台(📙)所の入(🗨)(rù )り口から、声(🔃)を(🆓)かけ(🔎)ながら土(🕣)間(✏)の(🛀)と(🚭)ころに(👙)来(lái )て立つ近(jì(⛎)n )所(🍓)の婆ばあさんも(😈)あっ(🌓)た。婆(pó(🧓) )さんはあたりを見回(🛋)しながら言った。
「おそろしく早熟(🍾)なかただと(🦑)見えるな(🍸)。」
「ど(🥞)うもおかみ(🎇)さ(🍏)んの(🎶)ような人にあっちゃ、かな(🤹)い(🙀)ません(🚛)よ。」(📡)
(🤽)そ(🕋)の声は(🦀)、幹(🐟)部(bù )のも(💑)のの間か(🚀)らも、(😅)心(❓)あ(📂)る兵(bīng )士らの間(🉐)(jiān )からも起こ(🗳)った。この(🦓)混雑の中で、十五(wǔ )、六(🎰)軒ばかり(⛩)の土蔵が切(qiē )り破られた。だれの所業しわざともわか(🔷)らな(😳)い(🍬)ような(🎤)盗(🔤)みが行なわれた。浪(🛑)士らが引き揚げ(🖲)を急(jí )いでい(🔆)る(🦆)どさくさまぎれの中で。ほとん(📹)ど無警(jǐng )察にもひとしい(🚎)町々の暗(àn )黒の中(zhōng )で。
半(🎪)(bà(🎦)n )蔵に言わ(👥)せる(🏴)と(💦)、この(🗣)水戸浪(làng )士がいたるところで(🐧)、人の心(🗃)(xīn )を(🌽)揺り動(dòng )かして来るには(🍭)驚か(🏷)れる(🍦)も(🕜)のがある。高島城(chéng )をめがけて来(lái )た(🐨)でもないも(🎽)のがどうし(🙀)てそ(🐆)んな(🛅)に諏訪(fǎng )藩すわはんに恐(kǒng )れ(🔄)られ、戦いを好(hǎo )むでもない(👭)ものが(😊)ど(📒)うして(🗑)そんな(⏯)に(🌂)高遠(🚞)藩たかとおはん(📡)や飯田(tiá(🤹)n )藩いいだはんに恐れられるだろ(👂)う。実(shí )に(💱)それは(🌹)命が(🖲)けだ(🏮)か(🏪)らで。二百何十年(🎖)の泰平(🌼)に慣れた諸藩(fān )の武(wǔ )士が尚(🍢)武しょうぶの気性(xìng )のすでに(㊗)失われてい(🍜)ること(😨)を眼前(qián )に暴(bào )露して見せるの(🏗)も、万一(🐶)の節はひと(🌃)かど(😷)の御奉公(🔍)に立てと(🔢)日ごろ(🐨)下の者に教(🎲)えて(💊)いる人(🚹)たちの(🔢)忠誠(📏)がおよそいか(💘)なるも(👧)ので(〽)あるかを眼前に暴露して見せるのも、一方(👄)に討死うち(㊗)じにを覚悟し(🎈)て(🐸)かかっ(🎃)ているこんな水(shuǐ )戸(hù )浪士(🤯)のあるからで。
近(jìn )くにある河かわのと(⏹)ころまで浪士は後ろ(🐔)手にくくった百(bǎ(🔏)i )姓を(🏡)引き立てた。「天(🈳)(tiān )誅」とはどうい(🅾)うわけ(⛱)かと降蔵が尋(🈴)ねると(🐭)、天誅とは首(shǒu )を切るこ(🍨)とだと(💿)浪士(shì(🧗) )が言(🥞)って見せる。不幸な(💢)百姓(❄)は震え(👧)た(⬇)。
(😭)江(jiā(🔝)ng )戸はもは(🧜)や安(📩)政(zhèng )年度(💍)の(🤯)江戸ではなかっ(📯)た。文(wé(⛵)n )化(huà )文政のそれではもとよ(😷)りなかった。十(🌙)(shí(🐾) )年(nián )前の江戸(hù )の旅(lǚ )には(👒)まだそれでも、紙、織り物、象牙ぞう(🧚)げ、玉ぎょ(🚤)く、金属の(💽)類たぐ(🕘)いを応用した(🧓)諸種の工芸の見るべき(⛺)もの(🏭)もないで(📕)はなか(👼)っ(📖)た(⬅)が、(🚙)今(jīn )は元治(⏮)年(nián )代を誇(kuā(👈) )るべ(👭)き意匠とてもない。半(😟)蔵はよく(🧗)町(dī(🕗)ng )々(🈷)の絵草紙問屋えぞうしどん(👺)やの前に立って(📽)見(🎺)(jià(🦆)n )るが、(🍅)そこで売(mài )る人情本や、敵(dí )打(dǎ )か(🕴)たきうちの物語や、怪(🏔)談物なぞ(🔮)を見(🏈)ると(👾)、(🈸)以前(🍒)にも増(🥑)して書物としての(⭐)形(xíng )も小(xiǎo )さく、紙質も悪あ(⛴)しく、版(😸)画も粗(🌷)(cū )末に、一切が実に手(shǒu )薄てうすになっている。相変わら(😓)ずさかんなのは江戸の芝居で(🚽)も、怪奇な(✍)ものは(🔗)ますま(🛃)す怪(🐬)(guài )奇に、繊(xiān )細な(🌦)ものはますます繊細(xì )だ。とが(😊)った神経質(zhì(🏋) )と世紀末(mò(🛀) )の機知とが(🛋)淫靡いんびで(🈯)頽廃た(🥢)いは(⏲)いし(🕔)た色彩(👗)に混じ(🍮)合(hé )ってい(🕳)る。
真木(📪)和泉の死を聞いたこと(🆙)は(🔄)、半蔵(zāng )にも(👘)い(🧙)ろ(🐙)いろなこと(🛂)を考(⭐)(kǎ(😪)o )え(🗂)さ(🏻)せ(🧙)た。景(jǐng )蔵の手(🙂)紙(zhǐ )にもある(🚠)ように、対外関(wān )係のことに(🐹)かけ(🥝)ては硬(💩)派中の硬派とも言うべ(🐆)き真(zhēn )木和泉(🎗)(quá(🖌)n )らのよ(🐲)うな人(😀)たち(💭)も(🚶)、もはやこの世(🌐)にいなかった(🈯)。生(shēng )前幕(mù )府の(🗒)軟弱(🖐)な態度(🚲)を攻撃(jī )す(♐)ること(🥍)に(🛁)力をそ(💹)そぎ、(🚻)横(hé(🤢)ng )浜(🏝)鎖(👁)港(gǎng )さ(😬)こうの(🌕)談(💩)判にも海(🥎)外(😢)使節(jiē(📠) )の(🔬)派遣に(💞)もなんら誠(⚡)意の見る(🐏)べき(💛)もの(💏)がない(⛑)とし、将軍の名(míng )によって公布された幕(🚘)(mù )府(fǔ(🀄) )の攘(🕶)夷もその実は名のみであ(🗼)るとしたそれら(✂)の志士たちも京都の一(yī )戦を最後(🔄)(hòu )にして(🕑)、それ(⤵)ぞれ活動の舞台か(🗃)ら去って行(háng )った。
「念(🎭)のた(👊)めにうかが(👨)いますが、伊那の平田御門(🐀)人は『古(gǔ )史(🥑)伝(🐃)』の発行(🐈)(háng )を企ててい(👽)るよ(⌚)うに聞いています。あれは何(🥋)巻まで行(📖)ったで(📓)し(🔷)ょうか(🎣)。」
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