と、先(xiān )(💖)生は、まだ二人の(🚥)方(fāng )を見ない。そして、やはり羽織の紐をいじくっていたが、やっ(📅)とそれがかかったらしく、「叔父(🔔)さん――」
(😗)これには(📥)寿平次(🗯)も笑い出した。その時(🤕)、半蔵(zāng )は言葉(yè )を継(🧜)いで、
信(xìn )玄流の敵が、かえってこの(🛀)奇(🔨)兵を(🦁)用いたにも係らず、主税の(👲)答えは車懸(🦏)りでも何(🔒)で(🚩)も(🌧)ない、極めて平凡(♋)なものであ(🐕)った。
『フウ、君の(🤜)名前を?』(🐵)と敬之(🕗)進はもう目を円まるくして了(le )しまつた。
寛(kuān )斎はせっかく楽しみにして行った伊那の谷もおもしろくなく、そ(🌠)こに(㊗)ある平(Ⓜ)田門人(🕙)仲(🔛)間と(🚛)も(📵)折り合わず、飯田いいだの在に見つけた最(😏)後の「隠れ家が」まであとに見捨てて、も(💱)う一(💣)度中津(🛸)川をさして帰(😳)って行(👜)こうとする人で(👎)ある。かつて(🌾)は横浜貿易を(🚅)共(🖥)に(🛫)した(🤺)中津(jīn )川の(🛁)商人万屋(wū )安兵衛よろ(🆕)ず(👏)やや(⛸)すべえの依頼をうけ、二千四(sì )(📂)百(bǎi )両(😍)からの小(🦕)判を預かり(🔉)、馬荷一駄だに宰(zǎi )(💟)領の付き添いで帰国したその(🙉)同じ街(⚡)道の(🐼)一部を、多(🕊)く(✒)の感慨(kǎi )をもって(🚨)踏(tà )(🎲)んで来た人である。以前の伊(yī )那行きには細(xì )君(🔪)も同道であったが、そ(💹)の(💞)人の死をも見送り、今度はひとりで馬籠まで帰(guī )っ(🧡)て来(lái )て見ると(🍋)、旧ふるいな(⌚)じみの伏見屋金兵(👠)衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、半蔵(zāng )の父も病後の身(shēn )で(🌛)いるあ(👢)り(📿)さまだ。そういう寛斎(⚽)もめっきり年を(🏣)取って来(📱)た。
「だから、ぺこぺこしないでも(🌏)す(🌄)むよ(👞)う(🕓)にしてや(📒)ろうかって(🅾)、言ってる(☕)んだ。」(💧)
――自己の(🧥)過(🥤)ちを悔いも(🔹)せ(🌱)ず改(gǎi )めもせで、二度ふたたびこれを継(jì )続(📢)するが(🕛)ごときは禽獣きんじゅうの行為な(🗞)りと仰せ(📵)られ候。まこ(🚚)とに(😔)刻々とし(📫)て移(👉)り行く内部の変(💋)化を顧み(🌇)ること(🦂)もな(🌦)く(🛅)、(🐵)唯外観によりてのみ判断(duàn )(👥)する時は、あるいは世の痴婦にも劣るもの(😮)とおぼさるべく候(hòu )。すべて(🔑)に徹底を願い、真(🏙)実を慕うおのが心の(👑)かの過ちによりて奈何いかば(🐩)か(🔽)りの苦痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致(🤶)すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき当(🚓)然の責ある(🌐)身にて候(hòu )え(👍)ば。されど孤独(dú )によりて開かれたる(🍕)わが心の眼は(🖌)余りに多き世(shì )の中(zhōng )の(🔌)虚偽を見、何(hé )の疑う(🌒)と(😸)ころもなくそ(🔊)の中(🕜)に平然(rán )として生息(xī )する人(rén )々を見、耳には空虚(xū )なる響(xiǎng )(🌧)を聞きて(🚫)、かかるも(💩)のを厭いとうの(📿)念(niàn )は更(🏔)に芭蕉(🤝)ばしょうの心(🎾)を(🔼)楽しみ、西行(háng )さいぎょうの心を(⛰)楽しむ(😋)の(👧)心(xīn )を深く致し候(hòu )。わが常に求むる真実を過ちの対象に見出(⛲)したるは(🚸)、一面(🧠)よ(🥗)り言えば不幸なるが(🌖)ごとくなれど、必ずしも(😧)然さら(📑)で、過ちを(🥑)変じて光あるものとなすべき向上の努力こそ(👱)わが切なる願(🌏)いに(🚝)候(hòu )。
と彼はその包みきれない(🔒)よろこびを節子に(📒)言って見(jiàn )せた(🎷)。彼の望み(🅾)は、ど(🍍)う(🌞)かして周囲(tōng )に反抗(🔇)しようとする彼女(nǚ )の苦い反撥はんぱつの感(gǎn )情(⏲)を捨て(🥑)させたいと思(sī )ってい(🚖)た(💾)からで。そ(🏟)れを脱け去る時が、ほんとうに彼(😛)女の延(yán )(🐾)びて行(🧚)かれる時と思っていたからで(👗)。
「違ふ(🎷)――」
「茄子に、ご(♈)ん(🤝)ぼは、い(😪)ら(🥒)んかな。」(👺)
と口(kǒu )へつけて、(⏬)指(zhǐ )(🍛)で飲(yǐn )む真似。
「た(🐝)いて(🏨)いは(🔥)二(èr )重橋(🕒)を(🤚)見て、それ(🌘)か(🐯)ら銀(🈚)座(🗳)に行(🍷)きたがっていたよ(🤫)うでした(🎨)。」(🈹)
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