フェラ 動画《イク 中出し》2行目ライン
イク 中出しあらすじ
道江と(👫)いう一女(🐍)性が、間もなく、自(🍾)分(fèn )の目(mù )のま(🐸)え(🙎)に(🛤)現われる(⬜)という小さなできことの予(yǔ(🙅) )想、――(💧)大き(😗)な(🎠)人間(🥊)(jiān )社会(🦆)の運行うんこうの中では、ま(⏩)ったくどうでも(👑)いいよ(♈)うな、そうした小(✔)さなできごとの予想(😔)よそう(🤲)が(🔝)、ど(🧡)うし(🛁)てこれほど(🛌)ま(⏫)でに自分をまごつか(💝)せ、(🥘)自(🚐)分(🥚)の不断の(🤨)心(🚼)の修(😼)練を(👟)無力にす(⏺)るのか。どうし(🍶)て、現(🆎)在友愛塾におおい(⛑)かぶ(🙈)さ(😞)っている深(shēn )刻な問(wèn )題以上(shàng )に(🙉)、自分の心をなやますの(🐒)か。女性と(🆙)は、(🍁)恋(lià(🕺)n )愛(ài )れん(🎀)あ(🌫)いと(😓)は、いっ(🏴)たい(🔹)何(🚏)だろ(❗)う。それは、これまで自(🏃)分が考(⏳)えて来た(🌴)人間(🚭)生(🔯)活(🥨)の秩(🕴)序と(📃)は、(🈂)全く次元のちがった秩序(🚳)(xù )に属(📂)するものだろうか。
「なるほ(✍)ど。そうか。―(🎓)―しかし(👲)、大河にしちゃ惜(🚆)おしかった(❗)ね(📛)。おし(🚀)まいごろにはかん(📇)し(🐌)ゃくをおこしていたようだ(🚟)ったが。」
まっ(🌠)さきに(🥪)か(🥃)れの目(🧝)(mù )につい(😚)たのは、(🦐)田川だった。田(💆)川はい(😛)やに(🕕)胸(xiōng )を張り、(🧠)軍(📘)隊流の(🍏)不動(dòng )の姿(👓)(zī )勢でしゃちこばっていた。そ(🤙)して、次郎が肩か(🎤)たから(🆑)力(🗨)を(💹)ぬかせ(🌱)ようと、どんなに骨をおって(🕉)も、(🧀)なか(📜)なか(🤱)そうはならなかった。これに反して、飯島は最初(🛴)から、(❄)ごく器(🛁)用(yòng )に(🧙)正し(🔍)い姿勢をと(🗓)っていた。もしか(🔘)れ(👔)が、お(🎗)りおりうす目を(🎒)あけ(🏏)て(🐥)朝倉(cāng )先生(shē(🤯)ng )の(🚧)顔(🌴)(yá(🤾) )を(♋)の(🛠)ぞくようなこ(👻)とさ(📧)えしなかった(🏐)ら、かれの静坐(zuò(❔) )は、塾生の中で(🎩)も、最もすぐれた部類に属して(🅿)いた(🈸)のか(🍗)もしれ(🐳)な(🎖)か(🏗)ったのである。
「君ら(😡)のそう(⛷)した非良心的な態度は、君(jun1 )ら自身(🎍)をますま(😦)す非良(liáng )心(xīn )的に(〽)する(🏀)ばかりで(🍙)はない。そ(🍢)れがあ(🤵)る(🐾)限度をこすと、ついには(🤗)、愛情と(🚊)忍耐にんたいとをもって(🖤)、(💓)君ら(🗂)の(🙈)良心を力づけようと努力している人の心までをきずつけ(😹)、その愛(🚻)情(qíng )と忍(📿)耐(nài )と(💑)を、憎にくしみ(🌓)と(😆)怒(📀)(nù )い(🔁)か(💩)りとに代えてしま(🥧)うものだ(🏥)。現に(🛍)君(jun1 )らは、今(🚍)朝の板(bǎn )木(🥄)の音の調(🥊)子(zǐ )が(👮)途中とち(🔛)ゅうか(🥃)ら(🌯)変(biàn )わった(🥧)こと(🔰)で、それがわか(🤵)っただろうと思う。あの、おだやかで(👴)辛抱(👴)づよかった板木の(💸)音が、(🔆)お(🙄)しまいになっ(📄)て、急に怒りだ(😬)した(👩)としか思えないような(😳)乱調子(👊)になったが、あれ(🏓)は、君らのあまりにも非良心的な態度が、板木をうつ人の心(⛴)をきずつけた証拠し(🏬)ょう(🛹)こなのだ。……む(👍)ろん、(🍟)私は、(🛹)愛(🙋)(à(🍓)i )情(🍪)も忍耐(🐨)心(😷)も失った、あ(👻)あし(🏯)た乱暴(🧙)な打(🗝)ちかたを(📖)是認(🥦)ぜ(🔹)にんはしてい(📰)ない。また、(♑)それをやむを得な(🧑)いことだとして弁護しよ(👘)うとも思っ(🌴)ていない。怒り(🧙)や短(duǎ(🤐)n )気(qì )は、友(🐖)愛(ài )塾の精神とは根(gēn )本的に相いれないものなのだか(🛺)ら、どんな事情のもとでも、ああし(🛠)た打ちか(⛺)たは、二(èr )度(🚥)とくり(😄)か(📴)えされてはならないことなのだ。もし今(🍿)朝(👇)の板木当番(💺)が、ついに業ごうをにやしてあ(👳)んな打ち(🚸)かた(👯)を(❤)し(🍁)たとすると、(🌑)私はその人(👹)のために、(🏬)まことに残(🧗)念なことだと(🐩)思(👏)っている。