「三町(❤)をも超(🚯)える大(dà )盤石を掘貫(🧚)こう(😃)と(🗝)いう風狂(kuáng )人ふ(🎱)うきょうじ(🚟)んじゃ、はははは」と、(🛒)嗤わらうものは、(🔮)まだよかった(🔁)。「大(🛺)(dà )騙(piàn )おおかたり(❔)じゃ。針(💍)のみぞから天を覗(sì )くようなこ(🛠)とを(🏾)言(🥪)い前(qián )に(🛏)して、(🤹)金(jī(😍)n )を集めよう(😣)という、大騙りじゃ」(🛋)と、中(🕘)(zhō(🏄)ng )に(🏕)は市九(🥂)郎の勧説かんぜい(😰)に、迫(pò )害(🏚)を加(🐰)(jiā )うる(🐽)者(zhě(🕸) )さえあった。
青年(📌)の苦(😜)悶(🔓)くもんは、続(🐮)(xù )いてい(💟)る。半眼に開い(👀)てい(🛹)る眼(🤥)は、上(😇)(shà(➰)ng )ずッた白眼(🤪)(yǎn )を(🍞)見せ(🔙)て(🐊)いるだけ(〽)であるが、信一(yī )郎(🕢)は、たゞ(⏸)青年(nián )の上(🗨)半身を抱き起しているだけで(🆚)、何(🖇)(hé )どうに(🆑)も(🎈)手の付け(⛵)ようがなかっ(🎶)た。も(⏪)う、臨(🌈)(lín )終に間もないか(🍞)も知れない(🌪)青年(nián )の顔かたちを、たゞ茫然(rán )ぼ(🤧)うぜん(🕡)と(🏬)見詰め(🐈)ているだ(🐗)け(🗜)であった。
(🐝)この(💈)話を聞いた実(shí )之(zhī )助は、九年この方いまだ(🎴)感じなか(💎)ったよう(🏆)な興味を覚え(🔅)た。彼はや(⛽)や急せき込(rù )みながら、「率爾(ěr )そつじ(🤠)ながら、少(shǎo )々ものを尋ねるが、その出(🕟)(chū(🈯) )家と申(shēn )すは、(🗞)年の頃(qǐ(😂)ng )はど(🍻)れぐらいじ(😓)ゃ」と、きいた(🍂)。その男(⚾)(nán )は、自(zì )分の談話が武(⛺)士の注意(🗂)をひ(🧜)いたこ(🕎)とを、光栄であると思ったら(🤯)しく(🚔)、
「(🤧)それ(🐅)で貴君(👺)あなた(🐔)様の方を、湯河原のお(🤥)宿ま(🏴)でお送りして、それから引(💘)き返して熱海あたみ(⛺)へ(🤓)行(háng )く(🤡)こ(👄)とに、(🎾)此方こ(🎂)ちらの御承諾を得ま(🕳)したから。」と、大男は信一郎に云(🥅)った。
(📩)二年(💫)(nián )の(📐)終わりにも、里(lǐ )人(ré(👕)n )はなお嗤笑を止め(📸)なかった(🚞)。が、それはもう、声にまで(🙉)は出(chū )て(🛄)こ(🔓)な(🎈)かった。ただ、市九郎の姿を見た後、顔を見合せて、互いに嗤い合(hé )うだけ(😴)であった(🔢)。が、更(👦)(gèng )に(🉑)一年経っ(🦅)た。市九郎(📏)の槌(chuí )の(🐔)音は(🔯)山(shān )国川の水(🔡)声(shēng )と同(tóng )じ(🦌)く(💰)、不(bú )断(duà(💍)n )に響(🈷)いていた。村(🌮)の人たちは、(🎫)もうなんともいわなか(🐝)った。彼らが嗤(chī )笑の(🏮)表(📬)情は、(🐫)いつの間(🎂)に(🍅)か(⛩)驚異(💖)(yì )のそ(🖍)れに変っ(♒)ていた(🤝)。市九郎は梳(shū )くしけずらざれば、頭髪はいつ(👘)の間(jiān )にか伸びて双肩を覆い、浴(yù )ゆ(🧚)あみ(🎙)せざれば、(🏈)垢づ(☝)きて人間とも見(jiàn )えなかった。が、彼(bǐ )は自分が掘り穿(🔂)った洞窟のう(🍭)ちに(💊)、獣のご(💁)とく蠢うご(🏢)めき(🍝)なが(🤦)ら、狂気(💝)の(🎷)ごとく(🚩)その槌を振いつづけていたのである。
「ノート(🐏)?」信(xìn )一(⏱)郎は、不審(🦌)い(😰)ぶか(🔵)りながら(🏵)、鞄トランクを(🐔)掻かき(😕)廻(huí )した。いかにも鞄トランクの底に、三(sān )帖じょう(👱)綴(zhuì(🚅) )つづ(🌷)りの大学(♉)ノー(✍)ト(🌓)を入れてあるのを見出(chū )みいだした。
青年(🌮)は、(🐲)そ(🧚)れに答えよう(🕹)とでもす(🌲)るよ(🌙)うに、身(🍎)体(tǐ )からだを心持起しか(🐫)けた。その途(👞)端だっ(📞)た。苦(😁)しそ(🌘)うに咳せき込ん(♌)だかと思うと(👦)、顎あご(🏆)から(💓)洋服の胸(🔨)へかけて、(👱)流れるような(👅)多(duō(⤵) )量の血(📯)を吐いた。それと同時に(⛰)、(⤴)今迄(🍃)いままで充血(xuè(🉐) )していた顔(yá(🎏) )が、サッ(💩)と蒼あおざめて(📧)し(😕)まっ(⛽)た。
「学(xué(🌠) )校(xiào )の方(💺)は、ズーッとお休みですね。」
「敵を(🉐)討(🧖)つ討た(🌒)ぬなどは、それはまだ世に(👗)あるうちのことじゃ。見らるる(😢)通(🔏)り、了海(🛤)どの(😧)は、染衣薙(👿)(tì )髪(📵)せんいち(📮)はつの身である上(🔳)(shà(🛥)ng )に、この山国谷(🎽)七郷(🕠)の者(⛲)(zhě )にとって(🎢)は、持(⛹)地菩(pú )薩(🚶)の再(🏆)来と(🕢)も仰がれる(👏)方じゃ」と、(🍐)そのうちのあ(🖲)る者は(⛰)、実之(☕)助の敵討ちを、叶わぬ非望である(🌥)か(🗞)のようにいい(🐄)張った。
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