源吉が、集(🏘)會の途中、醉(📒)拂(fú )つて歸つてきた(🍉)。札(zhá )幌に行つてゐる(🛸)勝(🎽)から(🦎)、(🥑)手紙が來(lái )てゐた。
(🏁)七
が、(⏩)その(📍)意見は(🥫)、忽(hū )ち皆(🎻)の(💮)反對に會つ(🍽)てし(🎀)まつた(⤴)。そんなことは(⛄)と(💕)ても出來得ない(📅)ことであ(🔵)り(🕰)、又(🎿)すべきことでない、さう百(bǎi )姓は(🎈)誰も考へ(🧟)て(🥛)ゐた。
本當は(🦇)十日(😃)も(🚒)前に、(🍵)「こつそり(🐴)」(🛐)歸つてきてゐ(🗞)たのだつた。お芳(🌯)の(⬛)父(⛵)親(qīn )は家(🤴)に入れ(🌞)ないと云つた。貧(🕺)乏百姓には、寢て米(🚽)を食ふ厄(😫)(è )介物(➰)でしかなか(💨)つたし、もう少し(👻)たてば(🕠)、それにもう(🧙)一つ口(kǒu )が殖える。とんでもないものいりだつた(🔛)。そして又(yòu )そんな不しだらな「女(⭐)郎」を家には(🍠)置(🚎)けない(💑)、とぐわんばつた。お芳は土間(💭)(jiān )に蹴落さ(🎼)れた。「物置の(🈲)隅ツこでもい(🛄)ゝ(💭)から。」お(㊗)芳は、土(⏰)(tǔ(🦕) )べた(❎)に横坐りになつ(🤪)たまゝ、泣いて頼ん(🏛)だ。――
「ホラ、校(🎇)(xiào )長先(🔄)生!」母がどなつた。
「なんでもよ、お芳居だら、口かゝるし(⏭)、働くだけの畑も無(wú )えべよ、んで、ホラ、そつたらご(🚓)とから、(🎷)お芳(fā(💴)ng )に(🤔)や、(🔯)家う(🤒)ちつらかつたべ―(🔜)―。」
百姓の二、三(👔)(sān )人(😨)(rén )は、先(🔖)生の使ふ「(🍔)團結」といふ(🤶)聞(🧕)き覺(jiào )えた言葉を使(🛣)つて、叫ん(🚇)だ。
差配が今年度(dù(☕) )分(😟)(fèn )の(🛹)小作料のこと(💵)で、村にやつ(👚)て(🤲)きて、村の重だつた――(🙈)小(🐚)金をためてゐる丸(🎠)山の家にゐ(🗳)ること(🥪)が分つた(🍒)ので、「幹部」の一番(fān )若い元氣(🍩)(qì )のい(👺)ゝ石(shí )山が、校長(🎦)(zhǎ(🍎)ng )先生(shēng )の入(🕺)(rù )智慧で作り(🚑)あげた恐ろしく漢字(🤵)の多い、(🥑)石山自(zì )身(🎗)にさへ、さうは(💢)つ(👷)きり文(🆘)句も(😍)意味も分(😣)ら(🐫)ない(🐀)「(📱)陳述書」をもつて(🕘)、(🌮)出掛(🦓)けて行(🕋)つ(🦍)た。
こゝに働(dòng )い(🏑)てゐる(🕷)人(🐟)達は、百(🆓)姓(🐐)の(🍮)やうに、(🐍)貧乏(fá )はして(🤭)ゐても、何處(🍟)かがつしりした(🌯)ところが(🅱)なくて、青白(bá(😜)i )くて、(🌛)病身らし(🐪)くて、いつでも(🐪)セキをしてゐ(🏚)る(🖌)。俺は(📁)、そのこ(👊)とを考(🉐)(kǎo )へて、(🥄)暗(🤕)い氣持にな(🙅)つてゐる。石(shí(🛍) )狩(shòu )川の大平(píng )原(yuán )にゐ(👙)た(🈶)方(😞)が、(🛳)と、きまりきつた愚痴が、此頃出かゝ(🦓)つて(🛑)ゐる。本(bě(💂)n )當(dāng )の(🤕)とこ(🚗)ろ、其處の生(shēng )活も亦(yì(🔈) )いゝ(🎬)も(😣)の(♏)ではないが。
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