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A　(🧦)諸(🌪)君はまた(🤴)そ(🎱)う(🐫)云う大きな建物の、奥の奥(💜)の部屋へ行くと、もう全く外の光りが(🐼)届か(🚲)なくなった暗がり(🤑)の(🏰)中に(🦉)ある金襖や金屏風(🎗)が、幾(🌯)間を隔てた遠(🔅)い／＼(🖍)庭の明りの穂先を捉えて、ぽう(🙎)っと夢のように照り返しているのを見たこと(💐)はないか(💞)。そ(👫)の照(🆘)り返しは、夕暮れの地平線のように、あたりの闇へ(🦌)実に(🔹)弱(⛺)々しい金色の明りを(🦌)投げている(😳)のである(➰)が、私は黄金と云う(🦒)ものが(😁)あれほど(👻)沈痛な美しさを見せ(🦔)る時は(🍇)ない(🏫)と思う。そして、その(🚒)前を通り過ぎな(👱)がら幾度(🌖)も振(🌨)り(😚)返って見直すこと(🚯)が(👖)あるが、正面から(🔅)側面(🍉)の方へ歩を移すに随(🛐)っ(😞)て、金(✊)地の紙の表面がゆ(🖍)っくりと大きく底光り(🔗)する。決してちら／＼と忙(🎳)がしい瞬きをせ(🚑)ず、巨人が顔色を(🛰)変え(🔈)るよう(🕕)に、きらり、と(⛪)、長い間を(🤡)置いて光る。時と(🌀)すると、たっ(🐱)た今(🕕)ま(⏩)で眠ったような鈍い(🤠)反射を(😃)していた梨地の金が、側面(🙍)へ廻ると、燃え(👽)上るように耀やいているのを発(🎄)見(🐖)して(😶)、こんなに暗い(💨)所でどうしてこれ(🌅)だけの光(🙁)線を(🍒)集(🖥)めるこ(😸)とが出来たのかと、不思議に思う。それで私(📳)には昔の人が黄金を佛(🤒)の像(👊)に塗(⛄)った(🌤)り、貴人(✖)の起(😉)居する部屋の(🌌)四壁へ張ったりした意(🦄)味が、始め(🚽)て頷けるのであ(🕣)る。現代(🌓)の人は(🌮)明(🌺)るい家に住んでいるので、(📡)こう云う黄(😑)金の美しさ(💯)を知ら(🏦)ない。が、暗い家に住んで(😉)いた昔の人は、そ(🧤)の美(😚)しい色に魅せ(🐗)られたば(🏸)か(🦕)りでなく、かね(🥑)て実用(🚌)的価値をも知って(💤)いたので(❗)あろ(🍸)う。なぜなら光線の乏しい(👀)屋内で(🏐)は、あれ(🚔)がレフレ(♍)ク(🌫)ターの(🤞)役目をしたに(🐥)違(🐥)いないから(♈)。つま(⛓)り彼(🏉)等はたゞ贅沢に黄金の箔(👉)や砂子(⏯)を使(🎁)ったので(🤰)はなく、あれの反射を利用して明(🎮)りを補ったの(🕹)であ(🤰)ろう。そ(🌅)う(💙)だと(🏽)すると、銀やそ(🏍)の他(🉐)の金(🆘)属はじきに光沢が褪あせてしまうのに、長く(🅿)耀やきを(😹)失わないで室内の闇を照らす(👮)黄金と云うも(🥪)のが、異様(⏰)に貴(🐹)ばれ(🚋)たであろう理由を(🍽)会得(🎌)すること(📍)が出来(🕕)る。私(🥢)は前に、蒔絵と云うも(🍙)のは暗(🚍)い所で見て貰うように作ら(🤩)れていることを云っ(🍒)たが、こうし(🧗)てみると、啻(👰)ただ(✋)に蒔絵ばかりではない(😢)、(❗)織物などでも昔(🔘)のものに(✋)金銀の糸が(🚘)ふんだんに使ってあるのは、同じ理(📩)由に基づ(💺)く(⛺)こと(🧡)が知れる。僧(👬)侶が纏(⬆)う金(🃏)襴の袈(🤔)裟けさな(🎪)どは、その最も(👬)いゝ例ではないか。