彼(✖)のために多分(🥂)(fèn )用(🍅)意(yì )され(🧡)て(🐢)いたであろう午(wǔ )飯を、彼の帰っ(〰)たあ(🚁)と、陽(yáng )貨がどんな顔をし(👳)て、(🏩)ど(♌)う仕末したか(🚖)は、孔(⚡)子(🌪)自身の関(😏)す(🤴)るところ(🧀)ではなかった(🐶)のである。
「(♌)うむ。で、お前はど(💡)うあ(📂)りた(🅱)いと思(🚘)うの(🌳)じ(💂)ゃ(🏸)。」
とい(🍉)っ(🚻)たことを思(sī )い起した。孔子は或は、(⚫)自分(fèn )を「人君(🔃)(jun1 )の(🆘)風がある(🍧)。」などと讃めて、その(🍏)実、何かの欠点(diǎn )を婉(wǎ(🛌)n )曲に諷刺して(✡)いるの(📜)では(🤹)あるまい(🤒)か。そう(👬)いえば、(🐼)世(🐠)間では、(📍)子(💂)桑伯子しそうはくしと自分とを(🗞)、同じ(♑)型(xíng )の人物だと(🗞)評しているそう(🐽)だ。子桑伯子(zǐ(🥕) )は(💒)物にこせつか(🚦)ない、いい男(😲)だ(🎪)が、少(🦕)し大(dà )ざっぱ過ぎる嫌いがないでも(🈯)ない。或は自分(😴)にもそん(🥪)な欠点があるのではなかろうか。自分(fèn )だけでは、そんな事(🙈)がないように(🥦)気をつ(📅)けているつも(♐)りではあるが(🚏)。―(⛲)―彼(bǐ )は(🎩)そんなこと(☔)を考え(🚼)て、讃められたために却(🚦)って不安(ān )な気持にな(🍗)るのであ(👑)った。
で、(🕢)彼は(📞)、ある日、それと(➕)なく(🤐)子(zǐ )桑(sāng )伯(bó(🦍) )子(zǐ )についての孔子の(🏁)感想を求めて見た(🍸)。彼は、もし孔子に(🦂)諷刺の意(yì )志が(🛶)あれば、(🕜)子桑(sāng )伯(bó )子(zǐ )のことから(🌹)、自(zì )然、(😽)話(huà )は(⛴)自(zì(🕦) )分(📰)(fèn )の方に(🗨)向い(🔸)て(🕑)来る、(🐬)と思ったのである。ところが、孔(🍘)子の答えは極めてあ(⚡)っ(🗞)さりしたものであ(🆙)っ(🏅)た。
すると(🍽)陽貨(🎠)は、こ(🍩)こぞとばかり、三の矢を(🎰)放(🔭)っ(🔤)た(🐌)。
楽(🐀)長(zhǎng )は(😪)うなずく(🐄)よ(😑)り仕(⛺)(shì )方(👊)がなかった。孔(kǒng )子はそこで(🎳)ふたたび(🗒)楽(lè )長(zhǎ(🍈)ng )を座につ(💨)かせて、言(🏬)葉をつづけた。
「然し、お前達の(🆘)ように、血統など問題(⛵)にしない人があると知(🚙)ったら、(🍲)彼も(🍖)喜ぶにちがいない。わし(🆖)も嬉(xī )しい。……7(🔃)いや君(🍰)子というもの(♈)は、人の美点(📄)(diǎn )を助長して、決(jué(🔁) )して人の欠(qiàn )点に乗(chéng )ずるような事はしないも(🎅)のじゃ。然(rán )し(🤣)世の中には、兎角(jiǎo )そのあべ(😗)こ(🍃)べを行(háng )こ(🧦)うと(🔵)する小(xiǎo )人(🗓)が多(🎀)くてのう(🚅)。」
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