生意氣になつたべ。」
(🔩) (🍃) 八
「ウ(💄)ン/\(🕴)」といふの(💄)があ(🏋)つた(📩)。「下(xià )り(🏽)ろ」「さうだ/\」……
それから(🏔)後(hòu )、源(yuá(🔠)n )吉(jí(✅) )は(🛫)一言も云はなかつた。始終、腕をく(🌏)んだまゝでゐた(☝)。
源吉(jí(➖) )は村に(🕸)歸つて(💗)か(💏)ら二日寢(🤰)た。
「まあ、さうしなけアなんねえべ。」と、そ(😽)んな事になつた(🔚)。
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