今日町中まちなかに(🗯)ある多くの寺(➿)院は大(🚚)概本堂を大衆向きに明るくしてあるから、(💙)あゝ云う(🐶)場所では(🍵)徒らにケバ(🙈)ケバしいばかりで、どんな人柄な高僧が着(🔉)て(➰)いて(☔)も有難味(➗)を感じるこ(🤾)とはめっ(😾)た(🤞)にないが、由緒あるお寺(🔏)の古式(😪)に則った佛事に列席(🏛)してみると、皺しわだらけな老僧の皮(🚼)膚と(✏)、佛前の燈明(🛒)の明滅と、あの金襴の地質と(😯)が、いかに(🍗)よ(🥘)く調和し、いか(💄)に(🥨)荘厳味を増してい(🚮)るかが分るのであ(🤮)っ(📄)て、そ(🦃)れ(🔔)と云うの(🚣)も(🎉)、蒔絵の(🐾)場合と同(👋)じように、(♟)派(🙇)手な織り模様の大部(🍺)分を(🍀)闇が隠してしまい、たゞ金銀の(🏐)糸がとき／″＼少し(⤵)ずつ(🚷)光(🍾)るようになる(😇)か(🕣)ら(💚)である。それから、これは私(🤥)一(🕚)人だけの感じであ(💣)るかも知れない(⛷)が、およそ日本人の皮膚に能(📿)衣裳ほど映りのいゝものはないと思う。云うま(🥧)でもなくあの衣裳には随(⏮)分絢爛(💏)なものが多(⬛)く、(🕗)金銀(🐞)が(🙏)豊富に使って(🐹)あり、しかもそれを着て出る(🥘)能役者は、(🌃)歌(💗)舞伎俳優(🛄)のよ(🤴)う(🤽)にお白粉を塗っ(🤚)ては(🏪)いないのであるが(🍒)、日本人特有の赧あ(💠)かみが(🎑)かっ(🚴)た(🎗)褐色の(😗)肌、或は黄色味をふ(⏸)くん(🤛)だ象(⛅)牙色(⛩)の(😟)地顔があんなに(📛)魅力を(🚒)発揮する時はな(⬅)いのであ(🚊)って、私はいつ(🕖)も能を見に行く度毎に(🚙)感心する。金銀の(📮)織り出しや刺繍のある袿うちき(🥦)の(🔴)類もよく似(💄)合うが(🕝)、濃い緑色や柿色の(💿)素襖、水干、狩衣の類、白(📨)無地の小袖、大口等(♒)も実(🤝)によく似(💠)合(🤧)う(📙)。たま／(🏖)＼それが美少年の能役者だと、肌理きめのこまか(🥅)い、若々しい照(🛠)りを持った頬の(🥋)色つや(🎄)などがそのために(🙎)ひと(🧠)し(🚖)お引き立(💮)てられて、(🎤)女の(😚)肌とは自ら(🔕)違っ(🐷)た蠱惑こわく(🍼)を含(🌈)んで(☔)いるよう(✌)に見え、なる(🌍)ほ(🔠)ど昔(👎)の(👀)大名が寵童の容(🎵)色に(⚽)溺れたと云うのは此処(🖋)のこと(🚨)だなと(🐵)、合点(🔭)が行く(🌳)。歌(🍫)舞伎の方でも時代物や所作事の衣裳(🃏)の華美(🏴)なことは能(🏻)楽のそれに劣らな(🌨)いし(🌱)、性(💨)的魅力の点にかけてはこの方(🔙)が(👡)遙かに能楽以上とされ(🧡)ている(👺)けれども、両方(💓)をた(🍂)び／(😟)＼見馴れて来ると、事実はそれの反対であるこ(🔫)とに気が付(👺)く(🐴)で(♎)あ(🦕)ろう。ちょっと見た時は歌舞伎の(➿)方がエロティックでも(💍)あり、綺(✴)麗でも(🎅)あるのに論(🗡)はない(⛵)が(💼)、昔はとにかく、(🏒)西洋流の照明(😬)を(🌂)使うように(🔵)なった(🔃)今日の舞(💭)台では(🎗)、あの派手な色(🔜)彩が(🎪)やゝともす(🕶)ると俗(🧗)悪に(❕)陥り、見飽きがする。衣(🎿)裳も(🔍)そうな(😤)ら、(🔼)化粧とてもそうであって、仮に美しいとしてか(🏂)らが、それ(👕)が(🌒)何処までも作(🐱)っ(⛰)た(🕡)顔であ(🍝)っ(💛)てみれば、生(🕶)地の(❤)美(🐴)しさのよ(⛰)う(🚭)な(🌔)実感(♓)が伴わな(🏃)い(😮)。然るに能楽の俳(🏔)優は、顔も、襟も(🎛)、手も、(🍣)生地のまゝで登場する。され(⬛)ば眉目のな(🍜)まめかしさ(🚗)はその人本来のものであ(🔆)って、毫もわれ／＼の眼を欺いているのではない。