「学問は追(zhuī )いかけ(🗯)て(🛸)逃(➡)がす(🎌)ま(😾)いとするような(📵)気(🔋)持でやっ(🔔)ても(🏯)、な(🎭)お取(😂)り(🤛)にがすお(🚣)それがあ(🧦)るものだ。」
「流(liú )転の相すが(🦄)たは(📝)こ(🏼)の通(tōng )りだ(👎)。昼とな(🏪)く夜と(😒)なく流(💡)(liú(🚯) )れて(🔛)やまない。」
○ 九夷(yí )=(🕞)=九(jiǔ )種の蠻族が住んでい(📵)る(⛄)といわ(🖱)れて(🌡)いた東方の地方。
先(🕷)(xiān )師は(🖖)釣りはされたが、綱はえな(🔽)わ(🏽)はつかわ(🛂)れなかっ(🥒)た(🛐)。また矢ぐる(👮)み(🧘)で鳥をとられることはあったが(✋)、ねぐらの鳥を射たれる(🕶)ことはなかった。
「泰(tà(🐏)i )伯たいは(👏)くこそは至徳の人と(🍛)いうべき(🌪)であ(🧟)ろう(🥈)。固辞し(😯)て(🚫)位をつ(🔘)がず、三(🥗)たび(🚄)天下(xià(👗) )を譲ったが、人民には(📁)そうした事実(🍠)をさえ知らせ(🎊)なかった。」
○ 矢ぐるみ(💵)==原文(wén )に(🐨)「弋」((📙)よく)とあ(🕍)る。矢に(🆑)糸をつけ、それを島(🤓)の羽(🍐)根にから(🔇)ませ、(⚽)生擒す(🥊)る方(fāng )法(fǎ )で(🔎)あつた。
○(😴) 孔子が昭公は礼(🛩)を(📢)知(zhī )つていると答えた(🦔)のは、自(zì )分(fèn )の国の(🤑)君(jun1 )主のことを他(tā )国(🥢)の(🛁)役人(rén )の前(qiá(🐖)n )で(💐)そしるのが非(🥨)礼であ(🗡)り、且(qiě )つ忍びなか(📀)つ(🚷)た(🎂)からであ(📂)ろう。しかし、事実(🅰)を指摘されると、それを否定(🔃)もせず、また自己辯護(hù )もせず(🖌)、すべて(📍)を自(🔛)分の不明(míng )に帰した。そこに(📵)孔子(🥄)の面目(💷)があつたのである(🔄)。
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