しか(🌺)し、いっそうわ(🅰)るいの(🌹)は、ああした打(💚)ちかたを余儀よぎな(🚆)くさせた君(jun1 )らの態度(dù )だ。君らさえ(🏥)も(🖖)う少し良(🧥)心的であ(👼)っ(🤜)てく(🎣)れたら、板木を打った人(🖼)も、(✴)ああ(🔕)したあやまち(🚿)を犯(fàn )お(🏎)か(🔟)さないです(🕡)んだのだろうと思うと(🦁)、それが私はく(✒)やしくて(🌨)ならな(🥜)い。……だが、そ(♊)れは(🛺)ま(🐾)あいい(📌)、それ(👸)は百歩(👂)をゆずってあきら(🐈)めるとしても、ここにどうしても私にあき(🏽)らめのつかないことが一つある。それは(✂)、愛(🏁)情(qí(🥉)ng )で(⛄)打(dǎ(⤵) )たれた(👳)板木の音(😓)(yīn )で(🤳)は(🔖)寝(qǐn )床をはなれよ(🚩)うと(🦖)しなかった(🛰)君ら(🕧)が、怒(nù )り(🎄)で打(🐬)たれた板木(mù )の音では、(✊)わ(🍬)けなくはね起(qǐ )きたという(🌿)こ(😳)とだ。その(🖼)点(diǎn )で(🐛)、君(🌊)(jun1 )らは精神(🤸)的にはまだ奴(nú )隷ど(🔝)れいの域を一(yī(⏲) )歩(🔁)も脱だ(🐒)っしていないということ(⌚)を証明し(📔)ている。いや(🚐)、それどころか、君らは(🤙)よりいっそう(🏛)みじめ(🍀)な奴(🕹)(nú(🤱) )隷になるこ(🌉)とを希(🐑)望(⬇)(wàng )しているとさえ私に(🐁)は思(🐔)え(🤰)る。これ(🕎)はほんとうになさ(♓)け(🧀)ない(🚄)ことだ。私は(💙)、む(🔋)ろん、(📕)こう言っ(🏾)たからといって、怒りに(🚭)対し(🚢)ては怒(🏵)(nù )りをもっ(🏊)て立ち向(🔐)かえ、(🗄)と君らにす(🚮)すめて(🕖)いるのではない。ただ(🐂)私(🗒)は(🌌)、愛情に対しては、つけ(🍝)あ(🌝)がり(🏄)、怒(⛓)りに(💆)対しては、ただちに膝ひざを(🤰)屈(qū )くっするような(🙎)君らの奴(nú )隷根性(xì(⏺)ng )こんじょうが、な(🚓)さけなくて、(📑)じっとしてはい(👽)られ(🐥)ない気持ちがするのだ――」
(🍀)相談(🆔)(tán )は安易あんいにすぎ(🙇)るほ(🤳)ど、すらすらとはこび、(🈯)ほとんど無修正(zhèng )だ(🛤)った。特(tè )異と(🤓)くいな行(🌝)事を期待していた(⛹)塾生(🖕)たちにとっ(🕌)ては(🉐)、多少(shǎo )物足(zú )りなく(🕷)感(〰)じ(💈)られたらしかったが、(🥖)その(⛺)ために(🛏)、(🍻)これという強硬きょうこうな(🌑)主張も出なか(📶)っ(🦈)た(🥊)。最(🍤)も多く(👜)発(🔯)言(🚢)したのは飯(fàn )島だった。しかし、それも(🧟)、(🐗)自分(fèn )の存(cú(🛩)n )在を(🎡)印象づけ(🕉)る(🐢)目(mù(🍢) )的以上(shàng )の発言で(🎱)はなく、たい(🐙)ていは原案(à(📀)n )賛成の(🏼)意(🤖)見(jià(🏋)n )を(💸)の(🐭)べ、同時に進行係(🚑)(xì(📕) )をつとめ(⛓)るといったふうであった。田川は、(🔽)はじめから終(zhōng )わりまで、(📹)一(⏸)言も口をきかなかった。
道(dào )江という一(📟)女性(xìng )が、間もなく、自(⛩)分(fèn )の目のまえに現われ(🚼)るとい(🏳)う小(🎅)さなできこ(📅)との予想(🚔)、――大きな人(🗡)(rén )間社会の運行うん(🏯)こうの中(zhōng )で(🗼)は、まっ(📙)たくどうでもいいような、そ(🕔)うした小さなできごとの(🔥)予(🔴)想よ(🗼)そうが(🤖)、どうしてこれほど(👉)までに自分(👀)をまごつかせ、(📻)自(🙍)分(fèn )の不断の心の修練(🐑)を(📠)無力(💪)にす(🕘)るのか。ど(🔦)うして、現(🐸)在友(yǒ(👎)u )愛塾(🦐)に(🎺)おおい(🌪)かぶさって(🥒)いる深(🐶)刻な問題以上(shà(🛀)ng )に、自分の心をなやますのか。女性(📷)とは(🕔)、恋愛(👙)れんあいと(🏥)は、いったい何だろう。そ(🕙)れは、これまで(📢)自(📄)分が考えて来(🎿)た人(rén )間(jiān )生活(💫)の秩序(🍃)(xù )とは、全く次元のちがった秩序に属するものだ(🆔)ろ(🍠)う(🍉)か(🛫)。
(🐑)大河(🎓)は、(🍿)それでも同じ調(🌵)(dià(🥫)o )子(zǐ )で打ちつづけながら、
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