故に能役者の場合(😕)は女(✖)形(🤤)や二枚目(🏦)の素顔に接してお座がさめたと(🔌)云うようなことは有り得(👶)ない。た(🔈)ゞわれ／＼の感じ(🐗)る(🍼)ことは、(🐒)われ／＼(♊)と同じ色の皮(🔲)膚を持(🎈)っ(🏦)た彼等(🐼)が一見似合い(🙄)そ(🗝)うにもない武家時(📮)代の派手(💺)な衣裳を着けた時に如(💰)何にその容色が(📌)水際立(🔖)って(💙)見える(🍷)かと云(🤯)う一事である(🥟)。か(🔉)つて私は、「皇(🚃)帝」(🔤)の能で(🏙)楊貴(✊)妃に(👣)扮した金剛巌氏を見たこ(📑)とが(🛏)あったが(😚)、袖口から覗いているその(🐈)手の美しかったことを今(📜)も(⌚)忘れな(🌋)い。私は彼の手を(📆)見ながら、しば／＼膝(🍖)の上(🛫)に置いた自分(🏡)の(😲)手を省み(✨)た。そして彼の(📵)手がそ(🚗)んなにも美しく(💳)見(🕹)えるのは、手頸(🥍)から指先に至る(🕟)微妙な掌てのひら(🌶)の動かし方、独特(👎)の(✡)技巧(👏)を罩こ(🕕)めた(🔀)指のさば(🎁)きに(🎢)も因る(🗿)のであろう(📞)が、(😯)それに(💭)し(🚐)ても、(🈯)その皮膚の色の、(💛)内部からぽう(👭)っ(🖲)と(🏘)明りが射し(🛏)ているような光(🐮)沢は、何(⏬)処から(💀)来るのかと訝しみに打た(🍣)れた(🏡)。何となれ(📻)ば、(🚠)それは何処(🧜)までも普通(🎰)の日本人の手であって(🔣)、現に私が膝の上について(🥉)いる(🐎)手と、肌の色(🚁)つ(🐿)やに何(🚒)の違ったところ(🚶)もな(🗿)い。私は再び三(📬)たび舞(🙀)台の上の金剛(🐐)氏の手と(🔮)自分の手(🍀)とを見較(😆)べたが(🌐)、(🧣)いく(🐃)ら(🚶)見較(🦍)べても同じ(🍡)手で(🤙)あ(🚮)る(😋)。だ(👼)が不思議にも(🐇)、その同じ手が舞台にあ(🈸)って(⛔)は妖しいまでに美(👯)しく見え、自(🍢)分の膝の上にあっては只(🚂)の平凡な手に見え(🌗)る。かくの如(🧠)きこ(🕖)とは(🏷)ひ(🚉)とり金剛巌(⛩)氏の場合(🤶)のみではない。能においては、衣裳の外へ(🐽)露あらわれる(🕑)肉体は(💸)ほんの僅かな(🌔)部分(🐡)であって(🌯)、顔と、襟くび(🧥)と、手頸(⏮)から(🦊)指(🕕)の先ま(🌥)でに(😛)過ぎず、楊貴妃(😤)のように面を附けてい(㊙)る時は(🍈)顔さえ隠れてしまうのであるが、それでいてその僅かな部(❗)分(🍊)の色つ(📌)やが異(🏏)様に印象的になる(🥜)。金剛氏は特にそ(🧗)うであっ(👇)たけれども、(🕐)大概の役者(🎐)の手が(🍟)、(💤)何の奇もな(💄)い当(🕠)りまえ(🎺)の日本人の手が、現(🌳)代の服装を(🤽)し(⏺)てい(🛫)ては気が(📣)付かれない魅惑を発揮してわ(📇)れ／＼に驚異(🐾)の眼を見(🍸)張らせる(🌯)。繰り返して(🎧)云うが、(👐)それは(😟)決(🧓)し(🍇)て美(🐗)少年や美男子の役者に(🚬)限るので(🦕)はない。たとえば、(⛽)日常われ(💪)／＼は普(🚵)通の男子(🔈)の唇(🚘)に惹き(💃)付けられることなど(💈)は有り得ないが(🕣)、能(🏗)の舞(⛺)台では、あの(🍼)黝くろず(🥈)んだ(🧑)赤みと(🗿)、しめり(🍥)気を持った肌(❣)が、(🌹)口紅をさした(🎚)婦人(🚋)のそれ以上に肉感(🍄)的なねばっ(🍈)こさを帯びる。これは役者が謡(😌)いをうた(🔫)うために(✴)始終唇を唾(🌨)液で濡らす故でもあろうが(💼)、し(🌽)かし(🧣)そのせいばか(📵)りとは思えない(🍣)。