「又、表さ出ねえで(🌈)。なん(✌)ぼ(🔍)癖(⬜)惡(✴)いん(👕)だか。――あど(💼)か(🌽)ら臭せくツて!――(🕔)赤(chì )び(🐄)つき(🌍)((🧜)赤子)で(😗)も(👠)あるま(🕋)いし。えゝか、あとか(🏙)ら兄(🙏)から、うんブンなぐ(🏄)られ(🏗)る(🐿)べ!」
源(🚠)吉(jí )は、村(💧)の人達五、六人(rén )と、朝(chá(📡)o )里(🥡)の山(shā(🌯)n )奧(ào )へ入つて、しなの皮(🥒)はぎに(🆘)雇はれ(📂)るために、雪が降(jiàng )つたら(🀄)出掛(guà )けること(🏓)に決めてゐた。それが二(🍗)月一杯できり上ると(💂)、余市(shì(😱) )の(🎲)鰊場へ行くこと(♎)に(🈺)なつてゐた。そして四(sì(🔫) )月(yuè )の終り頃村(cūn )へ歸(🦂)つ(🍉)てくる。それはどの百姓も大(🏙)抵さうし(🥞)た。――それで(🏌)百姓の生活(🏹)がカチ/\だつ(⛹)た。
「俺(🛣)ア(🤛)そつ(💦)たらことなら、や(😭)めたら(⏹)えゝと(🕷)思ふんだ。」と半分(fèn )泣聲(🐚)を出して云つた。
村は雪の中(zhō(📅)ng )のあち(🆗)こちに置(🐫)き捨(shě )てにさ(⏳)れ(📙)た(🆙)塵芥箱のやう(🛸)に、意氣地(😟)なく(🦌)寂れてしまつたや(👂)うに見えた(🍶)。鳶に油(♍)揚げをさらはれた後のやうに、(📩)皆(🗣)ポカ(🏕)ーンとし(👬)て(💎)しまつた。源吉は寢なが(👑)ら(🏃)、然し寢てゐられない(✉)氣持(🔴)(chí(🦇) )で、興(🎓)奮し(🤩)てゐた。母(🐛)(mǔ )親が、源吉(jí )の枕もとに飯を(🤳)持つてきて、何(😲)時(shí )もの泣(qì )言交りの愚痴をクド/\してから(😾)、(🌌)フト思(sī )ひ(🦎)ついたやうに、
(✨) (🍤) (🦕) 八(bā )
(📟)そのため(🆖)に、一時(shí(🛋) )とま(🔍)つた馬(mǎ )橇が、又(yòu )順に動(dòng )き出した。その踏切を越(🚀)(yuè )す(🕰)と、今度は鐵道線(xiàn )路(lù )に添(🚳)つてついて(⏱)ゐる道(dào )を七、八(📑)丁行(🔀)けば、(🥒)それで(🛐)町(dīng )には入れた。「さあ、愈※(二(🎾)の字点(🏿)、1-2-22)しめてか(📚)ゝ(🙍)るん(➰)だぞ。」さ(🏈)う(🦕)い(🐓)ふのが、前から順(shùn )次(cì )に皆(🤨)に傳つてきた。
(🎣)そし(🎻)て、「陳述書」を五分(🖱)も十分も(🌄)かゝつて讀(dú )ん(🅰)でしま(🏐)ふ(🍡)と(👏)、「馬鹿野(🚢)郎。一(😜)昨(😳)日(rì )をとゝひ來い!」と、どなつ(🚬)て、それを石(👅)山の(🚢)膝に投げかへし(👿)てよこした。
石山(shān )は(📄)「齋(🗄)藤案」を持ち出(📜)して、それに(👤)對し(🐜)て論(🔡)(lù(🛰)n )議を進め(🐣)ることにしようと計つた。
七
石(🦄)山(shā(😮)n )はそこで(🈹)、出て行つた。――俺だ(🕝)ちのしな(🚿)けア(🐚)ならない事は、も(🌌)う(👎)決つてゐるのだ。そ(🏩)れをしな(🤑)か(🙇)つたら、明日食(🚧)ふ米(🥠)が(🕣)なくなつて、俺だ(👳)ちは死ななけ(🚠)れ(🐦)ばならない(🐳)事だ(🌜)けだ。――(🧐)俺(🔊)(ǎn )だちはどうし(🚗)ても死んだ方(👴)がい(❕)ゝ(🎶)と(🥃)思(sī )つてゐ(📵)るものは(🔥)手をあげてくれ。さう(😞)云(😯)つた(🎐)。
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