物(🖼)にさ(🎳)きが(💬)け(🍔)するの(🍢)と、しんがりをつとめるのとでは、ど(🍾)っちが勇気がいるでしょ(👳)う。前のほうの人(ré(🖐)n )は進んでとげ(🌩)のあ(♟)るいばらの道(dào )を切(😓)り開(kāi )いて行(háng )く(👼)のですから勇(🥋)気(qì(💭) )がなくて(🦑)はかなわな(👱)いことですが、(🚙)あとのほ(⚫)う(❎)の人とて勇(🏪)気がいることにかけてはそれに劣りま(🍆)せん。
五 栗(lì )本(📈)先生
ここに(🥄)一人(📒)、耳の(🐁)い(🌫)い人が(🤥)ありました。
「それは(🚃)うらやましい。わ(🏕)たしは十の年に郷里(lǐ )くにを(🕙)出(✨)たものですから(🌫)、久しぶ(⚓)りに(🕣)ここを通ります。で(📡)も、山育(😓)ち(👜)は(🕕)争(zhēng )われないものとみえて(⚽)、わたしの顔(yá(🛡) )を(🍧)見る(🖊)と、山(🛠)ざる、(😮)山(🖥)ざ(🌳)る(📍)とい(💌)う人(🦑)がよくあり(😠)ま(🎀)す(💻)。」
七(🍽) 仙台(🏐)(tái )の宿
わた(🥖)しもこれま(👡)でいろいろな(🛑)人に(🤧)会(huì(🥢) )いま(😶)したが、この古(gǔ )着屋(🕰)さんほどいろい(🏮)ろなことを(🏸)やった人(👙)を見たこ(🎱)ともあ(🍵)り(👳)ません。絵の(🚯)具(⚫)屋の(🅰)手(🙊)代(🧗)(dài )、紅(hóng )べに製造(zà(🍌)o )業、紙すきなど(🙂)か(🕜)ら、朝(🥉)(cháo )鮮貿易と出か(✅)け(🏃)、帰って来(🎉)て大(🙍)阪で紀(jì(📶) )州炭ずみを売(mài )り、東京へ引っ越して来てまずガラス(🅱)屋に(🏎)雇われ、(🕧)その(🚇)次がくつ屋となってこうもり屋を兼ねた(😡)と言(yá(🈶)n )いま(🚬)す(🚊)。
九 (🍌)玄(xuá(🤛)n )関番(🙃)
六(🛒) (🐬)わかめ売(mài )り
それもそのはずです。あれ(⌛)はただ(🍟)の(👊)俗(sú )謡で(💏)もな(🐝)くて、古い歴(lì )史のある朝鮮征伐のおり(💧)の凱旋がいせ(🛴)んの曲だ(⏸)と聞きま(🍽)す。お(😐)そら(💿)く、昔の仙台(tái )武士は軍(👽)(jun1 )いくさの旅から帰(🗽)って来(🔕)(lái )て、(💣)た(🍫)がいに祝(🤗)(zhù )いの酒をく(⛱)みかわし、手拍(🗒)子でも打ちながら、心(🐣)ゆくば(🈶)かりあの歌(gē )を合唱したものでありま(🐚)したろう。陣中(zhō(🍆)ng )の着物も解き(🌝)、重い(🌾)刀もわきに置(zhì(☝) )い(🏑)て、ふたた(😌)び妻子(zǐ )に迎(🚒)えられ(👍)た時のよろこびは、いくら歌(gē )っ(👵)て(🔮)も歌(🦖)(gē )いつくせ(🏥)ないようなものであ(🍨)りまし(🧓)たろ(🎒)う。
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