また子方の(🥟)俳優の頬(🍟)が紅潮を呈(🎦)しているのが、その赤さが、(🏇)実(⏬)に鮮(🏃)やかに引(🌵)き立って(🥦)見える。私(🏽)の経(😹)験では(🌋)緑系統の地色の衣(🛃)裳を(🐛)着けた時に最も(☔)多くそう(🕧)見えるので、色の(🌶)白い子方なら(🐖)勿(🏺)論であるが(🥎)、実を云うと色(🍜)の黒い(🏊)子方(🐨)の方が、却ってそ(🏺)の赤味の特色が眼立(🍐)つ(💁)。それは(❓)な(💉)ぜかと云うと(🥞)、色白(🤾)な児では(🏳)白と(🎺)赤と(🏆)の対照があまり刻(🚈)明である結果、能衣裳の暗く沈んだ色調に(〰)は(🍅)少し効果が強過ぎるが、色の黒い(🚔)児(🚣)の(🕉)暗褐(🧤)色の頬で(📒)ある(⤵)と、赤がそれほど際(🕐)立(🔗)た(🏖)ないで、(📺)衣裳と顔(🚖)とが互(👁)に照(📸)りはえ(🕞)る。渋い緑と、渋い茶と(❤)、二(🧞)つの間色が映り(🛍)合って(🍩)、黄色人種(🎓)の肌が(🌯)い(🕸)か(🤣)に(📌)もそ(🖱)の所を得(🌈)、今更(🗽)のように人目を惹(🈸)く。私は色の調和が(🙇)作(🐮)り(🤸)出すかくの(🏸)如き(👳)美(🏉)が(😉)他にあるを知らない(⛔)が、(🔫)もし(🖤)能楽が歌(➰)舞(🛏)伎のよう(📴)に近代の照(🥈)明(🤘)を用(🍹)いた(🔒)としたら、それらの美感は(🖨)悉(🉑)くどぎ(👸)つい光線のた(🧥)めに飛び散ってしまうであ(🏯)ろう(🍜)。さ(🔚)ればその舞台を昔なが(📸)らの暗さに(⛎)任してあるの(📒)は、必然の約束に(🥇)従っている訳であって、建物(🚅)な(👏)ども古けれ(🚢)ば(➡)古い(🖕)程いゝ(👶)。床が自然の(🍏)つやを帯びて柱や鏡板などが黒光りに光り(🍏)、(👲)梁から軒先(🌆)の闇(➗)が大(🌮)き(👷)な吊り鐘を(🌋)伏せたように役者の頭上(🐽)へ(🤬)蔽いかぶさってい(😤)る舞台、そう(🈸)いう場所(😉)が(🎑)最も適(🌶)し(🥁)ているのであって、その点から云えば(🥤)近頃(✍)能楽(💝)が朝日会館や公(🖤)会堂へ進出す(🚒)るのは(🔘)、結構(✨)なことに違いないけれども、そ(🐋)の(🈲)ほんとうの持ち味は半分以上失われていると思わ(🚏)れる(😆)。

Aそう云って彼女が不承(🔥)々(👛)々に立(🚁)ち上ったと(👂)き、その(🆙)頬ッ(🏖)ぺた(🏋)は(🛠)一層激しく(💎)、燃(🏫)え上るように赧あかくなりまし(➡)た。

Aと云ふのがガラス戸の向うで(😺)聞(🐔)えて(🀄)、ばた(🚶)ん、…(😣)……(🎡)と云ふ音と同時(📬)に(🥩)、(🏡)黒(🏆)い物の影がさつ(🈯)と掠めた。さうか、やつ(🚋)ぱりさう(🗝)だつたの(🥥)か、―――彼(🕹)女はさすがに、その声には覚え(👏)が(🥨)あつた。此(🌜)の間(🆘)こゝの二階にゐた時は、とう／＼一度も(💳)啼(🤫)か(🙆)なかつたが、それは確かに、蘆屋時代に聞き馴(🦔)れた声(㊙)に(🛤)違ひ(🍭)な(🈶)かつ(🕒)た。

A「(🤣)ま、まあ待ち！　訳も云(💬)はんと(👅)さ(⚽)う云うたかて無理やないか。何(🚣)ぞ(💯)お前(🏛)、気に触つたことあるの(📅)んか(😫)。」

A「裏口だって、(📍)錠(👍)がおりて(💙)いた筈はず(🍋)だけれど(🔶)、……(🐻)…」

A庄造(🧠)は頻り(🎍)に溜息をついて(🤱)、まだ何かしら粘ねばつてみよ(🦆)うとしてゐ(🛺)たが(📇)、その時おもてに足(🤬)音が(😌)して、福(😺)子(🌻)が風呂から帰(🥔)つ(📐)て来た。