「その(💳)地位にいなくて、みだ(🎇)りにその職務のことに口出しすべきで(🙎)はない。」
○ 四十づら、五(🌏)十(🧣)づ(👔)ら(👴)を(🕧)さげ、先輩(😡)顔(yá )をし(📏)て孔(🔣)(kǒng )子の前に並(bìng )んでいた門人たちは(🏒)、(⭕)ど(🍃)ん(🚉)な顔をし(📬)たであろ(🙂)う。
○ (🎈)次(🈯)(cì(🕠) )(原文)==(🧥)一般に「つぎ」「第二(èr )」の意味に解(🔏)されている(🔅)が、私は(😿)「途次(😴)」(🔐)な(🍅)ど(👽)とい(🔫)う場合(📏)の「次」と同じく、(🌵)目標に達(dá(🛵) )する一(yī )歩(🎋)手前の意に(🚈)解し(🦍)たい。
○ 子路(🖕)の(📓)祷(🤙)りは、(😠)謂(🥙)ゆる苦しい(🍏)時(shí )の神頼(lài )みで、(🏮)迷(😸)信的祈祷(🎟)以上のものでは(✏)ない。それ(🏷)に対して(⛔)孔子は、真(🥤)(zhēn )の心の祷り、つまり天地(dì )に(👐)恥じ(🤡)ない人間として(💤)の精進(🎲)こそは、(🌅)幸福に到る道だ、とい(🔜)うことを説(shuì )いた。孔(kǒng )子(🏏)の教え(🧀)には宗(🍰)教がな(🎽)い、とよ(🚦)くいわれるが、「天」(🎩)と(🦂)いう(🗺)言葉(yè(👖) )は(📩)、孔(😗)子によつて(🔪)常に(👵)宗(zōng )教的な意味(🏸)に使われているの(🦖)であ(🙏)る(🖨)。
五(一(📭)八九)
子(🤗)罕(hǎn )し(🍿)かん第九
「正面切って道理を説(❔)かれると、誰で(👨)もその場(🛋)はなる(🏄)ほど(🍂)とうなず(🍟)かざ(🏈)るを得(🧒)な(🍟)い。だ(🐏)が(🌓)大事(🌭)なの(⏱)は(📺)過を改め(🚼)る(💍)ことだ。やさし(🤔)く(🐻)婉曲に注意して(💿)もらう(⛴)と、誰(shuí(🚟) )でも(🐡)気持(🐰)よ(🎃)くそれに(🍓)耳(♑)(ěr )を傾けるこ(🕗)とが出来(💾)(lái )る。だが(🤐)、大事(shì(💃) )なのは、その真意(yì )のあるところをよく考えて見ること(🖍)だ(✈)。いい気になって真(🆓)意(yì )を考えて見ようともせず(🐣)、表面だけ(🔺)従(⛲)って過を改(🖍)めようとしな(🐆)い人は、私には全く手のつ(📒)け(🔁)ようが(🔡)ない。」(😵)
「後輩をばかにして(📥)はならな(⛓)い。彼等(🧥)の将来がわれ(🕦)われの現在に及ばな(👗)いと誰(shuí )がいい得(dé )よう。だ(💀)が、四十歳にも五(wǔ )十(😢)歳(🌙)にもなって注目をひくに足(🥗)りないようでは、おそるるに足(zú )りない。」
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