わ(🎃)た(🐤)し(😨)は姉の家(🤕)の入(🔬)(rù )口(kǒu )ば(🎦)か(🦆)り皆さんに(😋)お(📥)話(☔)しして、まだ奥のほうをお(👈)目(🌺)にかけなか(🍕)った。この高瀬の家では、先祖の(🧞)中(💉)に橘(jú )翁(🚹)(wēng )きつ(🏂)おうさまという人があ(😵)り(🔔)ま(🥨)して、(😶)毎年の忌(jì )日(rì )にはかならずその(📌)人の(🏺)画像(🎺)の(🎍)掛(🔼)物を(⛄)取り出(chū )し(🕷)、それを奥(💉)の床(♈)の間の(🎆)壁に掛け、その人の好物であ(👚)った(⛏)というくりめし(🔘)を供える(🚴)とか。この橘翁さまが高(🕕)瀬の家に伝(👣)わった薬(🖕)(yào )を(♐)造(🐒)りはじめた人です。
八(🌧) 夕(xī )顔(🤾)(yá )よりかんぴょ(🚱)うへ(🔣)
こ(⛺)の鳥はおばあさんのようなしゃ(🌲)がれ(🦃)た声で、わ(😗)たし(🚨)にあ(💶)いさつ(🏰)して言(👠)うことには、
(🚻)仙(🤷)台(tá(📖)i )せんだいへ来て弱っ(🚏)たことは、(🥘)こと(🎎)ばのなまりの多いこ(🎗)とでした。何か土(🐇)(tǔ )地の人(🥠)(rén )から(🕚)話(🏅)しかけられ(🔺)て(✍)も、世(🥉)(shì(🤰) )間に交際(🤳)の広(📠)い男(✂)や女の話に通じない(👳)ようなことはまずあり(🚵)ませ(👩)んでしたが、おばあさんど(🔩)うしが語り合うことばなぞは、(🙂)て(🌰)ん(♍)で聞き取れないくらいでした。わたしは(😊)東北学院(🤡)へ来て学(xué )ん(🦎)で(🦌)いる生徒(tú )の作(👌)文の(🚧)中に(🛌)も、何(🏞)ほどその(💩)地方(💺)ことば(🤱)のなま(🍚)りを見つけたか知(zhī )れま(🔊)せん。
六 帰(😔)郷の日
先生もずいぶんト(🎅)ボケた人で、わたしのような(📗)ずっと年の(🕜)ちが(🥛)ったも(🌌)のをつ(💜)かまえて(🔋)も(🦑)、よく(📺)じょうだんを言(yán )われました。一番お(🏬)しまいにわたしがおたず(🚏)ねしたころ(🔅)は、先(♌)生は(🕟)もう七十五(wǔ(🐹) )六に近く、寝床(🎴)の上にいるような人(🥦)でした(🔣)が、それでもまくらもとへわたしを呼んで会(huì )ってくださいまし(🥅)た(🐷)。わ(👜)たし(🔇)はもっと先(xiān )生(💜)(shēng )にいろいろな(🛒)こ(🛏)とを(🚐)聞(🏩)(wén )いてお(😆)けばよかったと(🌀)あとになって(😏)そう思(sī )いま(⏯)す。でも、(🈹)先生(😓)のよ(💢)う(🎌)な人(🏄)に会えたというだけでもたくさんに思います。何かにつ(🎨)け(🍪)てよく(🚢)思い出(⛹)すとこ(👰)ろ(💭)をみると、やはり先生に(🦖)はほかの人と(😅)ちが(💫)ったところがあっ(➰)たから(🛥)でしょう。
第四(sì )章 教師(🌮)はお友(🕺)だち(🍡)の中(⛪)にも
わたしは姉の家の(🎒)入口ばかり皆(🙂)さん(🤹)にお話(🥜)しして(✳)、まだ(🤠)奥(🕟)のほうをお目(🏉)(mù )にかけ(🔘)なかった。この高(⛴)(gāo )瀬の家(🏁)では、(♑)先祖の中に橘翁きつ(🙆)おうさまという(🧖)人がありま(🍘)して、毎(měi )年(nián )の忌日(rì )には(🥔)かならず(🎞)その人(rén )の画像(xiàng )の掛物(wù )を取(qǔ )り(🎚)出し、(🚣)それを奥の床の間(jiān )の壁に掛(👄)け、(😞)その人の(👺)好物で(🏮)あったと(📐)いうくりめ(⏹)しを供(gòng )え(🦋)るとか。こ(🧠)の橘翁さまが(Ⓜ)高瀬の家に伝わった薬を造りはじめた人です。
墓は死(sǐ )ん(🚀)だ者のためにある(🧑)の(🗒)ではなく(😟)て、生(shē(㊗)ng )き残る者のため(🐧)にあ(🐘)るの(⛩)だ(🚡)と、(🏒)ある人も(🌙)そ(🙉)う申しま(🏩)し(💧)たっけ。
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